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提摩太后书

来自 看点快报 的图片

中文名:提摩太后书

来 源:《圣经》新约

类 别:书信

作 者:保罗

《提摩太后书》是《圣经》新约的一卷书,本卷书共4章。记载了末后的艰难时期、对圣经的尊重、以要来的奖赏鼓励、对工作之交待等。[1]

书卷背景

在提摩太后书中,提到这封书信是写于罗马监狱保罗罗马再度系身囹圄。但这次监禁却比第一次艰难得多。时维公元65年左右。公元64年7月,一场大火灾席卷罗马全城, 市内14区中有10个区大受破坏。

据罗马历史家塔西佗(Tacitus)报道,尼禄王无法“禁绝民间一项流传,认为这场大火是由王下令纵放的,尼禄于是把心一横,向一群称为基督徒而一直受人憎恨的人施以各种酷刑。……结果有许多人被定罪,其实非因纵火,而是由于他们憎恨人类。他们在死前受尽凌辱。他们被逼披上兽皮,惨遭恶犬撕裂,或被钉在十字架上,或在夜幕低垂时被人活活烧死,把这些熊熊的火光当作照明之用。尼禄以御花园作刑场。……这引起了人们的恻隐之心; 因为他这样行显然不是为了大众的好处,而是仅为了满足一己的残酷兽性把别人毁灭。”

很可能在这段猛烈的迫害时期中,保罗再次在罗马被囚,锒铛入狱。他并没有期望获得释放,而是等待最后的判决和死亡。这时访者稀少,事实上,若有任何人敢公然自认是基督徒,就必须冒着被捕及折磨至死的危险。是故保罗感激地论及来自以弗所的访客说: “愿主怜悯阿尼色弗一家的人;因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻,反倒在罗马的时候,殷勤地找我,并且找着了。”(提摩太后书1章16,17)在死亡的阴影下, 保罗把自己称为“凭上帝的旨意、按照与基督耶稣联合的生命应许作基督耶稣使徒的保罗”。(提摩太后书1章1节)由此可见,保罗知道自己正等待获得“与基督联合的生命”。

他的传道工作遍及当时已知的世界的多个主要城市,从耶路撒冷罗马,甚至可能远及西班牙。他忠信地完成了自己的人生旅程。(提后4:6-8)

书卷简介

在第1章中,保罗肯定地告诉提摩太自己对他永不止息的爱,并且常常不住地在祷告中记念他。他热切激励提摩太毫不妥协地忠于福音,殷勤持守真理并且效法自己的榜样。

在第2章中,保罗殷切嘱咐提摩太恒心保守信仰,把真道交托给那忠心又能教导别人的人 (2:2)。他告诫这位年轻的牧者应当像精兵那样忍受苦难(2:3), 勤勉事奉主和正确分解真理的道(2:15),远避那些偏离真理的 人(2:18~21),保守自己的圣洁(2:22), 并且忠心教导众人(2:23~26)。

在接下来的一章中,保罗向提摩太指出尽管罪恶和离经叛道的事将日益增多 (3:1~9),但是他仍然必须忠心持守自己从前辈所得的宝贵信心和圣经真理 (3:10~17)。

在最后一章中,保罗殷切嘱咐提摩太务要传道,竭尽自己事奉的职分(4:1~5)。 末了,保罗告诉提摩太自己的生命即将结束,催促他赶紧过来(4:6~22)。

目录大纲

第一段 引言(1:1-2)

一.著者自称(1:1)

二.受书人(1:2)

第二段 感谢(1:3-5)

一.保罗为自己感谢神(1:3)

1.是他祖先的神

2.是用清洁良心事奉的神

3.是他在患难中所祷告的神

二.为提摩太感谢神(1:4-5)

1.为提摩太的眼泪感谢神(1:4)

2.为提摩太的信心感谢神(1:5)

第三段 福音的使者(1:6-18)

一.挑旺恩赐,刚强站立(1:6-7)

1.如何挑旺恩赐(1:6)

2.为何要挑旺恩赐(1:7)

二.应效法使徒为福音受苦(1:8-12)

1.不以为福音受苦为耻(1:8)

2.思念神圣召之恩(1:9)

3.基督已胜死复生(1:10)

4.保罗的榜样(1:11-12)

A.他以他的职分为荣(1:11)

B.他为所受的托付受苦(1:12)

三.固守真道(1:13-14)

1.要用信心爱心守住使徒的教训(1:13)

2.要靠着圣灵牢牢的守着(1:14)

四.忠心不渝(1:15-18)

1.亚西亚大离弃保罗(1:15)

2.阿尼色弗一家(1:16-18)

第四段 基督的精兵(2:1-13)

一.基督精兵的条件(2:1-10)

1.刚强(2:1)

2.忠心(2:2)

3.受苦(2:3)

4.专一(2:4)

5.守规矩(2:5)

6.要勤劳(2:6)

7.要有聪明(2:7)

8.记念耶稣(2:8)

9.舍己(2:9)

10.忍耐(2:10)

二.基督精兵的盼望和荣耀(2:11-13)

1.同死与同活(2:11)

2.忍耐与作王(2:12上)

3.不认他与不认我(2:12下)

4.失信与可信(2:13)

第五段 无愧的工人(2:14-26)

一.按正意分解真理(2:14-15)

1.「在主面前嘱咐他们」(2:14)

2.「不可为言语争辩」(2:14)

3.「你当竭力,在神面前得蒙喜悦。」(2:15)

4.「无愧的工人」(2:15)

二.认识异端的危险(2:16-19)

1.他们道路的危险(2:16)

2.他们教训的危险(2:17-18)

3.他们结局的危险(2:19)

三.圣洁自重逃避私欲(2:20-23)

1.神的家好比大户人家(2:20)

2.应作贵重器皿(2:21)

3.怎样作贵重的器皿(2:22-23)

四.善待会众(2:24-26)

1.如何对待众人(2:24)

2.如何对待抵挡的人(2:25-26)

第六段 真理的战士(3:1-17)

一.对末世危险应有的认识(3:1-9)

1.末世必有危险的日子(3:1)

2.道德堕落的危险(3:2-4)

3.外表敬虔的危险(3:5)

4.无知妇女的危险(3:6-7)

5.抵挡真道的危险(3:8-9)

二.对使徒教训的服从(3:10-13)

1.使徒的教训和品德(3:10)

2.使徒所受的苦(3:11)

3.跟从使徒者应有的准备(3:12)

4.拒绝使徒的必然结果(3:13)

三.对圣经真理的尊重(3:14-17)

1.要将圣经真理存记在心(3:14)

2.承认圣经能使人有得救的智慧(3:15)

3.接受圣经作为信徒行事生活的规范(3:16-17)

第七段 殉道的烈士(4:1-8)

一.殉道烈士传道的忠心(4:1-5)

1.传道的权威(4:1)

2.怎样传道(4:2)

3.为甚么务要传道(4:3-4)

4.传道者的尽职(4:5)

二.殉道烈士得胜之凯歌(4:6-8)

1.心志(4:6)

2.凯歌(4:7-8)

第八段 最后的嘱咐──结语(4:9-22)

一.对同工的安排(4:9-13)

1.提摩太(4:9)

2.底马(4:10上)

3.革勒士(4:10下)

4.提多(4:10下)

5.马可(4:11)

6.推基古(4:12)

7.外衣和皮卷(4:13)

二.受审经过咯况(4:14-18)

1.亚力山大的陷害(4:14-15)

2.初次申诉情形(4:16)

3.见证主的同在(4:17-18)

三.问安(4:19-21)

1.百基拉和亚居拉(4:19)

2.以拉都(4:20上)

3.特罗非摩(4:20下)

4.嘱咐提摩太要在冬天以前来(4:21)

书卷作者

在提摩太后书的开头,清楚表明这封书信的作者是使徒保罗。对于这一点在早期教会中并无异议。不过到1807年,德国神学家弗里德里希•施莱尔马赫开始对此提出挑战。此后有一些学者接受了他的看法,引用一些疑难问题,否定保罗是该书的作者,认为提摩太前书应该是较晚期的作品,例如诺曼•佩兰、理查德•赫德、罗伯特•格兰特。不过,仍有许多学者,特别是福音派背景者,坚信保罗是该书的作者,例如丹尼尔•华莱士、奈特•费、维斯林顿三世、约翰逊、斯托特和唐纳。

书卷影响

名人最后的遗言常被那些爱慕他们之人怀念。虽然提摩太后书并不包含保罗最后的遗言,但这是保罗写给基督徒最后为人知的作品。作品的原稿寄给提摩太,他疼爱的年轻助手。

坐在阴暗的罗马监牢中,天花只得一孔光线透下,正等候处斩。这位属灵有智慧又有慈悲心肠的使徒,已经老了,他为神奔走这又长又艰辛的竞赛后筋疲力竭了。他拿着笔写信给他曾经教导过的提摩太,呼吁他要在真理和生命上站立得稳。

像很多“续集”书信一般,提摩太后书继续讲述假师傅和末世离道反教的事。人不能不想到很多对提摩太后书真实性的激烈攻击(彼得后书更甚),都是来自不信的宗教领袖,他们自己犯上披着宗教外衣之罪,正就是保罗预先警告我们要提防的(三1~9)。

无论人们怎样说,提摩太后书是非常有需要的,也是很可靠的。

《提摩太后书》分享【三】李教师

参考资料

  1. 提摩太后书,jonahome