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''' 大使命 ''' （英语：Great Commission）是指耶稣复活后对门徒指示，将其教导传到 [[ 世界 ]] 各地。在基督教神学中，这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。

[[ 学者 ]] 常将大使命与较早马太福音第10章所出现的有限制的使命比较，该处耶稣所交付给使徒的使命只局限在自己的民族犹太人身上，就是“ [[ 以色列 ]] 家迷失的羊”。

使徒保罗被认为是将大使命衍生到所有的基督徒身上的开始。他将犹太传统割礼从教义中区分，使得非犹太裔的其他民族不需要谨守犹太传统割礼，也可以因信靠基督而归入上帝( （ 因信称义) ） ，成为神的儿女。使徒保罗在 [[ 罗马 ]] 书第三章清楚阐明，“神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，祂也是我们的全人类的救主。在 马太福音第28章16-20节，耶稣说这话是在受死复活之后，祂已经为了那些，所有在黑暗中被辖制的罪人，付上死的赎价，并战胜魔鬼，已经“承受万有”并“统领万有”，因祂说“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，...”可知神的心意是在拯救天下万国万民(“拯救万有”)。神拣选了以色列民作为祂对人类救赎计划的一个起点( （ 撒迦利亚书第二章21节) ） ，而不只单单局限在以色列家( （ 罗马书第一章16节)）<ref>[https://new.qq.com/omn/20190508/20190508A0GOXA.html 大使命的中心不是传福音，而是门徒培训-大使命默想]，腾讯网</ref>。

文本批判学家发现在记载在马可福音中的 [[ 文字 ]] 并不存在于最早的两个新约圣经的希腊文抄本（梵谛冈抄本与西乃抄本）中，对这样质疑所提出的解释是其他三处新约圣经已记载了相似的经文，并且在基督教历史上，绝大多数的教会都将这大使命的部分承认作为正典 。因为不同福音书的大使命皆归因于耶稣的复活、并未出现于早期抄本等证据，使得研究历史耶稣( （ 例如耶稣研究会) ） 之学者认为这些文字是在圣经成书之后才加上的。

 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督...藉众先知的书指示万 [[ 国 ]] 的民，使他们信服真道。（罗马书第16章25-26节） *所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗 马太福音<ref>[http://www.jiangzhangwang.com/zhuri/17018.html 基督徒的使命 你们要去，使万民作我的门徒]，基督教讲章网，2016-10-27</ref>