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  {{Infobox person| 姓名 = 方苞| 圖像 = [[Fil震.jpg|缩略图|center|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1550245828603&di=261a5848d15401bd95a20266588b528f&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.zgls5000.net%2Fuploadfile%2Flsrw%2F1481168329689.jpg 原图链接]]]| 圖像說明 = 方苞| 出生日期 = 1668年5月25日| 國籍 = 明末清初| 别名 = | 職業 =散文家| 知名原因 = 桐城派散文创始人<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1618353827154996340&wfr=spider&for=pc 清代散文家，桐城派散文创始人，尊奉程朱理学和唐宋散文--方苞], 　淑姐爱说历史 百家号2018-11-28</ref>}} 方苞(1668年5月25日-1749年9月29日)，字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，江南桐城(今安徽省桐城市凤仪里)人，生于江宁府(今江苏南京六合留稼村)。桐城"桂林方氏"(亦称"县里方"或"大方")十六世，与明末大思想家方以智同属"桂林方氏"大家族。是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖 <ref>[http://news.ifeng.com/a/20150313/43331043_0.shtml 方苞是清代桐城古文派鼻祖], 　扬子晚报 2015-03-13 </ref> 。

方苞官至礼部右侍郎。苞生于江苏六合留稼村。高祖方大美，明神宗万历十四年(1586年)进士，曾任太仆寺少卿。曾祖方象乾，明恩贡生，曾任按察司使，充岑西左江兵备道，明末，因避乱寓居江宁(今南京)。祖父方帜，曾任芜湖训导，后调任兴化县教谕。父仲舒，国子监生，家境日落，后入赘江苏六合县留稼村吴勉家;生3子:长子方舟，次子方苞，幼子方林。著有《 [[ 方望溪先生全集 ]] 》。

方苞自幼聪明，4岁能作对联，5岁能背诵经文章句，6岁随家由六合迁到江宁旧居居住，仍保留桐城籍。16岁随父回安徽桐城参加科举考试。24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为"江南第一"。大学士李光地称赞方苞文章是"韩欧复出，北宋后无此作也"。方苞32岁考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706年)考取进士第四名。时母病回乡，未应殿试。康熙五十年，《 [[ 南山集 ]] 》案发，方苞因给《 [[ 南山集 ]] 》作序，被株连下江宁县监狱。不久，解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年，仍坚持著作，著成《 [[ 礼记析疑 ]] 》和《 [[ 丧礼或问 ]] 》。

康熙五十二年，因重臣李光地极力营救，始得康熙皇帝亲笔批示"方苞学问天下莫不闻"，遂免死出狱，以平民身份入南书房作皇帝的文学侍从，后来又移到养蒙斋编修《 [[ 乐律 ]] 》。康熙六十一年，充武英殿修书总裁。雍正九年(1731年)解除旗籍，授詹事府左春坊左中允，次年迁翰林院侍讲学士。雍正十一年，提升为内阁学士，任礼部侍郎，充《 [[ 一统志 ]] 》总裁。雍正十三年，充《 [[ 皇清文颖 ]] 》副总裁。清乾隆元年(1736)，再次入南书房，充《 [[ 三礼书 ]] 》副总裁。乾隆四年，被谴革职，仍留三礼馆修书。乾隆七年，因病告老还乡，乾隆帝赐翰林院侍讲衔。从此，他在家闭门谢客著书，乾隆十四年八月十八日(1749年9月29日)病逝。年82岁，葬于江苏六合。

清代散文家，江南乡试第一名。四十五年(1706)进士，以母病归家未出仕。五十年(1711)以戴名世《 [[ 南山集 ]] 》案被牵连入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。六十一年(1722)，充武英殿修书总裁。雍正时，免去旗籍，仍归汉籍。累官翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。乾隆时，再入南书房，任礼部右侍郎、经史馆总裁等职。七年(1742)辞官归。 方苞有些作品如《 [[ 狱中杂记 ]] 》，反映了封建司法制度和监狱管理的残酷与黑暗;《 [[ 送冯文子序 ]] 》、《 [[ 送吴平一舅氏之钜鹿序 ]] 》、《 [[ 请定征收地丁银两之期□子 ]] 》、《 [[ 请备荒政兼修地治□子 ]] 》，反映了一些州县吏治黑幕及民生疾苦，较有现实意义。著有《 [[ 望溪先生文集 ]] 》18卷，《 [[ 集外文 ]] 》10卷，《 [[ 集外文补遗 ]] 》2卷。

方苞著有《 [[ 周官集注 ]] 》13卷、《 [[ 周官析疑 ]] 》36卷、《 [[ 考工记析疑 ]] 》4卷、《 [[ 周官辩 ]] 》1卷、《 [[ 仪礼析疑 ]] 》17卷、《 [[ 礼记析疑 ]] 》46卷、《 [[ 丧礼或问 ]] 》1卷、《 [[ 春秋比事目录 ]] 》4卷、《 [[ 诗义补正 ]] 》8卷、《 [[ 左传义法举要 ]] 》、《 [[ 史记注补正 ]] 》、《 [[ 离骚正义 ]] 》各1卷、《 [[ 奏议 ]] 》2卷、《 [[ 文集 ]] 》18卷、《 [[ 集外文 ]] 》10卷、《 [[ 补遗 ]] 》 14卷，另删订了《 [[ 通志堂宋元经解 ]] 》。 名篇:《 [[ 左忠毅公逸事 ]] 》、《 [[ 狱中杂记 ]] 》、《 [[ 汉文帝论 ]] 》、《 [[ 李穆堂文集序 ]] 》、《 [[ 书卢象晋传后 ]] 》、《 [[ 与李刚主书 ]] 》、《 [[ 孙征君传 ]] 》、《 [[ 万季野墓表 ]] 》、《 [[ 游潭柘记 ]] 》等。

方苞是清代桐城派散文的创始人。他尊奉程朱理学和唐宋散文。他据《 [[ 史记·十二诸侯年表序 ]] 》所谓孔子"约其辞文，去其烦重，以制义法"，提倡写古文要重"义法"。他说:"'义'即《 [[ 易 ]] 》之所谓'言有物'也;'法'即《 [[ 易 ]] 》之所谓'言有序'也。意以为经而法纬之，然后为成体之文。"(《 [[ 又书货殖传后 ]] 》)提出文章要重"清真雅正"和"雅洁"，他说古文中"不可入语录中语，魏晋六朝人藻丽俳语，汉赋中板重字法，诗歌中隽语,《 [[ 南、北史 ]] 》佻巧语"(沈莲芳《 [[ 书方望溪先生传后 ]] 》),他认为归有光的散文，"其辞号雅洁,仍有近俚而伤于繁者"(《 [[ 书归震川文集后 ]] 》)。又说:"凡无益于世教、人心、政法者，文虽工弗列也。"(《 [[ 送李雨苍序 ]] 》)在《 [[ 再与刘拙修书 ]] 》中，反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，持论严而拘，但能适合清朝巩固思想统治及文风的需要，所以其说得以流行，影响颇大。

方苞自己写的散文，以所标"义法"及"清真雅正"为旨归。读经、子、史诸札记，以及《 [[ 汉文帝论 ]] 》、《 [[ 李穆堂文集序 ]] 》、《 [[ 书卢象晋传后 ]] 》、《 [[ 左忠毅公逸事 ]] 》、《 [[ 与李刚主书 ]] 》、《 [[ 孙征君传 ]] 》、《 [[ 万季野墓表 ]] 》、《 [[ 游潭柘记 ]] 》等，都写得简练雅洁有断制，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新面貌。但感情比较淡泊，形象性不强,气魄不够宏大。袁枚讥笑他"才力薄"(《 [[ 仿元遗山论诗 ]] 》),姚鼐也说他:"阅太史公书(《 [[ 史记 ]] 》),似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处。"(《 [[ 与陈石士书 ]] 》)

为人刚直，好当面斥责人之过错，因此，受到一些人的排挤。方苞首 创"义法"说，倡"道""文"统一。在《 [[ 史记评语 ]] 》里说:"义即《 [[ 易 ]] 》之所谓言有物也，法即《 [[ 易 ]] 》之所谓言有序也。以义为经，而法纬之，然后为成体之文"。论文提倡"义法"，为桐城派散文理论奠定了基础。后来桐城派文章的理论，即以方苞所提倡的"义法"为纲领，继续发展完善，于是形成主盟清代文坛的桐城派，影响深远，一直被全国学术界重视，方苞也因此被称为"桐城派的鼻祖"。