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连山
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== 渊源 ==
<p style="text-indent:2em;">[[郑玄]]在[[《易赞》]]中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。《连山》与[[《归藏》]]、[[《周易》]]并称为"三易"，《连山》属先天易。宋罗泌[[《路史·前纪二·天皇纪》]]载，据传《连山》是盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。东汉学者[[桓谭]]在[[《新论正经》]]中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于[[兰台]]，《归藏》藏于[[太卜]]。
<p style="text-indent:2em;">《连山》是以四季六气为 旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。其先天八卦图，以艮（山）为首，主要讲阴阳卦的对峙。
== 内容 ==
=== 出处 ===
[[File:连山语.jpg|缩略图|左|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E8%BF%9E%E5%B1%B1%EF%BC%88%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%83%A8%E6%98%93%E4%B9%A6%EF%BC%89&step_word=&hs=0&pn=45&spn=0&di=23320&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=1709901142%2C3371535&os=618045798%2C1396548127&simid=3547680177%2C548410925&adpicid=0&lpn=0&ln=492&fr=&fmq=1601385477914_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=©right=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fchinagaoduan.cn%2Fuploadfile%2Fday_150805%2F201508050912022192.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bxtvt_z%26e3BgjpAzdH3FtvijAzdH3Ffzps-w6ptvsj-d0ab9m_z%26e3Bip4s&gsm=2e&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 原图链接][http://www.xici.net/403 来自 西祠胡同 的图片]]]
<p style="text-indent:2em;">《连山易》古多只称《连山》，其名初见于《周礼·春官·宗伯·大卜》：
<p style="text-indent:2em;">“（大卜）掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
其《筮人》又云：
[[File:三皇.jpg|缩略图|左|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E8%BF%9E%E5%B1%B1%EF%BC%88%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%83%A8%E6%98%93%E4%B9%A6%EF%BC%89&step_word=&hs=0&pn=53&spn=0&di=17280&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=1137036382%2C3313420713&os=1392987022%2C1773788359&simid=3367500140%2C206018134&adpicid=0&lpn=0&ln=492&fr=&fmq=1601385477914_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=©right=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=15&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fbookask-cover.oss-cn-beijing.aliyuncs.com%2Fc%2F0%2F766%2F766746%2F766746.jpg!b&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Foo_z%26e3Bk55hwfh_z%26e3Bv54AzdH3FfAzdH3Fho_%25El%25l0%25bA%25Ed%25lc%25b9%25Ec%25An%25ln_z%26e3Bip4s&gsm=36&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 原图链接][http://ww.bookask.com/s/kw_%E9%97%8A%E2%95%84%E5%A3%93.html 来自 书问 的图片]]]
<p style="text-indent:2em;">“筮人掌三《易》，以辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”
<p style="text-indent:2em;">“连山”义为山出内气，山连山。
相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山（连山）藏于兰台”。北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即[[《数术略》]]之[[《夏龟》]]。[[马国翰]][[《玉函山房辑佚书》]]中收有《连山》一卷。
=== 辑文 ===
* 1、有崇伯鲧伏于羽山之野。（北魏·郦道元[[《水经注·淮水》]]。马注：“出[[郦道元]]《水经注》”）。* 2、鲧封于崇。（唐·[[司马贞]][[《史记索隐·夏本纪》]]。马注：“出[[裴骃]][[《史记集解》]]”，误）* 3、禹娶嵞山之子，名曰攸女，生余。（《太平御览》卷一百三十五引[[《帝王世纪》]]引。马氏辑文中“余”作“启”，误）* 4、启筮享神于大陵之上。（北魏·郦道元[[《水经注·颍水》]]。马未注出处）
第二类的卦爻辞有如下四条：
* 1、[[《剥·上七》]]曰：“数穷致剥而终吝。”《象》曰：“致剥而终，亦不知变也。”（[[黄佐]][[《六艺流别》]]、[[罗泌]][[《路史》]]）* 2、[[《复·初七》]]曰：“龙潜于神，复以存身，渊兮无畛，操兮无垠。”《象》曰：“复以存身，可与致用也。”（同上）* 3、[[《姤·初八》]]曰：“龙化于蛇，或潜于漥，兹孽之牙。”《象》曰：“阴滋牙，不可与长也。”（同上）* 4、[[《中孚·初八》]]曰：“一人知女，尚可以去。”[[《象》]]曰：“女来归，孚不中也。”（黄佐《六艺流别》）
== 应用 ==
<p style="text-indent:2em;">关于《三易》之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
<p style="text-indent:2em;">《连山》虽然经历代学者探讨并产生了许多作品，但自元明以后，除了《古三坟》以外，其它皆佚，若想见到一鳞半爪，只能看辑本了。《连山》的辑本不多，就今所能见到的，有清代马国翰《玉函山房辑佚书》本、[[王谟]][[《汉魏遗书钞》]]本和观沫道人[[《闰竹居丛书》]]本，而以马国翰的辑本为最备，故兹就马辑本之文略作讨论。
== 相关 ==
[[File:连山一.jpg|缩略图|左|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E8%BF%9E%E5%B1%B1%EF%BC%88%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%83%A8%E6%98%93%E4%B9%A6%EF%BC%89&step_word=&hs=0&pn=87&spn=0&di=7480&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=1158303886%2C1243040660&os=4100811532%2C788178736&simid=3393391054%2C114400953&adpicid=0&lpn=0&ln=492&fr=&fmq=1601385477914_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=©right=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fimgqn.koudaitong.com%2Fupload_files%2F2015%2F05%2F08%2FFhBUk4pf__OKoclqw9R6bIUtf4xZ.jpg!580x580.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fowr_z%26e3Bh571wtp5g2_z%26e3Bv54AzdH3FedAzdH3F2551fAzdH3F89gr5drql%3Ffr4%3Dum8lbd9c_p8bd08dc9%266j1t6jvp_v57gp%3D8&gsm=57&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 原图链接][https://shop1900613.youzan.com/wscshop/common/error/closed?kdt_id=1708445 ]]]
<p style="text-indent:2em;">《连山》是用古人对客观世界的实体论、摸看论来定义万物发展的自然法则，对以人为本的社会人类行为作了系统的规则并论证论述。
《连山易》中的内容在渗入古代医学文献的同时，还有可能窜向堪舆风水杂学之中，人们将其发挥运化，用于观山说水、择宅选坟，逐渐演变出一些有关峰岭骨象、地气结穴、藏风得水，虎踞龙盘之说。