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真行草書之法，其源出於蟲篆、八分、飛白、章草等。圓勁古澹，則出於蟲篆；點畫波發，則出於八分；轉換向背，則出于飛白；簡便痛快，則出於章草。然而真草與行，各有體制。歐陽率更、顏平原輩以真為草，李邕、西台輩以行為真，亦以古人有專工正書者，有專工草書者，有專工行書者，信乎其不能兼美也。或雲，草書千字，不抵行草十字；行草十

物吧。」 武德七年，歐陽詢奉詔與裴矩、陳叔達修撰《藝文類聚》100卷。書成後，得到賞賜帛二百段。唐太宗貞觀初年，歐陽詢升為太子率更令（因而又被稱為歐陽率更），弘文館學士，封渤海縣男。八十五歲時辭世。 夫人徐氏，生四子：長卿、肅、倫、通。《唐書》有傳。 長子歐陽長卿，因武則天亂逃往嶺南，改名為區愷。

字體也是工整秀麗，但無論大中小字體，無一處不表現出這一時期書法方面的熟練，深邃的造詣；祖庚祖甲時期，主要在嚴飭工整方面下工夫，與後世書家比擬，頗有歐陽率更的風趣；稟辛康丁時代，一部分沿襲了祖庚祖甲時工整的作風，但大多逐漸衰退，趨向潦草苟且；武乙時期的大字，粗疏古拙，勁削而帶有暴戾的氣氛；文丁武丁的作

，此漢之分隸，魏晉之楷合竝醖釀而成者，伯施以外，誰可抗衡。」（《芳堅館題跋》） 清代周星蓮：「字有九宮，分行布白是也。右軍《黃庭經》、《樂毅論》，歐陽率更《醴泉銘》、《千字文》，皆九宮之最准者。其要不外斗筍接縫，八面皆滿，字內無短缺處，字外無長出處，總歸平直中正，無他謬巧也。」（《臨池管見》） 北宋初拓《九成宮醴泉銘》未剜本

希世寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙文敏公所題考碑誌是三十七、八歲筆，故與後來特異。吾家蓄古墨跡，此為最久。正統八年四月六日楊士奇謹識。 清代高士奇跋：「歐陽率更學王右軍書。險勁瘦硬。自成一家。議者謂其真行得獻之法。羊欣、薄紹之後。絕無能敵。獨智永欲與旗鼓相當。而率更猛銳長驅，智永亦避鋒奪氣。其傳訣善奴書訣

耳。 六十年代初由海上畫壇前輩鄧懷農推介師從單孝天先生門下。孝天先生乃糞翁鄧散木先生高足。擅篆刻、尤精 小楷，自此廿余載，楷摹虞永興廟堂，歐陽率更醴泉銘，行草則擬大觀、十七。其間雖涉獵漢隸，取法宋明，然氣韻終在晉唐間。 一九八九年任上海市書協常務副主席兼秘書長一職後，得以與時任上海市書協主席

魯直，未得此書。窮袴，漢時語也，今襠袴是也。 雷轟薦福碑 范文正公鎮鄱陽，有書生獻詩甚工，文公禮之。書生自言：「天下之至寒餓者，無在某右。」時盛習歐陽率更字，薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨，打千本，使售於京師。紙墨已具，一夕，雷擊碎其碑。故時人為之語曰：「有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州。」東坡作《窮措大詩》曰：「一夕雷轟薦福碑。」

《歐率更帖》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷一。 臨川石刻雜法帖一卷，載歐陽率更一帖云：「年二十餘，至鄱陽，地沃土平，飲食豐賤，眾士往往湊聚。每日賞華，恣口所須。其二張才華議論，一時俊傑；殷、薛二侯，故不可言；載君國士，出言便是月旦；蕭中郎頗縱放誕，亦有雅致；彭君摛藻，特有自然，至如《閣山神

有《孔子廟堂碑》及《淳化閣帖選》等。 歐陽詢:(557-641)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱"歐陽率更"。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱"大歐"。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱"

兮共明月'，知之不亦晚乎?"帝深以為然。及見希逸，希逸對曰:"延之詩云:'生為長相思，歿為長不歸。'豈不更加於臣邪?"帝拊掌竟日。 國初長孫太尉見歐陽率更姿形麼陋，嘲之曰:"聳膊成山字，埋肩畏出頭。誰言麟閣上，畫此一獮猴。"詢亦酬之曰:"索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只緣心混混，所以麵團團。"太宗聞之而笑曰:"詢此嘲，豈不畏皇后聞邪

歐陽詢（557年一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱「歐陽率更」。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱「大歐」。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被

字體也是工整秀麗，但無論大中小字體，無一處不表現出這一時期書法方面的熟練，深邃的造詣；祖庚祖甲時期，主要在嚴飭工整方面下工夫，與後世書家比擬，頗有歐陽率更的風趣；稟辛康丁時代，一部分沿襲了祖庚祖甲時工整的作風，但大多逐漸衰退，趨向潦草苟且；武乙時期的大字，粗疏古拙，勁削而帶有暴戾的氣氛；文丁武丁的作

聶大年，字壽卿，臨川人。父同文，洪武中，官翰林侍書、中書舍人。燕王入京師，迎謁，道曷死，死後五月而大年生，母胡撫之。比長，博學，善詩古文。葉盛稱其詩，謂三十年來絕唱也。書得歐陽率更法。宣德末，薦授仁和訓導。母卒，歸葬，哀感行路。里人列其母子賢行上之有司，詔旌其門。服闋，分教常州，遷仁和教諭。景泰六年薦入翰林，未幾得疾卒。 始

引起了歷代一般知識階層的心理共鳴，因此"二王書法"的影響是既廣博且深邃的。作為傳統知識分子，李振九對"二王"的學習，可謂終其一生。無論是在少年苦研歐陽率更，兼習顏、柳、虞、褚諸家的時候，還是在中年力攻北碑，追慕康有為、趙之謙、于右任的時期，李振九都沒有放棄對"二王"的研習。 李振九的榜書，基本是歐、