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  天城文（元音附標文字）   其他元音附標文字   音節文字   漢字（語素文字） ]] 在當今大的語種裡，文字主要分為： 意音文字 漢字（中文） 日文漢字 韓文漢字 喃文漢字 西夏文 女真文 契丹文 聖書體 楔形文字 瑪雅文字音節文字 日語假名 彝文 加拿大原住民音節文字半音節文字 注音符號元音附標文字 天城文 泰語字母

字進行了簡化，這些日本簡化字和我們使用的簡化漢字不一樣。吸收漢字最多的是越南，大約在3世紀，越南人就仿照漢字的樣子自創了一種「字喃」和原有的漢字混合使用。不過，越南的「字喃」和朝鮮人民民主共和國的漢字，現在都被拼音文字替代了，只有日本和韓國的漢字一直使用到今天。 古代漢語這門課在解放前的舊大學裡沒有

之外，日本語、越南和韓語/朝鮮語也使用部分漢字。 契丹文（限契丹大字，契丹小字為拼音文字）、女真文、西夏文及越南的字喃等，均是模仿漢字而構成的語素文字。現在契丹文、西夏文已經失傳，而字喃在越南於19世紀被法國統治後，就已經不再採用。 古彝文也是一種語素文字。而現時流通於四川的涼山規範彝文，已經演變及

形相同外，絕大部分字形都跟漢字不同，因此在Unicode中它們都是獨立區塊編碼的。 古壯字（方塊壯字）、古白字（方塊白字）、古布依字（方塊布依字）、字喃等文字可以說是漢字在其他語言中的擴充，因為它們很大一部分本身就是漢字（賦予新義），另一些則是用已有漢字偏旁組合構成新字，因此，這些文字的外觀上與漢字

借用漢字。發明了一種拼音文字叫「字喃」，字喃是以漢字為基礎，取整個漢字或漢字偏旁，吸取漢字中的形聲、會意、假借等造字方法編制而成。 喃字造字最嚴重的問題是濫用形聲法，不僅數量上泛濫，構形質量上也水平不高。 每個喃字的組成都需要一個或幾個漢字，以漢字讀音來視讀，學字喃必須先學會漢字，畫蛇添足這種化簡為

2種71冊。只有雜字，無來文，其中1種無民族文字。除已知語種外，另有倮&13417；譯語5種，川康一帶西番譯語9種，廣西太平府、慶遠府、鎮安府譯語(字喃式文字) 3種，西洋館譯語5種(法、德、意、拉丁、葡)及《&55363；&56836；咭唎國譯語》。 四種譯語多為抄本，除甲、丁種外，國內已無完帙。

國語字 喃字 現代漢語翻譯 Hà Nội có cầu Long Biên Template:漢喃文 河內有龍編橋 Vừa dài vừa rộng bắc trên

稱為「交趾」「安南」，19世紀初始稱「越南」。在封建時代各朝，統治者採用中國式的制度治國，文化方面融合了儒、佛、道三教。本土文化亦有所發展，本國文字「喃字」得以應用。對外多次進行戰爭，以維護獨立和擴張領土，曾抵禦北方的中國及蒙古等國，在印支半島逐步征服占婆國，入侵老撾，與真臘、暹羅（泰國）爭雄。 1

拔人才也採取科舉制度，以詩、賦、經義等為考試內容。13-14世紀之交，越南人以漢字為素材，運用形聲、會意、假借等造字方式，創製了越南民族文字，稱為"字喃"。此後，中國儒家典籍大量傳入越南。宋元時期，越南刊刻過不少儒家經典和漢譯佛經。出現了不少明經的儒家學者。15世紀初，明成祖曾下詔，以禮敦致越南各方

的高度重視。在此之前，1953年，他在成都還寫過《四川大學歷史博物館所藏古銅鼓考》，僅印百部，沒有對外發行。 語言方面的論著共數十篇，其中主要有《論字喃之組織及其與漢字之關涉》（《燕京學報》，1933年），《論爨文叢刻兼論羅文之起源》（《圖書季刊》，1936年），《倮羅譯語考》（《華西協和大學中國文

在《胡春香漢喃傳誦詩選中》，字喃詩部分40首當中有8處用典，《琉香記》部分有17處，而題下龍灣的五首漢詩更有23處借取中國典故。 她所擅長的字喃律詩（又稱國音詩、韓律詩）就是以漢文化的格律詩的格律，配上越南本土特有、以漢字為基礎的文字字喃寫成[13]，也是以漢文學的古雅形式包裝越南民間的通俗內容。 胡春香的字喃律詩達到

拔人才也採取科舉制度，以詩、賦、經義等為考試內容。13—14世紀之交，越南人以漢字為素材，運用形聲、會意、假借等造字方式，創製了越南民族文字，稱為「字喃」。此後，中國儒家典籍大量傳入越南。宋元時期，越南刊刻過不少儒家經典和漢譯佛經。出現了不少明經的儒家學者。15世紀初，明成祖曾下詔，以禮敦致越南各方

我想起了我老爺子生前說過的一些「金句」，他是愛抽旱煙的，有時也抽上一兩根紙煙，有一回，老爺子一邊抽着紙煙，一邊玩弄着紙煙盒子，讀着紙煙盒子上面的文字，喃喃念道：抽煙有害/健康，他老人家在有害後面頓了一下，然後才念出健康二字，然後他又呀然而問：怎麼說抽煙有害，還健康呢？還有一次，我給他用油炸了一盤酒米

語借詞，越南稱為漢越語或漢越語詞。《越南語言文化探究》從文化語言學的角度論述了中越文化的交流，漢越語詞生產的歷史背景及其含義的多種演變。越南使用漢字－喃字－拉丁化拼音文字的發展過程。論述了漢越語和漢字在越南語中的地位和作用。 《越南語言文化探究》還相當篇幅論述了漢語與越南語中漢語與漢越語的聲母、韻母

漢畫紡織圖中的女性角色　宮穎慧／117 新出土《趙自慎暨妻閻氏墓誌》疏證　盧亞輝／137 楊柳、淨瓶：觀音與太乙救苦天尊之關係研究　趙雅辭／147 從漢字、喃字到國語字—— 越南阮朝《千字文》類蒙書之發展　劉怡青／159 《大越史記全書》的成書、雕印與版本　葉少飛／171 圖文敘事裡的童年—— 近代中國兒童畫報的編撰特色　王麗歌／199

那一夜塌下來我離開 說好的旅行它怎麼辦 等天黑了他回來 會不會有所感慨 淚滑下來還能說什麼遺憾 我把鑰匙留下來不願再期待 躲在十坪公寓空蕩蕩的回音 在你背後寫字喃喃自語 最喜歡的電影陪你看到結局 可惜我們之間已暫停 那一夜塌下來我離開 過去的回憶誰來保管 等天黑了他回來 會不會有所感慨 天塌下來心都碎成一灘 我不責怪不糾纏從此不再愛

2010年11月12月，入選防城港市第一批市級非物質文化遺產名錄項目。 2009年，京族哈節和京族字喃文化傳承研究中心29日在廣西防城港市正式掛牌成立。研究中心的主要任務是保護和傳承國家級非物質文化遺產－－京族哈節和京族字喃文化。 2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，東興市文化館獲得「京族哈節」項目保護單位資格。

的憤慨。 亞歷山德拉在俄國人民之中相當不受歡迎。對於十分迷信的俄國人來說，他們第一次看到未來的皇后是在沙皇亞歷山大三世的葬禮上，一些俄國老太太劃着十字喃喃地說「她是跟在棺材後面來到我們這裡的」。 許多俄國貴族稱亞歷山德拉為「黑森的蒼蠅」。她缺乏身為皇后的魅力和社交技巧。俄國對她的冷淡對待讓她相當沮喪

奉東正教，直到18世紀之前，他們還一直在使用西里爾字母。另外，在法國管治下的越南亦採納了以拉丁字母為基礎的國語字來書寫越南語，以取代過去使用的漢字和字喃。拉丁字母亦成為了南島語系諸語的書寫系統：過往在馬來群島上各種語言都是使用阿拉伯字母或其各自從婆羅米文字演變而來的字母，到這時都轉用了拉丁字母，例如：馬來語、印尼語、他加祿語等。