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| 帛 |
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帛是中国的汉字，读音为bó，字从白从巾，白亦声。"白"本义为"虚空"。"巾"指布条。"白"与"巾"联合起来表示"顶级布条"。本义:顶级丝制布条、白色丝织布条。
基本信息
中文名称； 帛
拼音； bó
部外笔画； 5
笔顺编号； 32511252
总笔画； 8
「释名」时珍曰∶素丝所织，长狭如巾，故字从白巾。浓者曰缯，双丝者曰缣。后人 以染丝造之，有五色帛。
「主治」绯帛∶烧研，敷初生儿脐未落时肿痛，又疗恶疮疔肿，诸疮有根者，入膏用为 上。仍以掌大一片，同露蜂房、棘刺钩、烂草节、乱发等分烧研，空腹服，饮下方寸匕（藏 器）。主坠马及一切筋骨损（好古）。烧研，疗血崩，金疮出血，白驳风（时珍）。
五色帛∶主盗汗，拭干讫，弃道头（藏器）。
「附方」新一。肥脉瘾疹∶曹姓帛拭之愈。（《千金方》）
基本信息
拼音:bó部首:巾
部外笔画:5
总笔画:8
五笔86&98:RMHJ
仓颉:HALB
笔顺编号:32511252
四角号码:26227
UniCode:CJK
统一汉字 U+5E1B
基本字义
"白"与"巾"联合起来表示"顶级布条"。本义:顶级丝制布条、白色丝织布条。
说明:
1.帛的发音和造字原理与"伯"完全相同。"伯"字从人从白，白亦声，本义为"兄弟排行老大"。"帛"为多种纤维织品(丝、麻、葛等)中的"老大"，故义为"顶级织物"。
2.帛的材质、颜色、形制、功能和藏族的"哈达"应该是完全一样的，因为藏族存在已久，藏汉本为兄弟民族，故"哈达"应该是汉族远古文物"帛"的孑遗。
中国战国以前称丝织物为帛。包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，曾在中国古代长期作为实物货币使用。
详细释义
〈名〉
(形声。从巾，白声。甲骨文字形，上面是"白"字，下面是"巾"字。本义:丝织品的总称) 同本义王所赐金帛，归尽藏之。--汉· 刘向《列女传》大帛之冠。--《左传·闵公二年》执玉帛者万国。 --《淮南子·原道》孤执皮帛。--《周礼·大宗伯》礼云礼云，玉帛云乎哉?--《论语·阳货》乃丹书帛曰:"陈胜王。"--《史记·陈涉世家》瓦缝参差，如周身之帛缕。--杜牧《阿房宫赋》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。--《左传·庄公十年》又如:布帛(棉织品和丝织品的总称);玉帛;财帛;帛召(写在帛上的诏书);帛画(画在丝织物上的图画) 指帛书简蠹帛裂，三写易字。--《文心雕龙》
词语
帛画:我国古代画在丝织品上的画。
帛书:我国古代写在丝织品上的书。
相关谜语
"帛"为谜底的谜语
白帆半隐(打一字)
折叠编辑本段基本解释 (名)〈书〉古时对丝织品的总称:帛衣。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:"古人食稻而祭先穑，衣帛而祭先蚕。"
古籍解释
康熙字典
《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》薄陌切，$音白。《说文》缯也。《广韵》币帛。《易·贲卦》贲于丘园，束帛戋戋。《书·尧典》五玉三帛。《传》三帛，诸侯世子执纁，公之孤执元，附庸之君执黄。《周礼·春官·典命注》帛，如今璧色缯也。《左传·闵二年》卫文公大帛之冠。《注》大帛，厚缯。《后汉·邓后纪》必书功於竹帛。《注》帛谓缣素。
又执帛，官名《前汉·曹参传》乃封参为执帛。《注》张晏曰:执帛，孤卿也。或曰楚官名。
又草名。《尔雅·释草》帛似帛，华山有之。《疏》华山有草，叶似帛者，因以名云。
又姓。《神仙传》吴有帛和。《水经注》瀍水西有帛仲理墓。
又叶仆各切，音薄。《礼·礼运》以烹以炙，以为醴酪。治其丝麻，以为布帛。《又》疏布以羃，衣其澣帛。醴盏以献，荐其燔炙。
相关介绍
战国时就有生丝织成的"帛"。单根生丝织物为"缯"，双根为"缣"，"绢"为更粗的生丝织成。据考古资料，在殷周古墓中就发现丝帛的残迹，可见那个时候的丝织技术就相当发达。当然，明确提及丝帛用于书画，还是在春秋时期(《墨子·天志中篇》如实记载:"书之竹帛，镂之金石。")。然而，当时丝帛是为贵族书写及绘画之用，民间则仍用竹简。汉代虽发明了纸张，但是"贵缣帛，贱纸张"，用纸张的，大都是买不起缣帛，而一般宫廷贵族还是习惯于用缣帛。用作书画的丝帛必施胶浆，否则书写时会洇。直接从槽中抄出，未经过处理的纸，也是会洇的，自古就有"生绡"之称。
丝帛是像织布那样织成，一尺来宽，据说汉代织造的标准长度为四丈，可根据需要随意裁剪。因质地柔软，一般是卷在轴上书写，轴成了硬质的依托。由于拿在手里，线条只能短促而不均匀，所以古人常将绢绡裱在墙壁上书画。因尺幅有限，壁画往往要将绢缝合、拼接。
因此，晚唐始用桌子之前，要画相对均匀流畅的、长一些的线条，必定是壁上作。后来我们所看到的唐代以前用笔均匀、勾勒精美的画，括号里都老老实实地写着"宋摹"二字。[1]