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朝鲜道教
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在624年，高句丽荣留王曾请奏唐高祖希望传授道教教义。唐高祖[[李渊]]于武德七年，遣前刑部尚书沈叔安往册建武为上柱国辽东郡王高丽王，仍将天尊像及道士往彼，为之讲老子，其王及道俗等观听者数千人。翌年，高句丽荣留王又遣人人唐学佛老之法。
唐文宗开成元年（836年），新罗人金可记赴大唐留学，在考中“宾贡进士”后，放弃仕途，隐居终南山子午谷，学习内丹术，成为[[韩国]]道教始祖 <ref>[http://www.daoisms.org/article/sort018/info-3996.html 崔炳柱：追随韩国仙道之脉——以新罗仙人金可记为中心]，道教之音，2011-10-13</ref> 。唐宣宗大中十二年（858年）二月十五日，金可记“羽化登仙”，后人在子午谷修建金仙观，将金可记的传记刻在一块巨石之上，而金仙观也被[[韩国世界金仙学会]]冠以韩国道教祖庭之称。
但是此时期道教在朝鲜半岛尚未形成教团，王室为中心的人们主要把它视为保护国家的宗教，在民间老百姓把道教视同民间信仰结合起来，被融进民间信仰或其他宗教中而逐渐没落无所知，且人们并不认为民间信仰的道教是一种外来宗教。但不管如何，已有史料可证明道教在古代[[朝鲜]]的传播及其影响。
朝鲜王朝时道教一方面受上层社会推崇，宫中经常举行各种大规模的斋醮活动，朝廷制定了制度化的道教祭祀仪式，并成立了昭格署，为国家道教官署，配备有一定的官员管理各个道教祭典。昭格署由三清殿、太一殿、直宿殿、十一曜殿以及内外诸坛组成，祠祀[[玉皇上帝]]、[[太上老君]]、[[普化天尊]]、[[梓潼帝君]等神仙以及日月星辰、四海龙王、幂府十王等道教神祇。
但另一方面，朝鲜王朝推崇儒教 <ref>[http://www.chinakongmiao.org/templates/T_FocusTopics/index.aspx?nodeid=990&page=ContentPage&contentid=6262 儒教王朝：儒家与文庙在朝鲜王朝的兴盛]， 中国孔庙，2012-5-23</ref> ，道教亦一度被部分学者打压，如赵光祖就曾建议废除昭格署，而部分道教仪式和思想因而渗透至民间。
===现代===