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'''地位'''(status)在社 会学 會學 或人 类学 類學 上是指一 个 個 人 于 於 社 会 會 上，因其社 会阶级 會階級 所得到的 荣誉 榮譽 和 声 聲 望。*是人 们 們 在 组织机构 組織機構 中所 处 處 的主 属关系 屬關係 ， 以及不同成 员 員 之 间 間 的等 级 級 差 别 別 。地位 虽 雖 系 组织内 組織內 部的主 属关系 屬關係 ，但 却 卻 是外界人 了 瞭 解、 评价 評價 一 个 個 人，和 与 與 之交往、 处 處 理 关系 關係 的基 础 礎 。**一 个 個 人的地位，不 仅 僅 可以 规 規 定一 个 個 人的 权 權 利，也是建立相 应 應 的 条 條 件。此外，地位也 从 從 衣 着 著 表 现 現 出 来 來 。**一般社 会 會 上 处于 處於 不同地位的人，其 着装 著裝 也不 尽 盡 相同，如 经 經 理 与 與 工人的 着装 著裝 往往截然不同。**在美 国 國 有白 领 領 工人 与蓝领 與藍領 工人之分，前者多 为职员 為職員 ， 后 後 者多 为 為 技 术 術工人，其地位有明顯的不同。*在社會學中，地位或身分的意義:**一是指社會結構中的一個位置(position)，例如父親的地位或議員的地位；**二指對一個人或團體的社會評價－－以等級、聲望等表示。通常地位或身分用來指一個人、一個家庭，因出生、傳統或成就而得的社會地位。*在前資本主義社會，往往根據不同的衣著來判別和承認某人的地位；現代社會則以生活方式來區別地位。**在前現代社會，地位往往與出身相等；在當代工商社會，聲望通常與職位的高低相關。**傳統社會是一種封閉性的社會，個人在社會所處的地位是天賦的，雙親或祖先的社會地位會決定子女的社會地位。*在現代社會中，個人的社會地位已不是天賦的，而是獲得的，換句話說，個人的地位受自身教育、職業、財富及對社會貢獻等的影響，而不是由家庭或團體所決定。 　　===社會地位對人影響===*要了解人們如何思考地位一事，不妨看看以下的階梯圖。想像一下，最富有的人站在這道梯子的頂端，擁有最多錢、最好的教育、待遇最優渥的工作。**至於站在梯子底部的則是最貧窮的人，擁有的錢最少、教育程度最低、從事的工作最需要勞力——前提是找得到 工 作的話。**如果你想和別人比經濟地位，不妨先估量一下，自己屬於哪一個階級？*假如我們曉得一個人的收入、教育程度、職業聲望，應該就能夠準確預測，這個人會把自己放在哪一層梯級上。*一般來說，收入、教育程度、職業聲望較高的人，確實會把自己放在比較高的位置，然而這些因素只占一小部分。**就拿1,000個人的樣本來打比方，有些會把自己放在頂端，也有些人自認位於底部，但大多數人都認為自己處在中間位置，問題是只有大概20％的人，在自我評量社會地位時，是以收入、教育、職業聲望作為基礎。*傳統的地位象徵，和當事人對地位的主觀知覺之間，關係微薄得令人驚訝，這意謂許多人儘管在客觀標準下堪稱富裕，可是要他們自我評估時，卻把自己放在較低的地位層級。 同理可知，許多人被客觀標準判斷為貧窮，自我評估時卻認為自己在社會階梯上，屬於較高的層級。 對於這樣的落差，經濟分析或許會主張 人 們的自我觀感 ，其 實十分不著邊際、只不過是噪音，就像無線電臺之間互相流竄的靜電聲響。如果主觀知覺和客觀衡量標準（例如金錢）牴觸，那麼這些知覺反而弊多於利。當然，金錢的確構成自我知覺的一部分，但絕非全部、甚至算不上主要角色。   我們必須嚴肅看待對 地位 的主觀知覺，因為它們透露非常多 有 關個人命運的訊息。如果你將自己定位在較低階層，未來歲月中就比較可能罹患憂鬱症、焦慮症和慢性病痛。一個人所選擇的梯級越低，就越可能相信超自然和陰謀論，也越可能遭遇體重過重、糖尿病、心臟病等問題，壽命也會比別人短。 澄清一下，我的這些話不僅是斷言窮人身上，更容易發生這些心煩事，而是指 明 显 那些「自覺貧窮」的人，不管實際收入有多少，都比較容易淪落到上述處境。當然，人們之所以覺得自己貧窮，原因之一是他們真的窮。可是就像先前所說，這個理由只占20％，至於其他因素，我們只能追究普通的中產階級，詢問為什麼有些人實質所得並不差，卻仍覺得自己只能勉強餬口，是個存不了錢的月光族，認為鄰居一定藏著什麼致富祕方。這些人以為如果能多賺一點錢，一切都會有所改善。想要了解地位階梯，我們不能只檢視銀行帳戶，還要開始檢討人的因素。 雖然貧富的感覺，是以與他人比較的結果作為基礎，由於社會比較總是在背後進行，於是造成若干盲點。稍微想一想，你心目中最重要的是什麼？ 塑造你這個人的價值觀是什麼？ 驅使你的動機有哪些？多年來我拿這些問題問過成千上百人，常見的答案不外乎愛、信仰、忠誠、誠實、正直。儘管偶爾會聽到異乎尋常的答案，不過整體來說，一張名片就足以容納所有 的 答案。 回答者 不 分性別、地域、政黨，所提的答案均大同小異，可是從來沒有人提到一樣東西，其實人人心裡都有數，科學研究和主觀意識也都認 同 它的存在——那就是「我渴望地位」。其他人也許並未意識到這個願望，可是從他們的行為來看，肯定是存在的。我們可以由這些人購買的衣服、選擇居住的房子、贈送別人的禮物，觀察到他們的想法 。更重要的是，我們可以從「怎樣才算足夠」——這個不斷改變的標準，體會這種心情。 假如你有幸加薪，誰知道沒過幾個月，還來不及適應新的所得水準，就又開始感覺自己像從前一樣，收入只夠勉強打平支出，也許這樣說你便能感同身受。隨著成就越高，你的比較標準也跟著提高，但是地位和銀行存摺上那一板一眼的數字不同，是永遠在變動的目標，因為地位是靠與他人不斷比較而定義。 人總自覺高人一等——烏比岡湖效應 我們在各種不同的場合，和各式各樣的人進行社會比較。神奇的是，不管對象，我們總是發現自己落在階梯的上半截，屢試不爽，畢竟那個位置的感覺最舒服。想想看，你在工作上的成就如何？你的智商有多高？道德情操如何？對朋友有多忠實？駕駛技術可好？你內心深處曉得，自己在上述方面都優於一般人——可是誰都清楚，那是不可能的。 這項發現稱作「烏比岡湖效應」（Lake Wobegon effect），該名稱是美國作家蓋瑞森．凱羅爾（Garrison Keillor）虛構的小鎮，那裡「所有女子都強勢，所有男子都英俊，所有兒童都比普通小孩優秀。」一九六五年，一項針對車禍倖存者的研究，無意間發現這個效應。 研究人員花6個月的時間，訪談西雅圖市（Seattle）某家醫院，在這段期間收治的全部車禍傷患，被拿來和對照組做比較，兩組的年齡、性別、種族、教育程度全然相仿。訪談者要求病患回答問題，並請對方為自己的駕駛能力打分數。雖然這並非該研究的原本宗旨，但後來世人卻因此記住這項研究，因為住院傷患都評斷，自己的駕駛技術優於一般人。 事實上，他們給自己打的分數和對照組並沒有不同，只是對照組成員未曾經歷過車禍。顯然出車禍住院這件事，並未動搖傷患自認是優良駕駛的想法。有沒有可能這些傷患並非車禍肇事人？研究人員仔細檢討每件車禍的警方紀錄，以釐清誰是案件中的肇事者和被害者，結果發現傷患裡頭的車禍肇事者，對自己的評價也和其他人一樣過度自信。 主辦SAT大學入學考試（按：美國申請大學的重要參考指標之一）的美國大學委員會（College Board）早就發現這種效應的另一個實例。某年約有一百萬名學生，參加當年度SAT考試，大學委員會要求他們拿自己，和中等程度學生（成績落在全體的50％水準）相比，評比項目不僅止於SAT的表現，還包括個人特質，例如領導力和合群程度。結果70％學生自認領導能力優於中等學生，85％認為自己比中等學生更擅長與人相處。 心理學家康絲坦汀．賽迪姬蒂絲（Constantine Sedikides）與同事做過另一項研究，要求受試者評估自己在好幾個方面的表現，結果他們自認比一般人更有道德感、更善良、更值得倚賴、更受到信任、更誠實。這樣的結果其實並不令人意外，只不過這些受試者是在監獄中服刑的重刑犯。他們唯一自認不如的項目是「遵循法律」，即便是這一個項目，分數仍與普通人相當。有鑑於這些人自我評價的時機是坐監服刑期間，答案看起來似乎有欠客觀。 這麼多年來，有數百項研究重現烏比岡湖效應，證明我們大部分人都相信自己的智商、毅力、責任感……甚至羽毛球技都優於一般人，事實上只要是涉及正面特質，結果都莫不如此。一個人越重視某項特質，就越容易在這方面自我膨脹。在這類研究當中，我最喜歡的一項是要求我的教授、同事評估自己和其他人的教學能力，結果竟有高達9成4的人，表示自己優於平均值。 而另一個類似這種傾向的版本，堪稱一切偏見之母：絕大多數人自認比一般人更客觀、更少偏見。當然，在心裡默默將自己推升到高處，並非我們社會比較的唯一方法，有時候我們也會把別人往下扯。最近我站在超級市場的結帳隊伍中，從旁人的交談中得知名模金．卡戴珊（Kim Kardashian）變胖、鄉村歌手桃莉．芭頓（Dolly Parton）面容消瘦、女歌星麥莉．希拉（Miley Cyrus）的才華用錯了地方，有些家庭主婦一邊討論，還一邊拌起嘴來。 為什麼八卦消息像碎紙屑一樣鋪天蓋地襲來，反觀鎮上修理空調的師傅戴爾（Dale）和衛生所護士布蘭妲（Brenda）分分合合的韻事，就從來登不上新聞版面？答案當然是人們深受地位崇高者吸引。打從亞里斯多德（Aristotle）的時代起，位高權重者就常扮演戲劇中的主角，因為只有原本就高高在上的貴人，才有可能淪落到身敗名裂的下場。不論在真實生活或在藝術領域中，眾生的目光總是追隨富豪、名流，對周遭的凡夫俗子視而不見。 ※ 本文摘編自《破梯效應：社會就是地位的階梯，比較的結果決定處境，我要跟誰比，才有實質效益而非打擊？》，更多內容請參本書。  《破梯效應：社會就是地位的階梯，比較的結果決定處境，我要跟誰比，才有實質效益而非打擊？》作者：奇斯‧裴恩（ Keith Payne）譯者：李宛蓉出版社：大是文化出版日期：2018/05/31 《破梯效應》書封。 圖／大是文化提供《破梯效應》書封。 圖／大是文化提供 鳴人選書大是文化 延伸閱讀真正的問題是貧窮者能怎麼活真正的問題是貧窮者能怎麼活窮忙人生：為何再怎麼努力工作卻依然窮困？窮忙人生：為何再怎麼努力工作卻依然窮困？有錢人要怎樣才能夠體驗貧窮？有錢人要怎樣才能夠體驗貧窮？作者其他文章區肇威／戰史經典作《最長的一日》：讓戰火下的士兵活在文字間區肇威／戰史經典作《最長的一日》：讓戰火下的士兵活在文字間為什麼受虐的她，不逃走？——離不開「渣男」的心理陷阱為什麼受虐的她，不逃走？——離不開「渣男」的心理陷阱吳介民／美中對抗下的反送中與國安法：讀馬嶽《反抗的共同體》吳介民／美中對抗下的反送中與國安法：讀馬嶽《反抗的共同體》看更多內容 留言區 鳴人選書鳴人選書編輯室嚴選好文好書，作為各種議題的延伸閱讀。   最新文章當「狗頭鍘」成為校園法治教育素材，包青天本人也驚呆了美國大選舞弊爭議，與被標註示警的川普演說無痕山林轉身後：「小白花」與他們的產地檢仔聊齋（十五）：培養乖乖牌檢察官？高檢署插手職務評定的惡果釋字777號解釋後，什麼樣的行為才算「肇事逃逸」？最多瀏覽《想見你》紅到韓國，主題曲呢？台劇原聲帶外銷現況與韓劇生態蔡亦竹／「台語卡卡」最真實？《孤味》演活台南日常風景中澳「戰起來」？中共加倍霸凌，澳洲如何迎戰？從陸軍鐵騎、空軍高教機到海軍潛艦：台灣的下一代自製武器大夢不符作戰需求？「微型飛彈突擊艇」的身後辯證鳴人堂臉書專頁 聯合線上公司 著作權所有 © udn.com All Rights Reserved.