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姚元之
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* 《竹葉亭雜記》等
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=='''姚元之'''== ''' [[ 姚元之]]'''（{{bd|1783年||1852年|catIdx=Y姚}}），字伯昂， 號 号 曼卿。[[清代]]官员、书画家。[[安徽]][[桐城]]人。
==生平==
父[[姚原绶]]官任六安州学政。姚元之出身书香门第，曾问学于族祖[[姚鼐]]，与[[崔旭]]、[[梅成栋]]并称“张门三才子”。嘉庆五年（1800年）庚申科直隶乡试为[[张问陶]]所取士，嘉庆十年（1805年）中进士，选[[庶吉士]]，[[散馆]]后授[[编修]]。嘉庆十四年（1809年）入直[[南书房]]。嘉庆十七年（1812年），因刊刻乾隆《圣训》有误，元之负失审之责，被降为编修。之后历升咸安宫总裁、右春坊右中允、日讲起居注官、左春坊左中允、司经局[[洗马]]、翰林院侍讲、侍读、右春坊右庶子、翰林院侍讲学士。道光十三年（1833年）升工部右侍郎，后擢[[左都御史]]。道光十八年（1838年），因事降二级调用。[[道光]]二十三年（1843年），以年老请休归里。咸丰二年（1853年）卒。《[[清史稿]]》有传。 ==主要成就== ===政治=== ===上书言事=== [[唐玄宗]]即位之初，准备任用[[姚崇]]为宰相。姚崇针对时弊，提出十条意见，问玄宗是否同意，同意即可上任，否则只有违抗君命了。这十条意见是： （1）[[武后]]执政以来，以严刑峻法治天下，能否施行仁政； （2）[[青海]]边界已没有反复被扰的灾祸，你能否不再贪图边功； （3）能否对宠爱的亲信的不法行为严加制裁； （4）能否不让[[宦官]]参政； （5）能否在租赋之外不收大臣公卿的礼物； （6）能否不任命亲属出任公职； （7）能否以严肃的态度和应有的礼节对待大臣； （8）能否允许大臣们“批逆鳞，犯忌讳”； （9）能否禁止营造佛寺道观； （10）能否接受[[汉朝]]王莽等乱天下的经验教训而禁止外戚内宠专权。 [[姚崇]]的十条意见，区区二百余言，却都是针对他所经历的[[武则天]]、[[中宗]]和[[睿宗]]当政以来的政治弊端而提出，言简意赅，字字珠玑。唐玄宗以一句“朕能行之”而悉数采纳，并委以大权，由此奠定了“开元盛世”的重要基础。 == =整顿吏治=== [[唐玄宗]]继位后，对辅助他发动政变的功臣多有贬斥，这和姚崇也有很大的关系。 姚崇担任同州刺史时，张说曾因旧怨，唆使[[赵彦昭]]弹劾他。姚崇拜相后，张说非常惶恐，到岐王府中暗通款曲。一日，姚崇在退朝后故意落在后面，并在唐玄宗询问时称有足疾。玄宗问道：“是不是很痛。”姚崇答道：“我心里担忧，痛楚不在脚上！[[岐王]]是陛下爱弟，张说是朝中辅臣，他秘密出入岐王家中，恐怕岐王要为张说所误，所以我很担忧。”唐玄宗因此将[[张说]]贬到[[相州]]。 [[魏知古]]早年曾得到姚崇的引荐，后与姚崇并列相位，对他略有轻慢。姚崇便排挤魏知古，让他担任吏部尚书，到洛阳主持选官。魏知古非常不满。姚崇之子趁机请托于魏知古，被魏知古告知玄宗。玄宗假意问姚崇道：“你儿子才能如何？现在何处？”姚崇揣知玄宗的心意，便答道：“臣有两个儿子在洛阳任职，欲望很多但不谨慎。臣早年曾有恩于魏知古，他们一定是借此请托于魏知古。”唐玄宗认为姚崇公正无私，而魏知古却有负于姚崇，欲罢免他的官职。姚崇道：“臣的儿子行为失检，扰乱法纪，陛下却罢免魏知古，天下人一定会以为陛下偏私于臣。”唐玄宗虽然作罢，最终还是将魏知古罢为工部尚书。 [[刘幽求]]、[[钟绍京]]也都因为姚崇的弹劾而遭到贬黜。 ===治理蝗灾=== [[开元]]四年（716年），[[山东]]发生大面积蝗灾。姚崇主张杀灭蝗虫并焚烧虫尸。地方官员和百姓不敢捕杀蝗虫，反而祭天祈福消灾，连唐玄宗都担心灭蝗会违背天命。姚崇列举魏时发生蝗灾不敢灭而导致草木皆尽、饥荒遍野甚至发生人吃人现象的事例劝诫唐玄宗，指出修德免灾并非对灾祸听之任之，而是要主动救灾，如果为了保护蝗虫而牺牲人命并招致国家危殆，才是真正违抗天命。黄门监卢怀慎认为天灾非人力所能制服，姚崇大声驳斥道：“扑杀蝗虫解救百姓是善举，如果上天降灾祸，全由我姚崇一人承担，决不推诿给别人。”姚崇为民请命的坚强决心终于打动了唐玄宗，玄宗遂下令灭蝗。最终百姓免于灾难，天下太平。 姚崇“以文华 著 名” 、“弱冠补孝敬挽郎，又制举高第”，张说称姚崇“献藻弥焕”， “枷藻”即华美的辞藻，泛指文才。《[[旧唐书·经籍志下]]》、《[[新唐书·艺文志四]]》均著录《[[姚崇集]]》十卷，已佚。《[[全唐诗]]》存其诗六首，陈尚君先生《[[全唐诗续拾]]》存诗二首，数量虽不多，但不乏名 作，如《[[秋夜望月]]》云：“明月有余鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，影人夜池寒。灼灼云枝净，光光草露团。所思迷所在，长望独长叹。”此诗当作于姚崇事业受挫，远离长安之时。诗中借秋夜望月，表达恋胭之情，文字雅洁，寄托高远。姚崇《[[夜渡江]]》云：“夜诸带浮烟，苍茫晦远天。舟轻不觉动，缆急始知牵。听草遥寻岸，闻香暗识莲。唯看孤帆影，常似客心悬。”中间二联不仅对仗工整，而且写出一个从不觉到暗识的过程，静中有动，耐人寻味，不知王维“竹喧归烷女，莲动下渔舟”是否有得于此。 ==人物评价== [[李隆基]]：此（房琯）非破贼才也。若姚元崇在，贼不足灭。 [[张说]]：有唐元宰曰梁文贞公者，位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表：盖维岳降神，应时间出者也。 [[柳芳]]：玄宗以雄武之才，再开唐统，贤臣左右，威至在已。姚崇、宋璟、苏颋等，皆以骨鲠大臣，镇以清静，朝有著定，下无觊觎。四夷来寇，驱之而已；百姓富饶，税之而已。继以张嘉贞、张说，守而勿失。 [[李巽]]：姚元崇、宋璟、刘幽求，或辅相一代，致理平之化；或忘身徇难，成中兴之业。 [[崔群]]：玄宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。 [[元稹]]：昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。 [[崔植]]：明皇守文继体，尝经天后朝艰危，开元初，得姚崇、宋璟，委之为政。此二人者，天生俊杰，动必推公，夙夜孜孜，致君於道。 [[杜牧]]：姚梁公元崇，登第下笔成章举，首佐玄宗起中兴业凡三十年，天下几无一人之狱。 [[李蔚]]：仁杰天后、高宗朝上公也，元崇先天、开元中贤哲也。 [[刘昫]]：⑴ 履艰危则易见良臣，处平定则难彰贤相。故房、杜预创业之功，不可俦匹。而姚、宋经武、韦二后，政乱刑淫，颇涉履于中，克全声迹，抑无愧焉。⑵ 姚、宋入用，刑政多端。为政匪易，防刑益难。谏诤以猛，施张用宽。不有其道，将何以安？ [[宋祁]]：姚崇以十事要说天子而后辅政，顾不伟哉，而旧史不传。观开元初皆已施行，信不诬已。宋璟刚正又过于崇，玄宗素所尊惮，常屈意听纳。故唐史臣称崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也。呜呼！崇劝天子不求边功，璟不肯赏边臣，而天宝之乱，卒蹈其害，可谓先见矣。然唐三百年，辅弼者不为少，独前称房、杜，后称姚、宋，何哉？君臣之遇合，盖难矣夫！ [[赵元僖]]：唐太宗有魏玄成、房玄龄、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以辅弼，委之心膂，财成帝道，康济九区，宗祀延洪，史策昭焕，良由登用得其人也。 [[司马光]]：⑴ 元之吏事明敏，三为宰相，皆兼兵部尚书，缘边屯戍斥候，士马储械，无不默记。上初即位，励精为治，每事访于元之。元之应答如响，同僚皆唯诺而已，故上专委任之。 ⑵ 姚、宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正；二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富遮。唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋，他人莫得比焉。 [50] ⑶ 上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。 [[苏辙]]：⑴ 玄宗初用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋，后用张说、源乾曜、张九龄；宪宗初用杜黄裳、李吉甫、裴垍、裴度、李绛，后用韦贯之、崔群。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故开元、元和之初，其治庶几于贞观。 ⑵ 开元之初，天下始脱中、睿之乱。玄宗厉精政事，姚崇、宋璟弥缝其阙，而损其过，庶几贞观之治矣。 [[徐钧]]：天资权谲性圆通，相业开元治效中。至死未能忘故智，乞铭犹自算燕公。 [[洪迈]]：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。然前六君子皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。……萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙同心辅政；房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。 [[归有光]]：姚元之尤长吏道，决事无淹思。三为宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士马储械，无不谙记。帝方躬万机，朝夕询逮，他宰相畏威谦惮，惟独元之佐裁决，以得专任。承权戚干政之后，纪纲大坏，而能先有司罢冗职，修制度，择百官各当其才，故天下称其通。虽然，元之虽善应变，以成天下之务，然天资权谲，计出张说于相州，罢魏知古为尚书，而东都坏庙之对，几于佞矣。 ⑵ 姚有为，宋有守，固皆良相也。然姚以救时自喜，才具非不可观，而机械迭出，终非正道，即如病殁之后，犹计赚张说，史传上虽未明载，而姚崇神道碑，明明为说所作，稗乘未尝无据，生张说不及死姚崇，泉下有知，崇且自夸得计，然亦何若生前之推诚相与，使人愧服之为愈也。 [[毛泽东]]：大政治家、唯物论者姚崇，如此简单明了的十条政治纲领，古今少见。 ==轶事典故== ===俭朴持家=== 姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。然而，这位资历深厚的宰相，一生“以不贪为宝”，“以廉慎为师”;即便在[[唐朝]]国力达到鼎盛、个人官位达到至极的开元时期，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着十分俭朴的生活。由于清廉，只拿“死工资”，没有灰色收入，所以他买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。 ===力保百官=== 武则天曾与侍臣谈论起[[周兴]]、[[来俊臣]]主持刑狱，朝臣反逆案件颇多一事，怀疑其中是否有冤狱。姚崇进言道：“垂拱以来因谋反罪被处死的人，大多都是由于周兴等罗织罪名，以便自己求取功劳造成的。陛下派亲近大臣去查问，这些大臣也不能保全自己，哪里还敢动摇他们的结论！被问之人如果翻供，又惧怕惨遭毒刑，与其那样不如早死。如今酷吏诛除，我以一家百口人的性命向陛下担保，今后朝廷内外大臣不会再有谋反的人。若是稍有谋反之实，我愿承受知而不告的罪责。”武则天大悦道：“以前的宰相都顺从周兴等人，使酷吏得逞，让朕成为滥用刑罚的君主。听到你说的话，很合朕心意。”于是赏赐姚崇白银千两。 ===泣辞武皇=== [[神龙政变]]后，武则天移居上阳宫，百官都为唐朝复辟而相互称庆，只有姚崇哭泣不止。[[张柬之]]对他道：“今天难道是哭泣的时候吗？恐怕您从此要大祸临头了。”姚崇道：“我长期事奉则天皇帝，现在突然辞别，感到悲痛难忍。我随你们诛除凶逆，是尽臣子本分，今日泣辞旧主，也是人臣应有的节操，就算因此获罪，我也心甘情愿。” ===疏汏僧尼=== [[唐中宗]]时期，贵戚竞相营建佛寺，滥度僧尼。很多富户强丁也乘机削发为僧，以逃避徭役。姚崇执政后，进言道：“佛图澄、鸠摩罗什号称高僧，也不能挽救后赵、后秦的灭亡。齐世宗、梁武帝崇信佛教，却未能免除灾殃。陛下只要能使百姓安居乐业，就是佛身，无需剃度奸诈之徒，让他们败坏佛法！”唐玄宗采纳了他的建议，命官员筛选淘汰全国僧尼，因弄虚作假被勒令还俗的多达一万二千余人。 ===救时宰相=== 姚崇曾问[[紫微舍人]][[齐浣]]：“我为宰相，可以和什么人相比？能比得上[[管仲]]、[[晏婴]]吗？”齐浣道：“管仲晏婴所行政策虽不能传诸后世，但在他们执政时期却能一直保持。您所制定的法度则随时更改，从这一点来看，您似乎比不上他们。”姚崇又问：“那我是个怎么样的宰相？”齐浣道：“您是个救时之相。”意思是说姚崇只是拯救时弊的宰相。姚崇大喜，拍腿而言道：“救时之相，也是不容易得到的。” ===太庙自坏=== [[唐玄宗]]将要巡幸[[洛阳]]时，太庙突然崩坏。[[宋璟]]进谏道：“陛下三年服丧未满，不可离京巡幸。发生灾变，是上天用以警诫的，陛下应停止东行。”唐玄宗又询问已经罢相的姚崇，姚崇道：“太庙原是前秦时期修建的宫殿，后被[[隋文帝]]改为太庙，又被大唐所袭用，已存在近三百年。高山若有朽坏也会崩塌，何况木料。这次太庙崩坏只是凑巧与陛下东行碰到一起，不是因为你要东行才崩塌的。陛下因关中歉收，粮运劳民，才东幸洛阳，这是为了百姓。东都百司都已做好迎驾准备，陛下停止东行，岂不失信于天下。依臣之见，陛下继续东行，至于太庙，让人修理就是。”唐玄宗大悦。 ===算计张说=== [[张说]]曾与[[姚崇]]一同担任[[宰相]]，但常发生矛盾，对他怨恨很深。姚崇临死时，嘱咐儿子道：“我死之后，张说出于礼节，一定会来吊唁。你们可将我收藏的珍宝器皿全部陈列出来，他最喜爱这类东西。如果他看都不看，那你们就会有危险了；如果他看了，你们就将他喜欢的送给他，并请他为我撰写神道碑。你们得到碑文后，马上誊写，呈报皇帝后立即雕刻。张说一定会后悔，必会索回碑文，你们就告诉他已经呈报皇帝。”姚崇死后，张说果然跟他料想的一样，为他写了碑文，给他很高的评价，但随即后悔，派人索回，说是需要修改。姚崇之子告诉来人，碑文已通过皇帝审阅。张说知道后，懊悔的道：“死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！” ==个人作品==[[File:姚元之.jpg|缩略图|右|姚元之|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1553662384573&di=7a4ac700829c68ff32941d893b2f9b4f&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg4.ph.126.net%2FKc_CXuRWILlWk9J_eJQ6OQ%3D%3D%2F6598100009051881644.jpg 原图链接]]]===著作=== 姚崇著有文集十卷，曾参与修定《[[开元前格]]》。 ===诗文=== 《[[全唐诗]]》收录有其诗六首：《[[奉和圣制夏日游石淙山]]》、《[[故洛阳城侍宴应制]]》、《[[春日洛阳城侍宴]]》、《[[秋夜望月]]》、《[[夜渡江]]》、《[[奉和圣制龙池篇]]》。 《[[全唐文]]》收录有其文24篇：《[[扑满赋]]》、《[[请褒赏刘子元吴兢奏]]》、《[[请东都别立义宗庙奏]]》、《[[请宣示豫州鼎铭符瑞奏]]》、《[[对太庙屋坏奏]]》、《[[谏造寺度僧奏]]》、《[[答捕蝗奏]]》、《[[对问冤狱疏]]》、《[[请遣捕蝗疏]]》、《[[东幸疏]]》、《[[答张九龄书]]》、《[[报倪若水捕蝗牒]]》、《[[造像记]]》、《[[遗令诫子孙文]]》、《[[先师冉伯牛赞]]》、《[[口箴]]》、《[[执秤诫]]》、《[[弹琴诫]]》、《[[执镜诫]]》、《[[辞金诫]]》、《[[冰壶诫]]》、《[[十事要说]]》、《[[答卢怀慎捕蝗说]]》、《[[兖州都督于知微碑]]》。 ==亲属成员== 父亲：[[姚懿]]，官至巂州都督，谥号文献。 母亲：刘氏，[[襄州]]长史[[刘志逵]]之女，封彭城郡夫人。 兄弟：[[姚元景]]，曾任宗正少卿。 儿子：[[姚彝]]，官至光禄少卿。 儿子：[[姚异]]，官至坊州刺史。 儿子：[[姚弈]]，曾任礼部侍郎、尚书右丞，后受侄子姚闳牵连，贬为永阳太守。 ==后世纪念== ===墓葬=== 姚崇墓位于[[河南省]]伊川县彭婆镇许营村，2008年被列为河南省第五批文物保护单位。 ===故里=== 姚崇故里位于秦晋豫三角地带的河南省三门峡市陕州区张茅古镇。张茅古镇现有姚崇故居遗址（在[[张茅中学]]校园内），姚公祠遗址、姚崇父姚懿墓遗址、旌贤寺（唐姚懿墓守坟寺）遗址、姚崇手书“藩篱”石刻（现存三门峡博物馆）等。 ==着作== 姚元之善文辞，工书画。 著 着 有《[[竹叶亭杂记]]》、《[[荐青诗文集]]》等。
==参考资料==
*《[[清史稿·列传一百六十二]]》 ==外部 連結连结== *[http://db1.ihp.sinica.edu.tw/cbdbc/cbdbkm?~~AAA0054579 姚元之] 中研院史 語 语 所
*[http://www.tclyw.gov.cn:8081/lyw/newsfile/2006/5/16/0_1147748323390.html 艺苑名流----姚元之]{{dead link|date=2017年12月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} 桐城市旅游局
{{嘉 慶 庆 十年乙丑科殿 試 试 金榜}}{{DEFAULTSORT:Yao姚}}[[Category:清朝翰林院 編 编 修]][[Category:清朝翰林院侍 講讲]][[Category:清朝河南 學 学 政]]
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