變更

''' 张君劢 ''' （1887年1月18日－1969年2月23日），名嘉森，字君劢，号立斋，别署世界室主人，笔名君房，以字行， [[ 江苏 ]] 宝山人（今 [[ 上海市 ]] 宝山区）。中国 [[ 政治家 ]] 、 [[ 哲学家 ]] ，中国民主社会党领袖，中华民国宪法之父。

张君劢一生充满着矛盾。他既被 [[ 国民党 ]] 绑架过和软禁过两年，其著作多次遭到国民党的查禁，又是 [[ 蒋介石 ]] 的座上客，支持过国民党的反共内战政策；他既与 [[ 共产党 ]] 有过很不错的关系，59岁生日时 [[ 周恩来 ]] 还送过他一块“民主之寿”的寿匾，又与共产党人势不两立，1949年被 [[ 毛泽东 ]] 宣布为“战犯”而遭通缉。

就 [[ 学术 ]] 一方面而言，他创办过政治大学、学海书院和民族文化书院，当过 [[ 北京大学 ]] 和 [[ 燕京大学 ]] 教授，是1923年“人生观论战”的挑起者和后来《文化宣言》的发起人，与 [[ 丁文江 ]] 、 [[ 陈独秀 ]] 和 [[ 胡适 ]] 打过笔墨官司，并先后有《人生观》《民族复兴之学术基础》《中华民国民主宪法十讲》《社会主义思想运动概论》《中国专制君主制之评议》《主国之道》《明日之中国文化》《新儒家思想史》等论著发表和出版，被公认是现代新儒家的重镇。他既是 [[ 中国民主同盟 ]] 的创建人之一，长期担任民盟中央常委，又违背民主同盟的 [[ 政治 ]] 原则，率民社党参加国民党单方面召开的国大和政府，被民主同盟令其退盟。

他既热情地宣传介绍过十月革命，又对 [[ 十月革命 ]] 进行过肆意攻击，一生以反对中国走 [[ 俄国 ]] 人的道路为鹄的。

他从小进的是新式学堂，留学过 [[ 日本 ]] 和德国，却拥有秀才和翰林的功名；他掌握和精通三门外语，用德文和英文写有著作，却拒绝使用白话文，他发表和出版的 [[ 中文 ]] 论著都用的是文言文。

他提倡过妇女解放，抨击过封建大家庭对妇女的压迫，然而1922年他却顽固地不许他妹妹 [[ 张幼仪 ]] 在与 [[ 徐志摩 ]] 离婚后改嫁，而他自己则毫不犹豫地与一字不识的发妻离了婚，重新娶了一位知识女性……

张君劢一生“徘徊于学术与政治之间”，但他在政治与学术这两个领域里都没有达到预期的目的：他反对中国共产党，中国共产党却不断发展壮大，从胜利走向胜利，并于1949年领导中国人民建立了 [[ 中华人民共和国 ]] ；他不满于国民党的一党独裁，国民党的一党独裁却依然如故，而且是变本加厉；他反对 [[ 马克思主义 ]] ，马克思主义却成了新中国的指导思想；他提倡复兴 [[ 儒学 ]] ，直到他1969年逝世……他的主张在中国始终没有真正实行过。

张君劢虽然不是一个成功者，这并不意味着他在近现代中国政治史和 [[ 文化 ]] 学术史上的地位不重要。实际上，在这两个领域里的许多方面，他都产生过有形或无形的影响。