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帝辛

於 2019年8月30日 (五) 22:21 由 Zjg對話 | 貢獻 所做的修訂

帝辛中國商朝末代君主,姓,名,號帝辛,史稱「紂王」。

目錄

生平

商紂王,是周人侮辱、蔑視性的稱呼。《說文解字》:「殘忍捐義曰紂」。商朝子姓,帝辛姓子名受,或又名帝辛,帝辛其實是廟號或者是一個祭祀的年號。[1]夏商周斷代工程」認為帝辛是前1075年前1046年在位。紂是帝乙之子,有雄才,致力於用兵東南;牧野之戰中周文王姬昌之子周武王姬發在距離朝歌(今河南淇縣)七十里外的牧野擊敗商軍,商紂王登上鹿台,「蒙衣其珠玉,自燔於火而死」,商朝滅亡。

史記·殷本紀》記載,帝辛「資辯捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;知足以拒諫,言足以飾非,矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下」;又說他「好酒淫樂,嬖於婦人」,寵信妲己,建立酒池肉林;為人凶殘成性,創立炮烙蠆盆等多種酷刑;殺害忠臣義士,如其叔父比干;囚禁異己,如西伯侯姬昌被幽禁於里(今河南湯陰)七年之久。紂在中國長期被認為是暴君,與夏桀並論。這一段歷史,後人加上幻想元素,寫成了《封神演義》(又稱《封神榜》)。成語有「助紂為虐」、「助桀為虐」。[2]

十九世紀末,二十世紀初,考古學家在河南省安陽市小屯村,挖掘出土許多殷商時期的遺物,其中的玉器,銅器,尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」,使得我們對周代以前歷史狀況的認識,遠較孔子司馬遷當時所能接觸的資料為多時,才對商王帝辛和妲己的真實面貌,有了接近事實的評估。他正確的名稱應該是「帝辛」。[3]

帝辛繼位時商早已四分五裂,內憂外患,帝辛於是使用了高壓的政治手段穩定內政,殺比干,囚箕子,逐微子,對於外界用強硬的武力,震懾諸侯。這些雖然對當時商是有用的,或者說是必須的,但是也為後面的帝國隕落埋下了種子。 帝辛這個人在即位後大力發展農業,使國力發展迅速,這一發展帝辛就開始對外擴張,滅了東夷徐夷,將商的實力板塊發展到了山東安徽江蘇浙江福建沿海。[1]

帝辛在位的第三十年,即前1047年,他對有蘇部落發動進攻。這時他已年過六十。征伐有蘇部落,載回的戰利品之一就是妲己,當時帝辛已經垂垂老矣,而妲己正值青春少女,骨肉婷勻,眉宇清秀,渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝,十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀,時常載戰載舞,飲酒歡唱,甚至作長夜之飲,幾至醉死。漸強盛,諸侯很多都歸順了他。商王文丁時,季歷受封為「牧師」,成為西伯。因權重遭忌,季歷被文丁軟禁絕食死,自此周與商之間埋下了仇恨的種子。季歷去世後,其子姬昌繼位,力行仁政,國力日盛,附近的部族都非常信服,遭到商朝的忌憚。

姬昌就是後世所稱的周文王,當時他的長子伯邑考在商朝做人質,擔任為帝辛駕車之職。後因事觸怒帝辛,帝辛烹殺伯邑考,並將他做成肉羹,賜給姬昌吃,並把姬昌囚禁在羑里兩年,由於周部族的臣子們多方營救,並向帝辛行賄,才獲得釋放,由此周與商的仇恨越積越深。

公元前1056年,周文王姬昌去世,由他的次子姬發繼位,姬發以呂尚做他的師,周公做他的傅,召公、畢公一班人輔佐武王,遵循文王的遺業,韜光養晦、勵精圖治。帝辛日益昏亂暴虐,殺王叔比干,囚兄長箕子,大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來,孟津觀兵以試探商軍並座並宣布帝辛的十大罪狀,於是聯合天下諸侯,以堂堂之陣,正正之旗,進軍商都朝歌。帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍,把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野(今河南汲縣)。想不到這些夷人組成的軍隊,忽然一夜之間嘩變,潰不成軍。周人不費吹灰之力,長驅直入,兵臨朝歌城下。帝辛退入城中,登上鹿台,把他的寶玉都穿戴在身上,自焚而死。帝辛死後,周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋,妲己也被殺。[3]

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封神演義:帝辛痛苦慘死,妲己大仇得報,竟火燒壽仙宮自盡而亡

歷史上真正的帝辛

毛澤東真實的評價 商紂王 歷史上的帝辛

評價

根據《尚書》記載,周武王伐紂時,有兩篇檄文式的誓言,即《尚書》中的《秦誓》和《牧誓》,其中開列了紂王的六條罪狀:近女色,喜淫聲,不敬鬼神,荒於國政,耽於飲酒,殺害忠臣。[2]

不過,有觀點認為,很多對帝辛的反面評價存在歷史上的遞增性。先秦文獻對他的指責並不很多,甚至許多文獻稱讚紂王聰穎勇武、才華橫溢,是難得的英主,但隨着時代的推進,各種各樣對他不利的指責越來越多。子貢也說過:「紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」(《論語·子張篇》)這是很有道理的。近人顧頡剛撰有《紂惡七十事發生的次第》,指出「現在傳說的紂惡是層累積疊地發展的,時代愈近,紂罪愈多,也愈不可信。」[4][5]1960年,郭沫若撰《替殷紂王翻案》,認為紂王是有才能的人,「商紂王經營東南,把東夷和中原的統一鞏固起來,在歷史上是有功的。」。紂王遭受誣陷,不僅子貢忿忿不平,宋朝學者羅泌對此也有話要說。在「暴君羅比事假論」指出:「帝辛大宮殿,建造酒池肉林,寵信女色,囚禁賢人,殘害忠良等罪惡,和夏桀的罪惡是完全一樣的,在街的罪惡,罪惡是從事,暴君是分不開的,這些都是仿製品。「有肉桂苯哌嗪說基礎。例如:「令人髮指的酷刑,是保羅」發明專利的「夏望傑」,卻被人們張冠李戴在紂王的頭上。[5]

毛澤東評價帝辛:"其實帝辛是個很有本事、能文能武的人。他統一東南,把東夷和平原的統一鞏固起來,在歷史上是有功的。"

《荀子·非相篇》說帝辛"長巨姣美,天下之傑也;筋力超勁,百人之敵也。 [1]

參考文獻

參考來源

  1. 1.0 1.1 1.2 蓼花文社. 大商的末代帝王——帝辛. ITW01. 2017-04-09 [2019-01-06] (中文). 
  2. 2.0 2.1 劉博/楊柳. 商紂王並非頂級暴君. 人民網. 2011-03-10 [2019-01-05] (中文). 
  3. 3.0 3.1 殷商千年妖后蘇妲己墓. 雪花新聞. 2018-06-01 [2019-02-17] (中文). 
  4. 顧頡剛:《紂惡七十事的發生次第》,《顧頡剛古史論文集》,北京:中華書局,1988年版,第211頁
  5. 5.0 5.1 商紂王英俊神武,為何被嚴重妖魔化?. KK News. 2018-02-16 [2019-01-05] (中文).