求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

伊藤贞次郎查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索


姓名 伊藤贞次郎
别名 旸谷
出生年 1859
死亡年  不详
教育背景 农科大学
出版作品 《剑潭馀光》

伊藤贞次郎(1859- ?),字旸谷日本九州大分县日出町人(今日本大分县日出町)。

生平

其父伊藤松轩为日出藩藩学教授,因家学渊源,自幼娴熟汉学。即长,毕业于农科大学,又入汉学家瓮谷冈松门下,研习经史。后以专业技师身份应聘来台,历任总督府林业技手、殖产局苗圃主任、营林局技师等公职,专精造林工程规划、农业改良等事业,于大正7 年(1918)5 月离职返日。滞台十馀年间,主要定居台北,但因公务之需,形迹则遍及全台,并留有诗文传世。

著作

伊藤贞次郎在台期间,隶属日人诗社“淡社”,不仅和日人相互唱和,与台籍诗人亦有往来,作品常见于《台湾日日新报》中。大正3 年(1914),自选汉诗文作品,委托馆森袖海审定,山口东轩加藤丰山关口无改矢野八水等校阅,事成于台北出版《剑潭馀光》,经《台湾日日新报》报导,颇受时人所重,可谓日治初期在台重要日籍诗人。

七言绝句

渡乌溪并序
荡荡奔流聚作渊,行人伫待一篙船[1]

祇今不见溪南敌[2],依旧滩声似往年。

【题解】
本诗为七言绝句,载于《台湾日日新报》1906 年4 月28 日,1 版,原报纸中的小序月份及缺字,可能指9 月日军攻陷彰化城之时。诗人将反抗军视为“虻贼”,日军视为“天兵”,其小序特意择取这段史实,不难看出他身为日人的优越感,相较于小序的详尽,诗作本身就平实许多,首句写溪水浩荡,次句写行人待船的情景,末二句看似物是人非,但对照小序,可以看出其身为殖民者的自豪。

明治二十八年○月彰化城陷,先是台湾改隶[3],清兵谋反,岛民亦为其所诱惑,相与执戈[4] 而起,势甚猖獗[5]。我军攻陷基隆,席卷台北、新竹、台中诸城而南进,虻贼[6] 尚据彰化城,扼[7] 乌溪渡以待我军;我军夜徒涉上流,直登八卦山瞰[8] 射击其背,贼惊以为天兵到,败走入城,即呐喊追击,贼守城之不暇[9],而殪[10] 者降者纷纷载途[11]

【延伸阅读】
1. 伊藤贞次郎〈渡乌溪〉,《剑潭馀光》。

七言律诗

天长节招宴并引
(辛亥[12]十一月初三夜,佐久间总督[13],循例会文武高等官、内外绅士绅商及其夫人,约一千人,张宴乐于铁道旅馆[14]。树绿门[15],揭国旗,盛装电烛[16],室内亦点无数球灯[17],光明如昼。并交演奇术[18]、歌舞、讨蕃剧[19]等,参以钟鼓管弦,以添宾客馀兴。又设摹拟店,开食堂,酒肴面果任人醉饱,而男女别席。宴阑[20],金奏[21]起户外,其谱属君代颂[22]。歌词简而意远,庄重婉丽[23]为千古绝调,乐声亦浏亮雄浑,洋洋乎盈耳。乐阕[24],主宾皆起捧杯,三唱万岁,表虔祝之意。爰赋以志盛仪。) 天南圣节[25]秋光朗,夜会千人娱燕享[26]。技艺番番[27]著眼看,弦歌曲曲留心赏。电灯欺昼玉簪辉[28],醇酒催春珮环响[29]。齐立嵩呼万寿杯,金笳[30]吹入非非想[31]

【题解】
本诗为七言律诗,收入《剑潭馀光》。天长节,源于《老子》中“天长地久”一词,指的是在位天皇的生日,明治时期列为国家四大节日之一,该日除放假休沐外,各地行政机关也会举办相关庆寿活动,宣扬忠君爱国思想。1948年,改名为“天皇诞生日”,仍作为日本国定假日,例行举办庆祝活动。 在殖民地台湾,天长节是一个重要的政治符码,为了灌输台人效忠天皇的思想,每年天长节各地官府惯常举办大规模庆祝活动,具有宣扬台湾总督府权威、教化台湾人的意涵。 作为殖民地官僚的作者,则纪录下明治44年(1911),天长节庆典中千人夜宴的盛况,诗中描述会场大量装设电灯,除丰盛饮食外,席间尚有各式表演助兴,宴会终末演奏国歌,由众人举杯齐呼万岁以向天皇祝寿等等。宴会间的种种情态,一读诗作如在眼前。

【延伸阅读】
1.伊藤贞次郎,〈癸卯天长节恭赋〉,《剑潭馀光》。
2.伊藤贞次郎,〈甲辰天长节恭赋〉,《剑潭馀光》。
3.小野田成美,〈天长节日咏樱〉,《小野田三径遗集》。

注释

  1. 行人伫待一篙船:伫待,等待。篙,撑船的竹竿或木棍,这里借代为船。
  2. 溪南敌:指徐骧、吴汤兴、吴彭年等人,彰化位于乌溪南边,故云。
  3. 改隶:台湾归日本统治。
  4. 相与执戈:一起拿著武器反抗。
  5. 猖獗:狂妄放肆。
  6. 虻贼:虻,音ㄇㄥ ˊ,一种昆虫,头阔、眼大、体粗壮多毛,小者体形如家蝇,大者体形如熊蜂,有刺吸式口器,吸食牛等牲畜血液,有时也吸食人血。虻贼,盗贼。这里应指徐骧、吴汤兴、吴彭年等人。
  7. 扼:据守、控制。
  8. 瞰:从高处往下看。
  9. 不暇:来不及;没有时间。
  10. 殪:殪,音ㄧ ˋ,跌倒;死亡。
  11. 载途:充满于道路。
  12. 辛亥:指明治44年(1911)。
  13. 佐久间总督:第五任台湾总督佐久间左马太,任期为1906年4月11日至1915年5月1日。
  14. 铁道旅馆:指台湾铁道饭店,明治41年(1908)落成开幕,由台湾总督府递信部直营,是台湾第一座西式饭店,常作为官方大型聚会的举办场所。
  15. 树绿门:竖立以花草装饰的活动会场迎宾门。
  16. 电烛:即电灯。
  17. 球灯:球型灯泡。
  18. 奇术:指利用炫奇手法或特殊道具,制造惊奇感以愉悦观众的表演,今日多泛称为魔术表演。
  19. 讨蕃剧:以讨伐台湾原住民战役为主题的舞台剧。当时佐久间总督正在执行“五年理蕃计画”,大举兴兵讨伐台湾山地原住民,故出现此类相关主题的舞台剧目。
  20. 宴阑:宴会将尽。
  21. 金奏:敲击钟镈以奏乐,用以指涉庙堂音乐,此指演奏日本国歌。
  22. 君代颂:即日本国歌《君之代》。
  23. 婉丽:指文辞委婉华丽。
  24. 乐阕:乐曲终了。
  25. 天南圣节:指在台湾庆祝天皇诞辰的天长节。
  26. 燕享:亦作“燕飨”,本指古代帝王饮宴群臣、国宾,后泛指酒食餐会。
  27. 番番:一场又一场。
  28. 玉簪辉:指灯光宛若玉质发簪一样光闪耀人。
  29. 珮环响:珮环,本指玉珮,后借喻女子而言。此处用以强调官僚与名流偕同夫人出席宴会。
  30. 金笳:古代北方民族常用的一种管乐器,此处用以代指演奏而言。
  31. 非非想:意指不切实际的幻想,此指天皇病重难医的传闻。明治天皇晚年苦于严重的糖尿病,明治44年(1911)秋天病情加剧,故作者有此之语。后明治天皇于隔年(1912)7月病逝。

参考资料