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== ''' 趣闻轶事 '''===== 建鄜畤 ===“黄蛇自天而降，止于山阪，头如车轮，下属于地，其尾连天”，秦文公有一天梦见黄蛇降临在骊邑之野，专门来给秦文公托梦说是“帝命汝为白帝，以主西方之祀”。秦文公对这件事情非常重视，专门在秦国修筑白帝庙，以祭祀白帝。这件事情的真假不用细究，可是从这个事情上可以看出，当年有资格祭祀上古帝君的权力，已不再是周天子的垄断了。而且秦国自秦襄公受周天子赐封而后，就对中原礼乐产生浓厚兴趣，秦文公祭祀白帝的做法，是一种野心的彰显。

=== 陈宝祠 '''建鄜畤'''===秦文公时，[[陈仓]]（今陕西省宝鸡市[[陈仓区]]）人捕获了一只不知道姓名、外表像猪的野兽，想献给秦文公。在路上陈仓人遇见两位童子，童子说：“这个怪兽名叫媦，生活在地下，以死人脑为食。”当陈仓人想用敲击媦的头部的方式杀死它时，媦说道：“这两个童子名叫[[陈宝]]，一雌一雄。得到雄性的能称王，得到雌性的能称霸。”陈仓人于是追赶两位童子，童子化身为雉飞走，其中雌性的一只飞到陈仓[[北坂城]]化为石头。<ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《晋太康地志》云：秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：“此名为媦，常在地中，食死人脑。”即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：“二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北坂，为石，秦祠之。</ref>前747年，秦文公在[[陈仓山]]游猎时得到这块石头，色彩像肝脏一样。秦文公于是命人在陈仓北坂城建[[陈宝祠]]，用一头牲畜祭祀。祭祀的神有时一年也不出现，有时一年出现几次，而且经常在夜晚出现，光辉照耀，像流星一样。从东南方飞来的神聚集在立祠的城中，发出雷鸣般晖晖的响声，野鸡都跟随着鸣叫，因此称作“鸡鸣神”。<ref>《水经注·卷十七·渭水上》：昔秦文公感伯阳之言，游猎于陈仓，遇之于北坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰陈宝。其来也自东南，晖晖声如雷，野鸡皆鸣，故曰鸡鸣神也。</ref><ref>《史记·卷二十八·封禅书》：作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北坂城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。</ref>

“[[黄蛇]]自天而降，止于山阪，头如车轮，下属于地，其尾连天”，[[秦文公]]有一天梦见[[黄蛇]]降临在[[骊邑]]之野，专门来给[[秦文公]]托梦说是“帝命汝为[[白帝]]，以主西方之祀”。[[秦文公]]对这件事情非常重视，专门在[[秦国]]修筑[[白帝庙]]，以祭祀[[白帝]]。这件事情的真假不用细究，可是从这个事情上可以看出，当年有资格祭祀上古帝君的权力，已不再是[[周天子]]的垄断了。而且[[秦国]]自[[秦襄公]]受[[周天子]]赐封而后，就对[[中原]]礼乐产生浓厚兴趣，[[秦文公]]祭祀[[白帝]]的做法，是一种野心的彰显。 ==='''陈宝祠'''===  [[秦文公]]时，[[陈仓]]（今[[陕西省]][[宝鸡市]][[陈仓区]]）人捕获了一只不知道姓名、外表像猪的野兽，想献给[[秦文公]]。在路上陈仓人遇见两位童子，童子说：“这个怪兽名叫[[媦]]，生活在地下，以死人脑为食。”当[[陈仓人]]想用敲击[[媦]]的头部的方式杀死它时，[[媦]]说道：“这两个童子名叫[[陈宝]]，一雌一雄。得到雄性的能称王，得到雌性的能称霸。”[[陈仓人]]于是追赶两位童子，童子化身为雉飞走，其中雌性的一只飞到[[陈仓]][[北坂城]]化为石头。<ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《晋太康地志》云：秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：“此名为媦，常在地中，食死人脑。”即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：“二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北坂，为石，秦祠之。</ref>前747年，[[秦文公]]在[[陈仓山]]游猎时得到这块石头，色彩像肝脏一样。[[秦文公]]于是命人在[[陈仓]]北坂城建[[陈宝祠]]，用一头牲畜祭祀。祭祀的神有时一年也不出现，有时一年出现几次，而且经常在夜晚出现，光辉照耀，像流星一样。从东南方飞来的神聚集在立祠的城中，发出雷鸣般晖晖的响声，野鸡都跟随着鸣叫，因此称作“[[鸡鸣神]]”。<ref>《水经注·卷十七·渭水上》：昔秦文公感伯阳之言，游猎于陈仓，遇之于北坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰陈宝。其来也自东南，晖晖声如雷，野鸡皆鸣，故曰鸡鸣神也。</ref><ref>《史记·卷二十八·封禅书》：作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北坂城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。</ref> ===''' 怒特祠 '''=== 前739年， [[ 秦文公 ]] 派人砍伐[[陈仓山|南山]]（今 [[ 陕西省 ]][[ 宝鸡市 ]] 南[[陈仓山]]）的 [[ 大梓树 ]] ，砍树时总是风雨大作，树身能够自愈创伤砍而不断。当时有一个人生病夜晚到山里去，听到有鬼对树神说：“ [[ 秦文公 ]] 如果派人披头散发，用红绳缠绕树身砍伐你，你有什么办法？”树神沉默不语。第二天，这人将所听到的话转告给 [[ 秦文公 ]] ， [[ 秦文公 ]] 按照他的话去砍伐大梓树，树砍倒后窜出一头大 [[ 青牛 ]] 逃进了[[沣河 (渭河)|沣河]]。后来 [[ 青牛 ]] 从 [[ 沣河 ]] 逃出， [[ 秦文公 ]] 派大力士与 [[ 青牛 ]] 搏斗，没有获胜。有的大力士摔倒在地上，发髻摔掉后披头散发， [[ 青牛 ]] 看到后很害怕，逃入 [[ 沣河 ]] 中不敢露面。[[秦朝|秦]][[汉朝|汉]]、[[魏晋]]在君主、 [[ 帝王 ]] 出宫时，前方设有披头散发的开道武士，名叫“ [[ 髦头 ]] ”，据说由此而来。秦时在[[武都郡]][[故道县]]（今 [[ 陕西省 ]][[ 宝鸡市 ]] 南）建有[[怒特祠]]，用来祭祀南山 [[ 大梓树 ]] 的 [[ 牛神 ]] 。<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）二十七年，伐南山大梓，丰大特。</ref><ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《录异传》云：秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：“秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不因耶？”树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。其后牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出，故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也。</ref>