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| 张芳慈 | |
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| 出生 |
1964年5月13日 台湾省台中县东势乡 |
| 职业 | 作家 |
| 国籍 | 中华民国 |
| 教育程度 |
省立新竹师范专科学校毕业（副学士） 台北市立师范学院进修部美劳教育系毕业（学士） 新竹教育大学美劳教育系硕士（硕士） |
| 创作时期 | 1986年─ |
| 体裁 | 新诗 |
| 代表作 | 《红色漩涡》、《天光日》 |
张芳慈（1964年5月13日），台中东势人，台湾客家女诗人，新竹教育大学美劳教育系硕士，曾获吴浊流文学奖新诗奖、竹堑文学奖散文奖、陈秀喜诗奖，现参与笠诗社及女鲸诗社，并和赖玉枝、张典婉、刘慧真等多位客家女性成立“台湾客家女性创作联谊会”。著有客语诗集《天光日》。
张芳慈创作文类以新诗为主，内容有人文与土地的关怀，在《2007台湾作家作品目录》中称张芳慈为“晚近客家诗人的代表”[1]。
张芳慈首本《越轨》诗集〈与诗相恋〉中，以“爱诗、读诗、写诗”三种诗活动强调自己对诗的喜爱、思考和创作。[2]
早年生活
张芳慈出生于台中县东势镇，的父亲是国中历史老师，母亲是家庭主妇，成长于中部山区，童年有多次搬家的经验。就读小学期间，母亲从事家庭代工，缝手套、串灯泡。就读丰南国中时，举家搬至丰原，即使面对升学压力，她还得协助家中早餐店，帮家中店里炸完油条才能上学。[3]
创作经历
从国小到国中，张芳慈总在作文、语文项目拿下优异成绩，她从小预想以书写为职志，另外因为父亲同事的绘画指导下，走上习画之途。1981年考上国立新竹教育大学美术科，绘画技巧或并不特出，苦闷抑郁的年纪，常有莫名的哀感，于是寄托于文学创作。她熟读郑愁予等人的诗集作品，也因钦羡教授油画的席慕蓉，能画能诗，对于同样热衷写诗的自己，也就认真地积累著书写，但总有不被了解的痛苦，不知创作何以为继，所幸求学期间，李邹龙、庄雅洲、范文芳老师，让她有继续创作的动力。庄雅洲教授四书五经，也引领她接触现代文学；范文芳老师，开阔她对事物的视野，让其充分的展现自我，张芳慈回忆，当时常擅自更改作文的题目，老师们也十分的包容她。
师专四、五年级时，张芳慈在绘画遇到创作瓶颈，转而全力从事写作，希望借此完成自我实现。在学校文艺奖中，得到散文、现代诗、童诗方面的创作荣誉。然而写诗的动能，除了大量阅读现代诗人作品，也有来自于身个人生命体验，并且在古典诗词与美学中寻找创作的养分与灵感。在一九八六年毕业的隔一年后，她鼓起勇气带著自己的诗稿，去见台中文英馆见陈千武，陈千武便推荐她去笠诗社，进而认识一群台湾诗坛前辈，在接触到许多作家的诗观与作品，更加激发她创作与思考的层面，激扬历史意旨，也养成更多层次的个人书写，关照过去，这土地与人们。
寻找自己定位的第一本诗集，《越轨》收录她早期求学间，以及出入文坛作品，能在其中发现她深刻的观察内省与心灵转移，语言多含蓄、优雅，并围绕著个人生命历程。1999年第二本诗集《红色漩涡》，以月经比喻女人的欲望骚动，呈现和时空交感后的思维，包含著生命的肃穆。 对于关怀台湾这块土地，从早期书院内的书写，到晚近尝试客语之诗集《天光日》，或有生活环境、弱势族群的题材，借助著社会、环保议题的抒发，饱含她对这岛强烈的观照。2001年，她毅然投入母语诗创作；2005年，将其自1984年以降发表的客语诗作集结成册，出版《天光日》一书。2002年其客语诗作品由“寮下人剧团”，发表出演“在地的花蕾”。二○○三年客语诗作也于“光环舞集”作品“平板”中，融入现代舞蹈元素，2007年则是与“欢喜扮戏团”合作，以跨领域的影音形式演出。二○○八年成立个人部落格“石没”，开启其网路发表的崭新场域。
在遭遇九二一地震后，她积极关怀家乡的事。创作客语诗，是在第二本诗集《红色漩涡》发表后，透过教科书文教机构之邀，加入教材的的选编工作，惊觉对故土的认知十分的缺乏，当八○年代末期客家还我客家话运动时，便开始酝酿客语书写的可能，也希望透过阅读理解客家，理解腔调上的殊异，来完成客语诗集。以少见的东势腔显现认同。[4]
诗作评论
张芳慈曾在华语诗集《红色漩涡──张芳慈诗集》写出自己对诗的看法： “现代诗的内容无论是抒情也好，批判叙事也好，诗的现实基调是必须的，尽管意象的掌握；技巧的运用，随著各人的表现而风格不同，但是诗的本质不是虚无朦胧，而是发自心灵深处的呐喊。”她认为诗的基调仍须有现实的鹰架去支撑。因此张芳慈诗歌的定位是女性意识的书写和现实的写真，以自身为基础。
初期郑炯明、庄金国、黄树根等人对张芳慈的诗评论使用了婉约、温柔、知性美、平实含蓄……等形容词，而对张芳慈第一本华语诗集《越轨》的评论中则是认为张诗宿命、不安，似乎是她作品的中心主题；评论是“婉约感性的书写文字，实际承接了华文语系传统的抒情脉络……。” 陈千武则出了另外一种看法：“……她本身具有少女纯情的思维，而能相当知性客观的深入思考，才不堕入 Sentimental（感伤的、情绪化）的泥沼里迷失自己。……抒情中带清洁的知性批判的意象表现，我认为是张芳慈的诗令人喜爱的独特风格。”他认为张诗虽带有女孩的思维、诗风抒情，但是却不会陷入过分的感伤，认为可成张芳慈诗歌之风格。[5]
诗集
《越轨》，笠诗刊社，1993年6月，华语诗集
《红色漩涡》，女书店出版，1999年9月
《天光日》，台北县文化局出版，2004年12月，客语诗与华语诗对照
获得奖项
1991年 «花市» 吴浊流文学奖 佳作
1992年 «轮回» 吴浊流文学奖 佳作
1999年 «蜘蛛的微笑» 竹堑文学奖 贰奖
1999年 «诗» 吴浊流文学奖
2000年 «红色漩涡» 陈秀喜诗奖
2009年 教育部推展本土语言个人贡献奖
2012年 荣后台湾诗人奖 （第一位以客语诗人身份获得）
作家年表
- 1964 出生于台中县东势镇。
- 1974 自新竹师专毕业。
- 1982 开始发表散文、童诗。
- 1983 发表短篇小说获竹师青年文艺创作奖首奖
- 1984 发表散文、现代诗分获竹师青年文艺创作奖首奖。
- 1986 加入笠诗社。
- 1987 首次诗画个展于台中市立文化中心文英馆。
- 1991 获吴浊流文学奖新诗奖佳作。
- 1992 再获吴浊流文学奖新诗奖佳作。
- 1993 诗集《越轨》由台湾诗库出版社出版。
- 1994 作品《边缘人》入选《前卫文学选》。
- 1995 作品《张芳慈悼画家之死》入选《前卫文学选》。
- 1997 《张芳慈答案》入选《年度诗选》由现代诗社印行。《苦瓜》、《规》入选《可爱小诗选》由尔雅出版社出版。《虱目鱼和玫瑰》入选《卡片情诗选》由河童出版。
- 1998 作品《声音》入选【Taiwan Literature English Translation Series】。杜潘芳格为社长，与李元贞、陈玉玲、江文瑜等多位国内女性诗人合创“女鲸诗社”，合编《女鲸诗丛》。
- 1999 作品《母亲的信》入选云林县古坑国中语文补充教材。作品《蜘蛛的微笑》获竹堑文学奖散文类第二名（第一名从缺）。作品《城市重现＞获台中风华评审奖。作品《诗》获吴浊流文学奖新诗奖。诗集《红色漩涡》由女书文化出版社出版。第二次诗画个展于台北市客家文艺中心，所得全数捐赠援助921灾区。拍摄大爱视台李乔主持的“文学过家--秋诗篇篇”个人专辑。
- 2000 作品《现场》、《爱的轮廓》等四首参展921地震心恸．记忆特展。作品《瘀》入选《年度诗选》由尔雅出版社出版。获陈秀喜诗奖。客语诗集写作计划《谁来唱山歌》获国家艺文基金会创作补助。
- 2001 完成客语诗集《天光日》（原《谁来唱山歌》）。
- 2002 发表论文《客家童谣的美感》。客语诗数首由徐登志等东势妇女组成的‘寮下人剧团’，在台中铁道20号仓库发表演出《在地的花蕾》。
- 2003 作品《谁来唱山歌》、《粢粑》在杨宛蓉、刘绍炉共同创办的‘光环舞集’作品《平板》中，融入舞蹈的元素，以跨越领域的形式演出。应邀参加228纪念美展。
- 2004 拍摄客家电视台“台湾客家文学之美”个人客语诗专辑。客语诗集《天光日》由台北县政府文化局出版。主持“台湾客家细妹写历史”计画案，并举办“台湾客家细妹主体论述研讨会”。
- 2005 与赖玉枝、张典婉、刘慧真等多位客家女性成立台湾客家女性创作联谊会。[6][7]
相关影片
外部连结
参考资料
- ↑ 《2007台湾作家作品目录》VOL.2。
- ↑ [黄俪娟（2010），〈笠诗社女诗人政治诗研究──以陈秀喜、杜潘芳格、利玉芳、张芳慈客为例〉]，国立台北教育大学人文与艺术学院台湾文化研究所硕士论文。
- ↑ [刘维瑛，《张芳慈集》]，（台南：台湾文学馆，2010.04）。
- ↑ [刘维瑛，《张芳慈集》]，（台南：台湾文学馆，2010.04），页102~123。
- ↑ [林璟瑜（2013），〈杜潘芳格、利玉芳、张芳慈客语词汇风格比较研究〉]，国立彰化师范大学台湾文学研究所硕士论文。
- ↑ 《红色漩涡》，张芳慈，台北市：女书文化，民国88年9月，页160~161。
- ↑ 《天光日》，张芳慈，台北县：台北县政府文化局，民国93年12月，页138~140。。