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容止》選自《世說新語》卷二。《世說新語》是魏晉南北朝時期筆記小說的代表作[1],內容大多記載東漢東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事,由南朝宋劉義慶(403~約444年)召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷,依內容分有:德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等等,共三十六類(門),每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見志人小說隨手而記的特性。

目錄

原文

魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠國,使崔季圭代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:「魏王何如?」匈奴使答曰:「魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。」魏武聞之,追殺此使。

何平叔美姿儀,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯餅。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。

魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,時人謂「蒹葭倚玉樹」。

時人目「夏侯太初朗朗如日月之入懷,李安國頹唐如玉山之將崩」。

嵇康身長七尺八寸,風姿特秀。見者嘆曰:「蕭蕭肅肅,爽朗清舉。」或云:「肅肅如松下風,高而徐引。」山公曰:「嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。」

裴令公目:「王安豐眼爛爛如岩下電。」

潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕丑,亦復效岳游遨,於是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。

王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。

潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之「連璧」。

裴令公有俊容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看,裴方向壁臥,聞王使至,強回視之。王出語人曰:「雙目閃閃,若岩下電,精神挺動,名士傳曰:「楷病困,詔遣黃門郎王夷甫省之,楷回眸屬夷甫云:『竟未相識。』夷甫還,亦嘆其神俊。」

有人語王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」答曰:「君未見其父耳!」

裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗服亂頭皆好。時人以為「玉人」。見者曰:「見裴叔則如玉山上行,光映照人。」

劉伶身長六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。

驃騎王武子是衛玠之舅,俊爽有風姿,見玠輒嘆曰:「珠玉在側,覺我形穢!」

有人詣王太尉,遇安豐、大將軍、丞相在坐;往別屋見季胤、平子。還,語人曰:「今日之行,觸目見琳琅珠玉。」 王丞相見衛洗馬曰:「居然有羸形,雖復終日調暢,若不堪羅綺。」

王大將軍稱太尉:「處眾人中,似珠玉在瓦石閒。」

庾子嵩長不滿七尺,腰帶十圍,頹然自放。

衛玠從豫章至下都,人久聞其名,觀者如堵牆。玠先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死。時人謂「看殺衛玠」。

周伯仁道桓茂倫:「嶔崎歷落可笑人。」或雲謝幼輿言。

周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。

祖士少見衛君長云:「此人有旄仗下形。」

石頭事故,朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救,陶公云:「肅祖顧命不見及,且蘇峻作亂,釁由諸庾,誅其兄弟,不足以謝天下。」於時庾在溫船後聞之,憂怖無計。別日,溫勸庾見陶,庾猶豫未能往,溫曰:「溪狗我所悉,卿但見之,必無憂也!」庾風姿神貌,陶一見便改觀。談宴竟日,愛重頓至。

庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐云:「諸君少住,老子於此處興復不淺!」因便據胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂。後王逸少下,與丞相言及此事。丞相曰:「元規爾時風範,不得不小頹。」右軍答曰:「唯丘壑獨存。」

王敬豫有美形,問訊王公。王公撫其肩曰:「阿奴恨才不稱!」又云:「敬豫事事似王公。」

王右軍見杜弘治,嘆曰:「面如凝脂,眼如點漆,此神仙中人。」時人有稱王長史形者,蔡公曰:「恨諸人不見杜弘治耳!」 劉尹道桓公:鬢如反蝟皮,眉如紫石棱,自是孫仲謀、司馬宣王一流人。

王敬倫風姿似父,作侍中,加授桓公,公服從大門入。桓公望之,曰:「大奴固自有鳳毛。」

林公道王長史:「斂衿作一來,何其軒軒韶舉!」

時人目王右軍:「飄如游雲,矯若驚龍。」

王長史嘗病,親疏不通。林公來,守門人遽啟之曰:「一異人在門,不敢不啟。」王笑曰:「此必林公。」

或以方謝仁祖不乃重者。桓大司馬曰:「諸君莫輕道,仁祖企腳北窗下彈琵琶,故自有天際真人想。」

王長史為中書郎,往敬和許。爾時積雪,長史從門外下車,步入尚書,著公服。敬和遙望,嘆曰:「此不復似世中人!」

簡文作相王時,與謝公共詣桓宣武。王珣先在內,桓語王:「卿嘗欲見相王,可住帳里。」二客既去,桓謂王曰:「定何如?」

王曰:「相王作輔,自然湛若神君,公亦萬夫之望。不然,僕射何得自沒?」

海西時,諸公每朝,朝堂猶暗;唯會稽王來,軒軒如朝霞舉。

謝車騎道謝公:「游肆復無乃高唱,但恭坐捻鼻顧睞,便自有寢處山澤閒儀。」

謝公云:「見林公雙眼,黯黯明黑。」孫興公見林公:「稜稜露其爽。」

庾長仁與諸弟入吳,欲住亭中宿。諸弟先上,見群小滿屋,都無相避意。長仁曰:「我試觀之。」乃策杖將一小兒,始入門,諸客望其神姿,一時退匿。

有人嘆王恭形茂者,云:「濯濯如春月柳。」

特點

《世說新語》善用對照、比喻、誇張與描繪的文學技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,《世說新語》除了文學欣賞的價值外,人物事跡、文學典故[2]等也多為後世作者所取材、引用,對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作,稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》。

視頻

容止 相關視頻

世說新語:看殺衛玠
復旦大學:世說新語 教育

參考文獻