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| 出生日期 =   1857 年 年6月2日| 出生地点 = 中国香港丹麦西兰岛的洛霍尔特市

1874年进入哥本哈根神学院学习神学，由于受到丹麦现实主义文学的开拓者勃兰兑所的启发和影响，他对圣经的可信性产生了怀疑，开始广泛阅读 [[ 歌德、席勒、海涅 ]] 等德国作家的作品，不久开始转移了信仰，接受 [[ 勃兰兑斯 ]] 的文学理论，尊这位天才的文学评论家为“我们的圣灵骑士”。

1881年，吉勒鲁普发表了拥护 [[ 达尔文 ]] 主义的论文《遗传与道德》，受到丹麦教会的指责。作者随即发表小说《日尔曼人的门徒》予以反击。

1917年，他“因为多样而丰富的诗作——它们蕴涵了高超的理想”而与另一位丹麦作家 [[ 彭托皮丹 ]] 共享诺贝尔文学奖。吉勒鲁普一向视德国为自己的第二祖国，他的后半生便在德国度过。他后期的作品大都直接用德语写成。

童年时期，吉勒鲁普的养父举家迁至西兰岛乡下，吉勒鲁普在哪儿度过暑假。那里的乡村郊区生活成为他灵感的源泉，并出现在他大部分以丹麦为背景的作品里。吉勒鲁普最初开始文学创作时，受席勒、歌德以及康德等德国诗人的影响较大。这是德国被称为“诗人和思想家的祖国”，他的文学观受德国和丹麦的双重影响，有明显的现实主义倾向。1882年，他出版的小说《日耳曼人的弟子》较能代表他的写作风格和创作思想。主人公尼尔斯·乔尔斯是农家子弟，家乡被德国抢占，从小心中就对德国充满了憎恨，然而所接受的却是德国教育，在并非自觉的情况下，深受古典文学的熏陶，対 [[ 席勒 ]] 崇拜之深。他经过一番波折，考入了哥本哈根大学攻读神学，由于接受了实证主义学说，在考试的时候表示了对第四福音书的真实性的怀疑，因而受到攻击。于是他回到家乡，娶妻成家，宗教和民族的问题不再纠缠他了，他劝导同胞们认识并舍弃那些现代意识，安于环境，忍受当世的苦难，而不是希望得到回报。这本小说带有强烈的自然主义色彩，也反映了一部分作者的个人经历。

1917年，“由于他那为高尚理想所激发的丰富而色彩的诗歌”，他和 [[ 亨瑞克·彭托皮丹 ]] 同时获得诺贝尔文学奖。他的获奖实际上也是和第一次世界大战所造成的复杂的历史背景分不开的。受奖之后，德国也可以名正言顺地分享着这位丹麦作家的殊荣，因为吉勒鲁普从1892年起一直居住在德国，而且他一向就是“德国伟大心灵的学生”，具有极强的德国气质。人们要想了解他的作品，必须对康德和叔本华的哲学有所认识，同时也要看到 [[ 歌德 ]] 、席勒以及 [[ 瓦格纳 ]] 对他创作的影响。

《明娜》（1889）<br>这部作品被评论界公认为吉勒鲁普的代表作。小说以19世纪德国乡村为背景描述了一个凄婉动人的爱情故事。<br>小说中的“我”是一个名叫 [[ 海拉德 ]] 的丹麦青年。他就读于德国德累斯顿工艺学院。暑假来临了，他不愿呆在炎热沉闷的城里，而想到郊外去感受一下大自然的清新气息，于是便来到了风景秀美的乡间小镇莱丹。在莱丹度假期间，海拉德与家庭女教师 [[ 明娜 ]] 邂逅相遇。姑娘美丽的容颜以及略带优伤的神情深深打动了他，使他心中油然而生一种朦胧的恋情。海拉德巧妙地寻找各种机会与明娜接近。随着交往的加深，他逐步了解到了明娜的身世。原来，明娜的家在德累斯顿，她的父亲是一位中学教师，性情古怪，自私冷漠，甚至对自己的亲生女儿也从未表示过应有的关心和爱意。母亲则是个没有文化的粗俗女人，又不能真正理解女儿的心。长期生活在这么一个缺乏温暖、和谐的家庭里，明娜时常感到孤独和忧伤，因而也就格外地渴望爱情。当年轻的丹麦画家 [[ 斯提芬逊 ]] 走进她的生活时，她很快便深深地爱上了他。然而，生性放荡的斯提芬逊在与明娜相处了一段时间后，并不想娶她为妻，理由是“艺术家不能为婚姻束缚”。天真的姑娘居然相信了他。斯提芬逊回到丹麦后，同她保持着若即若离的联系。而明娜却痴情不改，一直默默忍受着思恋的痛苦。为了减轻心灵的痛苦，也为了早日自立，明娜只身来到莱丹，成为一名家庭女教师……