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'''曹庭栋'''（1699-1785年）字楷人，号六圃，又号慈山居士。[[浙江]]嘉善人。[[清代]][[画家]]、养生学家、琴家<ref> {{cite news | url =https://www.yueqiquan.com/guqin/mingjia/42328.html | title =曹庭栋（历史古琴大师个人简介） | publisher =www.yueqiquan.com | accessdate =2019-03-25}}</ref>。 | '''曹庭栋'''（1699-1785年）字楷人，号六圃，又号慈山居士。[[浙江]]嘉善人。[[清代]][[画家]]、养生学家、琴家<ref> {{cite news | url =https://www.yueqiquan.com/guqin/mingjia/42328.html | title =曹庭栋（历史古琴大师个人简介） | publisher =www.yueqiquan.com | accessdate =2019-03-25}}</ref>。 | ||
| − | 他"绝意进取，闭门读书"，以绘画知名于时。曹庭栋从小学琴，精通律学。他总结古代律书之所以“论者纷纷，卒无定法。”是因为“论律者空言其理，而不能施于用。以指法授受者，能施于用，而究其理，于是往往相左。于是，他于[[乾隆]]年间写成《[[琴学内外篇]]》。《内篇》论琴律。《外篇》“荟萃古今琴说，而以己意断其是非”。 | + | 他"绝意进取，闭门读书"，以绘画知名于时。曹庭栋从小学[[古 琴]] ，精通律学。他总结古代律书之所以“论者纷纷，卒无定法。”是因为“论律者空言其理，而不能施于用。以指法授受者，能施于用，而究其理，于是往往相左。于是，他于[[乾隆]]年间写成《[[琴学内外篇]]》。《内篇》论琴律。《外篇》“荟萃古今琴说，而以己意断其是非”。 |
| − | 曹庭栋注重養生，他的养生之道，浅近易行，主张和情志、养心神、慎起居、适寒暖，对节饮食、也非常重视调脾胃。生活於清代康熙、乾隆年間。天性恬淡，勤奮博學，於經史、詞章、考據等皆有所鑽研。尤精養生學，並身體力行，享壽近九旬。撰有《養生隨筆》（又名《老老恆言》）一書，為著名老年養生專著。 | + | 曹庭栋注重養生，他的养生之道，浅近易行，主张和情志、养心神、慎起居、适寒暖，对节饮食、也非常重视调脾胃。生活於清代[[ 康熙]] 、乾隆年間。天性恬淡，勤奮博學，於經史、詞章、考據等皆有所鑽研。尤精養生學，並身體力行，享壽近九旬。撰有《養生隨筆》（又名《老老恆言》）一書，為著名老年養生專著。 |
曹庭栋“绝意进取，闭门读书”，以绘画知名于世。 | 曹庭栋“绝意进取，闭门读书”，以绘画知名于世。 | ||
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於 2024年2月3日 (六) 21:56 的最新修訂
曹庭棟（1699-1785年）字楷人，號六圃，又號慈山居士。浙江嘉善人。清代畫家、養生學家、琴家[1]。
他"絕意進取，閉門讀書"，以繪畫知名於時。曹庭棟從小學古琴，精通律學。他總結古代律書之所以「論者紛紛，卒無定法。」是因為「論律者空言其理，而不能施於用。以指法授受者，能施於用，而究其理，於是往往相左。於是，他於乾隆年間寫成《琴學內外篇》。《內篇》論琴律。《外篇》「薈萃古今琴說，而以己意斷其是非」。
曹庭棟注重養生，他的養生之道，淺近易行，主張和情志、養心神、慎起居、適寒暖，對節飲食、也非常重視調脾胃。生活於清代康熙、乾隆年間。天性恬淡，勤奮博學，於經史、詞章、考據等皆有所鑽研。尤精養生學，並身體力行，享壽近九旬。撰有《養生隨筆》（又名《老老恆言》）一書，為著名老年養生專著。
曹庭棟「絕意進取，閉門讀書」，以繪畫知名於世。
作品
《養生隨筆》全書共五卷，前四卷闡述飲食起居及日常用品的保健措施；第五卷為粥譜，將養生粥方分上、中、下三品，共100種，全面涵蓋老年人飲食起居、精神調攝、運動導引、服藥衛生、預防疾病等方面。理論平和自然，方法簡單易行，保健效用明顯，被後世奉為「養生聖經」。現代作家周作人對《養生隨筆》評價甚高，稱其是可以作為六十壽禮的好書[2]。
參考資料
- ↑ 曹庭棟（歷史古琴大師個人簡介）. www.yueqiquan.com. [2019-03-25].
- ↑ 曹庭棟. 養生隨筆. www.sanmin.com.tw. 2017-05-16 [2019-03-25].