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北魏
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'''北魏'''（386年－534年）是[[南北朝|北朝]]时期的第一个[[政权]]。由[[拓跋珪]]所建立，定都[[平城 (北魏)|平城]]（[[平城遗址|遗址]]在今[[山西省]][[大同市]]境）。439年，北魏统一[[华北]]与北方。 494年，[[魏孝文帝]][[迁都]][[洛阳]]。495年，孝文帝下诏首先在宫廷中禁止包括鲜卑语在内的诸北语，改说汉语，但对三十岁以上的人有所宽限。496年，孝文帝诏令鲜卑八大贵族全部改为汉姓，并将皇族姓氏拓跋改为[[元姓]]。<ref>{{cite book zh|author = 司马光 |title = 资治通鉴 |pages = 卷140 |url = https://zh.wikisource.org/zh/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7140}}</ref>534年，北魏分裂为被[[高欢]]掌控的[[东魏]]（都[[邺城]]）与被[[宇文泰]]掌控的[[西魏]]（都[[长安]]）。东魏武定八年（550年），[[高洋]]废[[魏孝静帝]]，代东魏自立，建立[[北齐]]。[[西魏]]于恭帝三年（557年）[[魏恭帝]]被权臣[[宇文护]]逼迫禅位于堂弟[[宇文觉]]，建立[[北周]]，北魏历史才正式宣告结束。
拓跋氏自称是[[黄帝]]后裔，黄帝发源地为战国时[[魏国 (战国)|魏国]]所在，又“'''魏'''”有美好之意，故以此名国号。以其领土位于中国北方，又是北朝的第一个政权，故史称“北魏”。为别于此前的[[曹魏]]政权，某些史书因此别称为“'''后魏'''”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称'''拓跋魏'''（[[东魏]]和[[西魏]]虽然姓拓跋，但是多数史学家并不如此称呼这两个政权）、'''元魏'''<ref>{{cite book zh|author = 徐俊 |title = 中国古代王朝和政权名号探源 |publisher = 华中师范大学出版社 |date = 2000年11月 |location = 湖北武昌 |pages = 152-155 |url = |doi = |id = |isbn = 7-5622-2277-0 }}</ref>。
== 历史 ==
=== 北魏立国 ===
{{中国历史|hidden=1}}
在公元[[四世纪]]初，拓跋鲜卑在今[[山西]]北部和今[[内蒙古]]等地建立[[代 (十六国)|代国]]。376年被[[前秦]]所吞并。[[淝水之战]]后，前秦统治瓦解。386年，[[拓跋珪]]即代王位，重建代国。同年四月，改国号为'''魏'''。398年（天兴元年）建都平城，次年称帝。即为[[拓跋珪|魏道武帝]]。
=== 兼并华北 ===
396年道武帝改元皇兴，率40万大军征讨后燕，一举攻下中山、信度、邺城，平定中原。经过明元帝时代的承平岁月，到[[拓跋焘|北魏太武帝]]时，于427年攻破[[夏 (十六国)|夏]]国首都统万城，428年占领安定，逐走赫连夏后主赫连定。436年攻破和龙，灭亡[[北燕]]冯氏。[[太延]]五年（公元439年），在先后吞并[[北凉]]赫连氏。442年西凉残余势力[[李宝 (敦煌公)|李宝]]投降北魏。443年仇池杨保炽投降北魏。至此北魏完成了兼并华北地区和北方，这时华南地区和南方早已是刘宋，南北各自为政，形成互不隶属的对峙之局。
=== 占领青齐 ===
在统一华北以前，北魏就有多次与南朝政权在黄淮下游交手的经验。显祖献文帝皇兴三年（469），北魏上党公、征南大将军[[慕容白曜]]攻下南朝宋所属的青州治所东阳城，至此以后，现今山东半岛，又属黄淮下游古称青齐的地区（《尚书‧禹贡》称「海岱之地」）就归北魏所管，并被割划为青州、齐州、济州、光州等区。
=== 改革 ===
{{main|孝文帝改革}}
早在[[冯太后]]掌政时代，冯太后已推行了一系列措施建立国家规模，如在太和九年(485年)推行[[均田制]]，把之前因为战乱而遗下的无主荒地按制度分给存活的农民，一部分可永久拥有，一部分则身死后交还[[公家]]。又施行[[租调制]]，农民按制度上数字，定期向[[朝廷]]纳[[税]]。
[[北魏孝文帝|孝文帝]]亲政后更在文化上开始修整，在风雨飘摇之中的背景下为了维持和巩固[[政权]]，进行了许多大刀阔斧的改革，即后世之所谓[[孝文汉化]]，其举措大略如下：
* 一、迁[[洛阳]]：孝文帝以旧都平城（今[[山西省]][[大同市]]）为'''用武之地'''，非可文治，而[[洛邑]]为历史名都，物富民丰，交通便利，便于经略海内，控制[[中原]]，魏太和十七年（493年），以'''南伐'''为名，进驻[[中原|河洛]]，定为[[国都|京师]]。[[迁都]][[洛阳]]后，[[戎装]]以外，官民皆著[[汉服]]。
* 二、改[[汉姓]]：《魏书‧官氏志》记载了一百一十八个胡人改姓的例子，如[[皇族]][[拓跋氏]]改[[元姓]]、[[步六孤]]改[[陆姓]]、[[贺赖氏]]改[[贺姓]]、[[独孤]]改姓[[刘]]。
* 三、断[[胡语]]：凡三十岁以下[[官员]]一律使用[[汉语]]，如果仍用[[鲜卑语]]，即降爵黜官。
* 四、通[[婚姻]]：鼓励与[[汉族]][[门阀|世家]]通婚，并从己身开始迎娶[[汉族]][[士族 (中国)|士族]]女子。
* 五、重[[教育]]：祀[[孔子]]，尊[[儒教 (宗教)|儒教]]，寻古书，设立[[太学]]、[[小学]]。
自此胡汉界线开始逐渐消弭，对当时和后世发展意义非凡。
=== 北魏分裂 ===
第八任皇帝[[魏宣武帝]][[元恪]]立他的儿子[[元诩]]当太子时，没有按旧制处死太子的母亲[[宣武灵皇后|胡贵嫔]]，导致[[外戚]]及士族掌权。元诩即位后，胡贵嫔为皇太后，后[[六镇之乱]]爆发。胡党毒死元诩，立[[元钊]]，大将[[尔朱荣]]趁势讨伐，立[[元子攸]]，在[[河阴之变]]之后掌控朝政。
孝庄帝[[元子攸]]不能容忍，铲除了尔朱荣，但不久后就被尔朱家族所杀害。
[[高欢]]讨伐尔朱家族，并取得胜利。高欢在532年立[[元修]]为帝。元修不能容忍高欢掌握朝政，在534年投奔[[长安]]的[[宇文泰]]，而宇文泰杀元修，另立[[元宝炬]]为帝，建都[[长安]]，史称“[[西魏]]”。
高欢另立[[元善见]]为帝，建都邺城（今[[河北]][[临漳]]），史称“[[东魏]]”。北魏就此灭亡及分裂<ref>[http://www.nationalmuseum.cn/gb/exhibition/art_history/12_09.htm 东魏、西魏及北齐、北周 （中国国家博物馆）]{{dead link|date=2017年11月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>。
== 政治制度 ==
===子贵母死制度===
北魏的宫廷为了避免外戚干政，实施残酷的[[子贵母死]]制度，即后宫女性只要生下皇子就得被[[赐死]]，以避免母以子贵的情况发生。但幼子还是需要人照顾，因此就有所谓的''保太后''，即以太子的保母在太子继位后成为皇太后<ref>[[赵翼]]《[[二十二史劄记]]》卷14 保太后：「后魏自道武创例，立太子则先杀其母，以防母后预政，自是遂著为令，而帝即位皆无太后，于是转奉保母为太后。」</ref>。北魏有三种皇太后，一种是皇帝的生母，另一种是皇帝的保姆，还有一种是未曾替前任皇帝生皇子因而存活的皇后。如[[北魏献文帝]]乃由汉人女子[[李贵人 (北魏文成帝)|李贵人]]所生，然李贵人在生下献文帝以后即被赐死，由身为太后的[[冯有|冯氏]]所养大。献文帝曾求当时当权的冯太后废除旧法，但被拒绝。后来直到笃信佛教的[[北魏宣武帝]]，才终于取消子贵母死，但他却导致北魏的外戚争权，最终导致北魏灭亡及分裂。
[[北魏文成帝]][[拓跋濬]]是[[北魏太武帝]]的孙子，其父[[拓跋晃]]没有做过皇帝，文成帝也并非以储君身份登基，故其生母[[景穆恭皇后|郁久闾氏]]未曾被赐死，在文成帝登基之初尚在人世，但不久后，身为在位皇帝之母的她也因“子贵母死”制度所累而死。<ref>李凭《北魏文成帝初年的三后之争》</ref>
== 经济发展 ==
=== 赋役制度 ===
[[魏孝文帝]]改革之前，'''北魏'''的税收由部落贡纳、牧民的畜牧税为以及一般农民的租调为主<ref>邹纪万《中国通史：魏晋南北朝史》，182页，九州出版社，2009年</ref>，其中农民的租调为最大收入。北魏规定租调税收为“户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费。”<ref>《魏书》食货志</ref>。不过这是个一般办法，政府需要的时候可以增加征收物品的种类和数量。租调是按户收取的，户的大小没有限制，孝文帝改革之前，三五十家组成一户的情形很普遍。除了这种一般性税收外，政府经常因为战争而加开新税，官吏因为没有官俸，也常常以各种借口征税，给百姓带来很大的负担。
徭役方面，兵役方面由鲜卑人担任，因而兵役较轻。而力役的情况因为缺少史料，无法得知。只知道，为政府工作的工、杂役非常多。他们被编为隶户、军户、营户、府户、绫罗户、乐户等等。
孝文帝改革后，为了给官僚机构提供俸禄，以减少官吏欺压百姓。提高了税率，魏孝文帝定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，充百官俸禄<ref>《资治通鉴》第一百三十六卷</ref>。又在太和九年（485年）实行[[均田制]]，办法大致有四项：
# 十五岁以上的男丁和妇人均可授田，男丁授露田四十亩，妇人二十亩，授田视轮休需要加倍或再加倍。如果有牛一头则授田三十亩，最多四头牛，多出的不授田。老少病残或者缺乏男丁的家庭十一岁以上和有病者均授予半夫之田。奴婢一样按照男丁和妇人的标准授田。授田不准买卖，年老或身死还田，但七十以上授田者不必归还。
# 男丁授桑田20亩。桑田不必还给国家，可传给子孙，也可以可卖出多于20亩的部分，也可买桑田补足20亩。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。
# 多余土地可以借给农民耕种，政府严格控制农民迁徙，只允许迁往空荒地区。
# 规定驻地长官在所在地给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾八顷，县令郡丞六顷，不许买卖。
政府在均田制的基础上重新规定了税收制度，一夫一妻应缴纳的租调为：“其民调，一夫一妇帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一妇之调；奴任耕、婢任织者八口当未娶者四；耕牛二十头当奴婢八。其麻布之乡，一夫一妇布一匹，下至牛，以此为降。”<ref>《魏书》食货志</ref>
==军事==
北魏兵民分开，<ref>[[万绳楠]]（2006）《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》 第十七篇 《六镇问题》，贵州人民出版社，232页</ref>兵用于打仗，民从事耕桑<ref>《魏书》二八《刘洁传》：“郡国之民虽不征讨，服勤农桑，以供军国，实经世之大本，府库之所资。”</ref>。而兵主要由鲜卑及其他少数民族组成，农业主要由汉人从事。兵民之分也就是胡汉之分，也是胡汉分治的体现。
而士兵里面也分两种，一种是鲜卑兵，另外一种是非鲜卑兵。
鲜卑兵由代北部落的鲜卑人组成，主要担任北魏的禁旅和边防六镇的士兵。这种兵带贵族性质，地位颇高<ref>万绳楠（2006）《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》 第十七篇 《六镇问题》，贵州人民出版社，230页</ref>，但在魏文帝汉化之后有所改变。
非鲜卑兵中，以[[高车]]兵最为重要，禁军和六镇边兵都有高车人。此外还有部分少数民族和汉人军队。
== 文化、艺术和宗教 ==
[[File:NorthernWeiMaitreya.jpg|thumb|left|200px|北魏时期的[[弥勒]][[佛]]像，铸于443年。]]
{{小章节}}
北魏经历了游牧部落联盟而迅速转移到国家的历史，拓跋鲜卑人有自己的语言而没有文字。北魏时期的主要宗教是[[佛教]]、[[道教]]和[[琐罗亚斯德教]]，其中最重要的是佛教，僧尼的人数曾发展到二百多万。北魏道教，主要是经过[[寇谦之]]改良的天师道。当时佛道两家的斗争十分激烈，太武帝[[拓跋焘]]曾经大举灭佛。琐罗亚斯德教在中国称为[[祆教]]或[[拜火教]]，主神被称为“胡天”，主要在入华的[[粟特]]人当中传播。孝文帝在平城（大同）开凿了云岗石窟。
{{-}}
北魏大部分时期，由于国家及私人赞助，佛教艺术十分兴盛。云岗佛教石窟约兴建于西元四六〇年，由上千位工匠历时约三十五年后完工，洞窟内有雕塑及与绘画。之后，北魏孝文帝亦于龙门兴建石窟。云岗石窟的佛像属较静态的罽宾风格，龙门的造像形式则较流线飘逸，开始展现中国风格的影响。北魏的陪葬陶器亦受到佛教影响，强调「正面性」(frontality) 及对称。<ref>[http://db1x.sinica.edu.tw/caat/caat_rptcaatc.php?_op=?SUBJECT_ID:300018409 艺术与建筑索引典—北魏]{{dead link|date=2017年11月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} 于2011 年4 月1 日查阅</ref>
== 君主 ==
{{main|元魏君主列表|元魏皇帝世系图}}
{{中国君主列表/南北朝/北朝/北魏}}
== 藩王 ==
{{main|元魏藩王列表}}
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
{{Reflist|2}}
=== 来源 ===
; 书籍
* 《[[中国大百科全书]]》：[http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/03-guoxue/%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%C0%FA%CA%B7%B9%A4%BE%DF%C0%E0/%D6%D0%B9%FA%B4%F3%B0%D9%BF%C6%C8%AB%CA%E9%D6%D0%B9%FA%C0%FA%CA%B7/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS011096/0085_ts011096.htm 北魏]
== 研究书目 ==
* 康乐：《从西郊到南郊：国家祭典与北魏政治》（台北：稻禾出版社，1995）。
* 前田正名 著，孙耀 等 译：《平城历史地理学研究》（北京：书目文献出版社，1994）。
*洼添庆文：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=6681488 关于北魏的太子监国制度]〉。
{{start box}}
{{s-off|'''[[中国朝代]]：中国北方地区政权'''}}
{{Dynasty|[[五胡十六国]] | [[南北朝|北朝]] · [[北魏|魏]]<br/> (独立自[[前秦]]，继承[[代 (十六国)|代国]])<br/><small>386年2月20日—534年11月8日</small>|[[南北朝|北朝]] · [[东魏]]<br/>[[南北朝|北朝]] · [[西魏]]}}
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{{五胡十六国}}
{{南北朝历史事件}}
{{Wei Jin Southern Northern Dynasties}}
[[Category:北朝]]
[[Category:北魏| ]]
[[Category:386年建立的国家或政权]]
[[Category:中国历史政权]]
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'''北魏'''（386年－534年）是[[南北朝|北朝]]时期的第一个[[政权]]。由[[拓跋珪]]所建立，定都[[平城 (北魏)|平城]]（[[平城遗址|遗址]]在今[[山西省]][[大同市]]境）。439年，北魏统一[[华北]]与北方。 494年，[[魏孝文帝]][[迁都]][[洛阳]]。495年，孝文帝下诏首先在宫廷中禁止包括鲜卑语在内的诸北语，改说汉语，但对三十岁以上的人有所宽限。496年，孝文帝诏令鲜卑八大贵族全部改为汉姓，并将皇族姓氏拓跋改为[[元姓]]。<ref>{{cite book zh|author = 司马光 |title = 资治通鉴 |pages = 卷140 |url = https://zh.wikisource.org/zh/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7140}}</ref>534年，北魏分裂为被[[高欢]]掌控的[[东魏]]（都[[邺城]]）与被[[宇文泰]]掌控的[[西魏]]（都[[长安]]）。东魏武定八年（550年），[[高洋]]废[[魏孝静帝]]，代东魏自立，建立[[北齐]]。[[西魏]]于恭帝三年（557年）[[魏恭帝]]被权臣[[宇文护]]逼迫禅位于堂弟[[宇文觉]]，建立[[北周]]，北魏历史才正式宣告结束。
拓跋氏自称是[[黄帝]]后裔，黄帝发源地为战国时[[魏国 (战国)|魏国]]所在，又“'''魏'''”有美好之意，故以此名国号。以其领土位于中国北方，又是北朝的第一个政权，故史称“北魏”。为别于此前的[[曹魏]]政权，某些史书因此别称为“'''后魏'''”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称'''拓跋魏'''（[[东魏]]和[[西魏]]虽然姓拓跋，但是多数史学家并不如此称呼这两个政权）、'''元魏'''<ref>{{cite book zh|author = 徐俊 |title = 中国古代王朝和政权名号探源 |publisher = 华中师范大学出版社 |date = 2000年11月 |location = 湖北武昌 |pages = 152-155 |url = |doi = |id = |isbn = 7-5622-2277-0 }}</ref>。
== 历史 ==
=== 北魏立国 ===
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在公元[[四世纪]]初，拓跋鲜卑在今[[山西]]北部和今[[内蒙古]]等地建立[[代 (十六国)|代国]]。376年被[[前秦]]所吞并。[[淝水之战]]后，前秦统治瓦解。386年，[[拓跋珪]]即代王位，重建代国。同年四月，改国号为'''魏'''。398年（天兴元年）建都平城，次年称帝。即为[[拓跋珪|魏道武帝]]。
=== 兼并华北 ===
396年道武帝改元皇兴，率40万大军征讨后燕，一举攻下中山、信度、邺城，平定中原。经过明元帝时代的承平岁月，到[[拓跋焘|北魏太武帝]]时，于427年攻破[[夏 (十六国)|夏]]国首都统万城，428年占领安定，逐走赫连夏后主赫连定。436年攻破和龙，灭亡[[北燕]]冯氏。[[太延]]五年（公元439年），在先后吞并[[北凉]]赫连氏。442年西凉残余势力[[李宝 (敦煌公)|李宝]]投降北魏。443年仇池杨保炽投降北魏。至此北魏完成了兼并华北地区和北方，这时华南地区和南方早已是刘宋，南北各自为政，形成互不隶属的对峙之局。
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在统一华北以前，北魏就有多次与南朝政权在黄淮下游交手的经验。显祖献文帝皇兴三年（469），北魏上党公、征南大将军[[慕容白曜]]攻下南朝宋所属的青州治所东阳城，至此以后，现今山东半岛，又属黄淮下游古称青齐的地区（《尚书‧禹贡》称「海岱之地」）就归北魏所管，并被割划为青州、齐州、济州、光州等区。
=== 改革 ===
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早在[[冯太后]]掌政时代，冯太后已推行了一系列措施建立国家规模，如在太和九年(485年)推行[[均田制]]，把之前因为战乱而遗下的无主荒地按制度分给存活的农民，一部分可永久拥有，一部分则身死后交还[[公家]]。又施行[[租调制]]，农民按制度上数字，定期向[[朝廷]]纳[[税]]。
[[北魏孝文帝|孝文帝]]亲政后更在文化上开始修整，在风雨飘摇之中的背景下为了维持和巩固[[政权]]，进行了许多大刀阔斧的改革，即后世之所谓[[孝文汉化]]，其举措大略如下：
* 一、迁[[洛阳]]：孝文帝以旧都平城（今[[山西省]][[大同市]]）为'''用武之地'''，非可文治，而[[洛邑]]为历史名都，物富民丰，交通便利，便于经略海内，控制[[中原]]，魏太和十七年（493年），以'''南伐'''为名，进驻[[中原|河洛]]，定为[[国都|京师]]。[[迁都]][[洛阳]]后，[[戎装]]以外，官民皆著[[汉服]]。
* 二、改[[汉姓]]：《魏书‧官氏志》记载了一百一十八个胡人改姓的例子，如[[皇族]][[拓跋氏]]改[[元姓]]、[[步六孤]]改[[陆姓]]、[[贺赖氏]]改[[贺姓]]、[[独孤]]改姓[[刘]]。
* 三、断[[胡语]]：凡三十岁以下[[官员]]一律使用[[汉语]]，如果仍用[[鲜卑语]]，即降爵黜官。
* 四、通[[婚姻]]：鼓励与[[汉族]][[门阀|世家]]通婚，并从己身开始迎娶[[汉族]][[士族 (中国)|士族]]女子。
* 五、重[[教育]]：祀[[孔子]]，尊[[儒教 (宗教)|儒教]]，寻古书，设立[[太学]]、[[小学]]。
自此胡汉界线开始逐渐消弭，对当时和后世发展意义非凡。
=== 北魏分裂 ===
第八任皇帝[[魏宣武帝]][[元恪]]立他的儿子[[元诩]]当太子时，没有按旧制处死太子的母亲[[宣武灵皇后|胡贵嫔]]，导致[[外戚]]及士族掌权。元诩即位后，胡贵嫔为皇太后，后[[六镇之乱]]爆发。胡党毒死元诩，立[[元钊]]，大将[[尔朱荣]]趁势讨伐，立[[元子攸]]，在[[河阴之变]]之后掌控朝政。
孝庄帝[[元子攸]]不能容忍，铲除了尔朱荣，但不久后就被尔朱家族所杀害。
[[高欢]]讨伐尔朱家族，并取得胜利。高欢在532年立[[元修]]为帝。元修不能容忍高欢掌握朝政，在534年投奔[[长安]]的[[宇文泰]]，而宇文泰杀元修，另立[[元宝炬]]为帝，建都[[长安]]，史称“[[西魏]]”。
高欢另立[[元善见]]为帝，建都邺城（今[[河北]][[临漳]]），史称“[[东魏]]”。北魏就此灭亡及分裂<ref>[http://www.nationalmuseum.cn/gb/exhibition/art_history/12_09.htm 东魏、西魏及北齐、北周 （中国国家博物馆）]{{dead link|date=2017年11月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>。
== 政治制度 ==
===子贵母死制度===
北魏的宫廷为了避免外戚干政，实施残酷的[[子贵母死]]制度，即后宫女性只要生下皇子就得被[[赐死]]，以避免母以子贵的情况发生。但幼子还是需要人照顾，因此就有所谓的''保太后''，即以太子的保母在太子继位后成为皇太后<ref>[[赵翼]]《[[二十二史劄记]]》卷14 保太后：「后魏自道武创例，立太子则先杀其母，以防母后预政，自是遂著为令，而帝即位皆无太后，于是转奉保母为太后。」</ref>。北魏有三种皇太后，一种是皇帝的生母，另一种是皇帝的保姆，还有一种是未曾替前任皇帝生皇子因而存活的皇后。如[[北魏献文帝]]乃由汉人女子[[李贵人 (北魏文成帝)|李贵人]]所生，然李贵人在生下献文帝以后即被赐死，由身为太后的[[冯有|冯氏]]所养大。献文帝曾求当时当权的冯太后废除旧法，但被拒绝。后来直到笃信佛教的[[北魏宣武帝]]，才终于取消子贵母死，但他却导致北魏的外戚争权，最终导致北魏灭亡及分裂。
[[北魏文成帝]][[拓跋濬]]是[[北魏太武帝]]的孙子，其父[[拓跋晃]]没有做过皇帝，文成帝也并非以储君身份登基，故其生母[[景穆恭皇后|郁久闾氏]]未曾被赐死，在文成帝登基之初尚在人世，但不久后，身为在位皇帝之母的她也因“子贵母死”制度所累而死。<ref>李凭《北魏文成帝初年的三后之争》</ref>
== 经济发展 ==
=== 赋役制度 ===
[[魏孝文帝]]改革之前，'''北魏'''的税收由部落贡纳、牧民的畜牧税为以及一般农民的租调为主<ref>邹纪万《中国通史：魏晋南北朝史》，182页，九州出版社，2009年</ref>，其中农民的租调为最大收入。北魏规定租调税收为“户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费。”<ref>《魏书》食货志</ref>。不过这是个一般办法，政府需要的时候可以增加征收物品的种类和数量。租调是按户收取的，户的大小没有限制，孝文帝改革之前，三五十家组成一户的情形很普遍。除了这种一般性税收外，政府经常因为战争而加开新税，官吏因为没有官俸，也常常以各种借口征税，给百姓带来很大的负担。
徭役方面，兵役方面由鲜卑人担任，因而兵役较轻。而力役的情况因为缺少史料，无法得知。只知道，为政府工作的工、杂役非常多。他们被编为隶户、军户、营户、府户、绫罗户、乐户等等。
孝文帝改革后，为了给官僚机构提供俸禄，以减少官吏欺压百姓。提高了税率，魏孝文帝定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，充百官俸禄<ref>《资治通鉴》第一百三十六卷</ref>。又在太和九年（485年）实行[[均田制]]，办法大致有四项：
# 十五岁以上的男丁和妇人均可授田，男丁授露田四十亩，妇人二十亩，授田视轮休需要加倍或再加倍。如果有牛一头则授田三十亩，最多四头牛，多出的不授田。老少病残或者缺乏男丁的家庭十一岁以上和有病者均授予半夫之田。奴婢一样按照男丁和妇人的标准授田。授田不准买卖，年老或身死还田，但七十以上授田者不必归还。
# 男丁授桑田20亩。桑田不必还给国家，可传给子孙，也可以可卖出多于20亩的部分，也可买桑田补足20亩。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。
# 多余土地可以借给农民耕种，政府严格控制农民迁徙，只允许迁往空荒地区。
# 规定驻地长官在所在地给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾八顷，县令郡丞六顷，不许买卖。
政府在均田制的基础上重新规定了税收制度，一夫一妻应缴纳的租调为：“其民调，一夫一妇帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一妇之调；奴任耕、婢任织者八口当未娶者四；耕牛二十头当奴婢八。其麻布之乡，一夫一妇布一匹，下至牛，以此为降。”<ref>《魏书》食货志</ref>
==军事==
北魏兵民分开，<ref>[[万绳楠]]（2006）《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》 第十七篇 《六镇问题》，贵州人民出版社，232页</ref>兵用于打仗，民从事耕桑<ref>《魏书》二八《刘洁传》：“郡国之民虽不征讨，服勤农桑，以供军国，实经世之大本，府库之所资。”</ref>。而兵主要由鲜卑及其他少数民族组成，农业主要由汉人从事。兵民之分也就是胡汉之分，也是胡汉分治的体现。
而士兵里面也分两种，一种是鲜卑兵，另外一种是非鲜卑兵。
鲜卑兵由代北部落的鲜卑人组成，主要担任北魏的禁旅和边防六镇的士兵。这种兵带贵族性质，地位颇高<ref>万绳楠（2006）《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》 第十七篇 《六镇问题》，贵州人民出版社，230页</ref>，但在魏文帝汉化之后有所改变。
非鲜卑兵中，以[[高车]]兵最为重要，禁军和六镇边兵都有高车人。此外还有部分少数民族和汉人军队。
== 文化、艺术和宗教 ==
[[File:NorthernWeiMaitreya.jpg|thumb|left|200px|北魏时期的[[弥勒]][[佛]]像，铸于443年。]]
{{小章节}}
北魏经历了游牧部落联盟而迅速转移到国家的历史，拓跋鲜卑人有自己的语言而没有文字。北魏时期的主要宗教是[[佛教]]、[[道教]]和[[琐罗亚斯德教]]，其中最重要的是佛教，僧尼的人数曾发展到二百多万。北魏道教，主要是经过[[寇谦之]]改良的天师道。当时佛道两家的斗争十分激烈，太武帝[[拓跋焘]]曾经大举灭佛。琐罗亚斯德教在中国称为[[祆教]]或[[拜火教]]，主神被称为“胡天”，主要在入华的[[粟特]]人当中传播。孝文帝在平城（大同）开凿了云岗石窟。
{{-}}
北魏大部分时期，由于国家及私人赞助，佛教艺术十分兴盛。云岗佛教石窟约兴建于西元四六〇年，由上千位工匠历时约三十五年后完工，洞窟内有雕塑及与绘画。之后，北魏孝文帝亦于龙门兴建石窟。云岗石窟的佛像属较静态的罽宾风格，龙门的造像形式则较流线飘逸，开始展现中国风格的影响。北魏的陪葬陶器亦受到佛教影响，强调「正面性」(frontality) 及对称。<ref>[http://db1x.sinica.edu.tw/caat/caat_rptcaatc.php?_op=?SUBJECT_ID:300018409 艺术与建筑索引典—北魏]{{dead link|date=2017年11月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} 于2011 年4 月1 日查阅</ref>
== 君主 ==
{{main|元魏君主列表|元魏皇帝世系图}}
{{中国君主列表/南北朝/北朝/北魏}}
== 藩王 ==
{{main|元魏藩王列表}}
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
{{Reflist|2}}
=== 来源 ===
; 书籍
* 《[[中国大百科全书]]》：[http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/03-guoxue/%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%C0%FA%CA%B7%B9%A4%BE%DF%C0%E0/%D6%D0%B9%FA%B4%F3%B0%D9%BF%C6%C8%AB%CA%E9%D6%D0%B9%FA%C0%FA%CA%B7/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS011096/0085_ts011096.htm 北魏]
== 研究书目 ==
* 康乐：《从西郊到南郊：国家祭典与北魏政治》（台北：稻禾出版社，1995）。
* 前田正名 著，孙耀 等 译：《平城历史地理学研究》（北京：书目文献出版社，1994）。
*洼添庆文：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=6681488 关于北魏的太子监国制度]〉。
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{{s-off|'''[[中国朝代]]：中国北方地区政权'''}}
{{Dynasty|[[五胡十六国]] | [[南北朝|北朝]] · [[北魏|魏]]<br/> (独立自[[前秦]]，继承[[代 (十六国)|代国]])<br/><small>386年2月20日—534年11月8日</small>|[[南北朝|北朝]] · [[东魏]]<br/>[[南北朝|北朝]] · [[西魏]]}}
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[[Category:北朝]]
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[[Category:中国历史政权]]