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興福寺,位於江蘇省常熟市虞山北麓,是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院,文物保護單位,南齊延興至中興年間初名「大悲寺」。梁大同五年(539年)大修並擴建,改名「福壽寺」,因寺在破龍澗旁,故又稱「破山寺」。 興福寺,1983年被列為全國佛教重點寺院,1995年4月19日被公布為江蘇省級文物保護單位。

中文名稱:興福寺

地理位置:虞山北麓

氣候類型:亞熱帶季風海洋性氣候

門票價格:10元

別 名:破山寺

所屬國家:中國

所屬城市:江蘇省常熟市

建議遊玩時間:1-2小時

目錄

寺廟歷史

南齊延興至中興年間(494—502年),倪德光(曾任郴州刺史)舍宅為寺,初名「大悲寺」。在南朝梁大同五年(539年)大修並擴建,改名「福壽寺」。因寺在破龍澗旁,故又稱「破山寺」。唐咸通九年(868年)懿宗御賜「興福禪寺」額,興福寺成為江南名剎之一。乾隆三十七年(1772年)建亭勒石,立碑在興福寺內,完整無損。

1949年前,興福寺殿堂破舊[1] 。1949年後多次維修保護。1981年11月起全面維修,作為佛教活動場所恢復開放。1985年重陽節,舉行開光大典,距明朝萬曆年間的開光已384年。

布局構造

興福寺,主要建築有天王殿、大雄寶殿、法堂和禪堂、崇教興福寺塔、華嚴塔、觀音樓、救虎閣、空心亭、四高僧墓、伴竹閣、飽綠軒等。寺內古木參天,林蔭夾道,曾有一棵唐朝桂樹,樹冠如傘,惜於1953年枯死 。

興福寺塔建於南宋建炎四年(1130年),後因籌建僧人去世而未能竣工。咸淳年間(1265—1274年),將原構拆去,重建九層塔。此時塔側有崇教興福寺,塔遂屬於寺。

寺已幾經興廢,唯塔尚存。因塔平面為方形,故有「方塔」之稱,寺一度也隨塔名稱「方塔寺」。塔自創建以來,歷經滄桑,僅明清兩代就經歷地震達十八次以上,遭雷擊、兵燹等數十次,塔頂斜欹。

寺內古塔

塔為四方九層,磚身木檐樓閣形式,總高69.14米,底層原有木構外廊,現僅存石礎與台座;塔身每邊寬5.25米,原四面辟券門,清乾隆年間重修塔時置石碑,北門堵封。其他各層皆四面開門,門兩側隱出直欞穿,轉角置半圓角柱,柱間閣枋子、斗拱承挑出檐,再荷上面的平座,座周繞有幾何紋樣的欄杆,每面分三扇間立「擎檐柱」,直支檐下,層頂覆盔形,頂中套金屬覆缽和相輪七重等剎件。塔外輪廊為柔和的拋物線,翼角縈繞,造型清秀。塔室底層作八邊形,與二層間做有隔層,一層正中有「宮井」與底層聯通,原供四面千手觀音立像,現已廢。井口暫作天花隔封,自二層起,室平面改為方形,每層置有木扶梯,可登頂層。

興福寺已成為佛教徒禮拜的聖地和國內外遊客青睞的名勝古蹟。興福寺著名祖師為應慈。現任方丈妙生法師,88歲,江蘇人,兼任蘇州市佛教協會副會長,常熟市佛教協會會長。

景區特色

興福寺山門前有三株楓香樹,如金剛守衛。門前破龍澗在大雨後,水勢奔騰,回音隆隆。過澗上石橋,入山門、天王殿。三聖殿澗邊對着山門有兩根高大的石經幢,一古一新。到大殿,佛像後有高大的善財五十三參群塑。中軸線東有紀念興福寺祖師的四高僧殿及藏經樓等。

方形的白蓮池中有千葉重萼白蓮,芳色異常,池旁一株白玉蘭樹斜伸入池,與蓮葉相映成趣。池後有救虎閣,傳說高僧彥稱深夜在此坐禪,聞閣下虎吼,見一虎中箭,乃拔箭裹傷放之,後來老虎來閣向僧致謝。再東面是米碑亭,內有宋代書法家米芾手書唐代詩人常建的名詩《題破山寺後禪院》:「清晨入古寺,初日照(明)高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱(都)寂,惟聞(但余)鍾磐音。」

米芾書碑時,對原詩作了改動(括號內的字),使詩與宋代興福寺景點更貼切。米碑旁園內兩株桂花飄香,一叢芭蕉陰綠。碑後有竹香書屋,推窗但見青竹成海,竹香撲鼻。書屋東有空心潭,清澈可以烹茗、潭中橋作九曲,周圍黃石堆砌如峭壁,潭邊空心亭飛檐凌空,亭北一株金錢松高大勁拔。空心潭北的葫蘆潭中,曾產一種別處所無的無尾螺,還曾有綠毛龜。

中軸線西有華嚴講堂舊址和迴廊曲徑通幽處。從西北彌勒洞旁上山頂日照亭,亭周老松繁茂,怪石嵯峨,可俯視江南園林式的興福寺全景。山上有一排式樣各異的墓塔,其中有高僧月霞法師的墓塔。

史料記載

興福寺,在虞山北麓破龍澗畔,據歷代邑志載,始建於南朝齊,由邑人郴州刺史倪德光舍宅為寺,初名大悲寺。梁大同三年(537)改名興福寺。

唐貞觀年間,相傳有黑白二龍交勇,沖迸成溪,遂成破澗,故又名「破山寺」;唐懿宗咸通九年,敕賜大鐘及「興福寺」額,因名「興福寺」。興福寺,寺內青嶂疊起,古木參天,飛泉石橋,氣象雄古,頗擅林泉雲壑之美。唐代詩人常建《題破山寺後禪院》一詩讓古寺名聲愈盛,成為江南四大名剎之一。此寺依山而築,破龍澗自寺前迂曲而過。

主體建築

興福寺,現存主體建築為明清遺構,自南而北共分五列,中軸線上依次有頭山門、天王殿、三佛殿、大雄寶殿。天王殿系硬山頂,外檐斗拱用四鋪作,象鼻昴,每間施斗拱三朵。明間作抬梁造,四椽袱及平梁線條柔和,用材碩大。

椽底有銘文:「皇明萬曆已未年丁丑月丙寅日癸已立,善信張拱斗喜舍,吉祥如意。」大雄寶殿為歇山頂,廣五間八架椽,四椽袱及金柱皆楠木製,外壁嵌明萬曆間《重修破山寺記》碑一通。左右二側軸線上分列救虎閣、佛堂、四高僧殿、藏經樓、觀音堂和齋堂、香積廚、五觀堂等。寺有東西二園,東園有白蓮池、空心潭、空心亭、米碑亭、飲綠軒等。西園則有放生池、團瓢、對月譚經亭、君子泉、印心石屋等景觀。

沿後山麓處,置以長廊,使各景點疏密相間,曲徑通幽。寺前破龍澗上跨明代龍澗橋、法華橋石拱橋二座,山門口澗前空地上聳立唐代大中年造及近年建石刻十通。寺自唐宋以降即高僧輩出,有唐之懷述、常達,五代之月霞、應慈、持松等,稱譽禪林。歷代文人墨客來游者如明清間吳偉業、錢謙益、翁同和及康有為等也均在寺中留下了許多膾炙人口的詩文或碑記。

文物保護

興福寺,1982年11月公布為市文物保護單位,1983年列為全國重點寺院。

寺內勝景

常熟興福寺青嶂疊起,古木參天,飛泉石橋,氣象雄古,頗擅林泉雲壑之美。

興福寺頗多古今名大家題詠,常建以下,詩則有唐吳融;宋李光、真山民;明吳訥;清錢謙益、吳偉業、翁同龢、陳三立、楊雲史等諸人之作。緇流作者則有宋居簡、仲殊;明法乘;清格庵;近代應慈、持松,皆名僧也。文則有唐皮日休之記;宋仲殊之記;明屠隆之碑;清錢謙益之記、汪應銓之記、翁心存之記等。皆輯於《興福寺志》,展是一編,如入寶山,時逢異境。志乘所載:興福寺高僧有唐之懷述、常達;梁之彥偁;宋之晤恩,或弘宗演教,或神應感通,溯自開山以來歷干五百餘載。世變滄桑,興廢屢更,端賴碩賢,砥柱其間,奕葉相承,傳之無盡。

興福寺自唐常建《題破山寺後禪院》一詠,馳譽千載,今猶存諸多名跡:唐尊勝石幢:二幢立于山門前,左為平原陸展書,右為京兆全貞書,精妙無比,今尚存舊刻一,後複製一,立於破龍澗畔。救虎閣:梁高僧釋彥偁,德臘具高,戒行清苦。一夕登閣,有虎中矢,咆哮於地,徐為拔之,虎瞑目舐血,顧偁而去。及曉,獵戶尋蹤而至,偁示以矢,獵戶感悟罷獵,此閣因名救虎閣。

白蓮池:位於救虎閣前,池產千葉重萼白蓮,芳色異常。

空心潭:志載興福寺山下有泉,瀦而為潭,汨汨灌注,冬夏常盈,淵深澄澈,可燭鬚眉,天光日華,上下交映,頗蘊禪意。

空心亭:亭以常建詩得空心之名。破山之秀,鍾於斯亭。設置既宜,稱謂允當。人知少府詩之工,而不知所以為工,一登斯亭,不言而喻。

君子泉:志載《泉銘》曰:石竇出泉,澄清瑩澈。一勺多耳,不盈不竭。豈伊謙受,將毋安節。君子飲之,潔厲冰雪。

廉飲堂:位於「君子泉」前。同光二帝之師,翁同龢削籍後,與方外交,一度隱息於此。

近年來又耗巨資相繼重建玉佛樓、齋堂、伴竹樓、雨花廳、清冷室、退居寮、講堂等,蔚然叢林。

至於常住教乘,明末有天池僧明昱,闡揚「慈恩法相」。清代光宣之際,法燈和尚開堂說戒,專弘「南山」。其後住持乏賢,山門寥落。民國丁巳夏,本寺檀越及邑中耆老,禮請常州天寧寺冶開和尚蒞臨主持法席。時冶公方以慈善事冗,難以兼顧,因命嗣法弟子月霞、應慈法師來主斯寺,重振宗風。

月霞法師為華嚴宗大師,歷主法筵,秉拂伊始,即席不暇暖,籌設「華嚴講堂」,以揚法化,未幾示寂。應慈法師一遵霞師遺訓「力弘華嚴,不作方丈」,年登九十有奇,猶齋講不輟。法門人持松法師,繼主法席,惠宗、潭月二師相與輔弼,創立「法界學院」,培植僧材。退席後,復求法東瀛,於高野山天德院謁金山穆韶,受真言宗傳授,得五十一世阿闍黎位,有《華嚴》、《密乘》、《唯識法相》名著於世。今欣逢盛世,佛日重光,和尚率眾行道,禪誦雍和。唐少府詩「萬籟此都寂,但餘鐘磬音」之清境得以再現。2010年10月11日始,施行文明敬香,進廟禮佛的進寺信眾受贈三支清香一對蠟燭,此一舉措既免去了火災之虞,保護了寺廟文化資源和周邊生態環境,又改變了千年敬香禮佛的傳統習俗,還復了佛教敬香禮佛只在心誠的原貌,也是佛教界落實節能減排的實際行動。

相關詩歌

《題破山寺後禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。文中描寫到常熟興福寺(又名破山寺),以寫景表達「禪意」,獨突一個「靜」字。此詩抒寫清晨游寺後禪院的觀感,以凝鍊簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界,表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸,層次分明,興象深微,意境渾融,簡潔明淨,感染力強,藝術上相當完整,是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

題破山寺後禪院

唐·常建

清晨入古寺⑵,初日照高林⑶。

曲徑通幽處⑷,禪房花木深⑸。

山光悅鳥性⑹,潭影空人心⑺。

萬籟此⑻俱寂,但余鐘磬音⑼; 作品注釋

⑴破山寺:又名興福寺,在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨:早晨。入:進入。古寺:指破山寺。

⑶初日:早上的太陽。照:照耀。高林:樹林。佛家稱僧徒聚集地為「叢林」,此有稱頌禪院之意。

⑷竹徑:一作「曲徑」,又作「一徑」。通:一作「遇」。幽:幽靜。

⑸禪房:僧人居住修行的地方。

⑹悅:形作動,此處為使動用法,使……高興。

⑺潭影空人心:潭影:清澈潭水中的倒影。空:形作動,此處為使動用法,使……空。此句意思是,潭水空明清澈,臨潭照影,令人俗念全消。

⑻萬籟(lài)此都寂:各種聲音。籟,從孔穴里發出的聲音,這裡指自然界的一切聲音。此:在此。即在後禪院。都:一作「俱」。

⑼但余鐘磬音:但余,只留下,一作「惟余」,又作「唯聞」。鐘磬(qìng):佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬,古代用玉、石或金屬製成的打擊樂器。

交通信息

常熟102路、120路、5路、7路、8路、9路「興福」站下,沿寺路街向西南步行900米到達。

虞山景區內可乘坐常熟游1專線「祖師」站下即到。

遊客須知

興福寺位於虞山北麓中部的幽谷間,是南朝齊梁古剎,坐北面南,寺前有香花橋,過橋有門樓。寺內主要建築有天王殿、韋馱殿、大雄寶殿,主要景點有「興福石」、「白蓮池」、「君子泉」、「救虎閣」、「日照亭」等。

參考文獻