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大日本史》是日本的一部纪传体史书,成书于江户时代,作者是水户藩藩主德川光圀。这部史书用汉文撰写,在1715年德川光圀死后由水户藩藩主主持继续编纂,于明治时代完成。1715年,水户藩藩主德川纲条将这部史书命名为“大日本史”。由于其形式与《史记》同为纪传体,被日本人称作“本朝史记”或“国史(倭史)”。

《大日本史》颇受古中国儒家与史家思想,尤其是朱舜水[1]、林罗山等名士影响;因此也是儒家书籍,是日本儒家的代表作品之一。

由来

《大日本史》的编纂事业始于水户藩二代藩主德川光圀,他于1657年(明历三年)在江户水户藩邸设立史局,1672年将史局移至小石川上屋敷,并将之命名为彰考馆(彰往考来之意),并集中佐佐十竹、栗山潜锋、三宅观澜、安积澹泊等众多学者进行该书的编纂。在编纂过程中,派遣佐佐等人赴京都、奈良等地搜集古文书、古记录等资料。

光圀主修该书期间,主要完成了本纪与列传部分,即以记述传记的部门为中心,从儒家道德观对历史人物进行评述。在光圀的自传《梅里先生碑文》中说道:“正闰皇统,是非人臣,辑一家之言而成”。亦即是说,该书将光圀自己的主张,借以历史叙述的形式表现。该书将神功皇后列入《皇妃列传》;认定大友皇子的即位,并将之列入《本纪》,成大友天皇本纪一篇;另外以南朝为正统,将南朝诸帝列于本纪之中。这所谓的三大特笔,代表了光圀的主要主张。在安积澹泊执笔的《论赞》中,对有关人物道德的评价有著明示。光圀没后,1715年(正德五年)《本纪》与《列传》脱稿,并于1720年(享保五年)上呈幕府。

此后,1786年(天明六年),该书的编纂事业再兴,首先是在塙保己一的帮助下对《本纪》、《列传》进行了校对,然后于1806年(文化三年)准备出版,1849年(嘉永三年)完成出版。此间的1809年,曾削《论赞》进献朝廷。相当于制度史的《》、《表》的编纂过程在开始的时候异常困难,到了幕末明治时期,以丰田天功、栗田宽为中心的学者继续编纂,完成了十志(神祇、氏族、职官、国郡、食货、礼乐、兵、刑法、阴阳、佛事)与五表(臣连二造、公卿、国郡司、藏人检非违使、将军僚属),完成了编纂事业。

主要内容

《大日本史》记载所涵盖的内容,起至日本第一代神武天皇,终于南北朝结束的1392年[2]。其中包含七十三篇本纪,叙述帝王之事;七十篇列传,记载后妃、皇子、皇女、群臣、幕府将军、将军家臣、文学、歌人、孝子、义烈、隐逸、方技、叛逆之臣的事迹以及周边国家民族的情况;二十六篇志,收纳关于神祇、氏族、职官、国郡、食货、礼乐、兵、刑法、阴阳、佛事的文章;二十八篇表,收入了关于臣、连、伴、造、公卿、国郡司、检非违使、将军僚属的列表。

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参考文献