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'''武夷君'''也作為[[道教]]中陰間[[土地]][[所有權]]的持有之神，[[陸鴻漸]]《武夷山記》：「武夷君，地官也。」古時凡建造[[墳墓|陰宅]]或[[房屋|陽宅]]，都會向武夷君祈禱，焚燒[[紙錢]]，刻劃一磚作契約，埋在屋角，世稱「磚契」，與[[臺灣民間信仰]]中的[[地基主]]有關。 | '''武夷君'''也作為[[道教]]中陰間[[土地]][[所有權]]的持有之神，[[陸鴻漸]]《武夷山記》：「武夷君，地官也。」古時凡建造[[墳墓|陰宅]]或[[房屋|陽宅]]，都會向武夷君祈禱，焚燒[[紙錢]]，刻劃一磚作契約，埋在屋角，世稱「磚契」，與[[臺灣民間信仰]]中的[[地基主]]有關。 | ||
| + | 武夷君，又稱武夷王、武夷顯道真君，是中國福建武夷山的山神、鄉土神。武夷山因此神而得名。古時，凡福建人，入武夷山之前多半會先向武夷君祭禱。<ref name="維基武夷君 ">{{cite news|url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%A4%B7%E5%90%9B|title =武夷君簡介 | language=zh | date= | publisher=維基百科 | author= | accessdate=2019-2-24 }}</ref> | ||
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| + | [[福建]][[武夷山]]市傳說，武夷君原先是[[閩]][[越]]當地的一個貴族，爲了離開政治鬥爭的紛擾，率領軍民來到武夷山隱居開拓，爲民所重，人稱爲[[“武夷王”]]。後用心修道，頗顯靈蹟，物化之後，民人緬懷而祀香火。<ref name="中文百科武夷君 ">{{cite news|url=http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/433319.aspx|title =武夷君簡介 | language=zh | date= | publisher=中文百科 | author= | accessdate=2019-2-24 }}</ref> | ||
==簡介== | ==簡介== | ||
| − | + | 地基神祇研究》認為，'''武夷君'''是武夷山地方的居民對[[盤古]]的尊稱，並視為本地的[[境主]]神、山神，有時稱為「盤古武夷大王」，因為盤古開天闢地，故所有土地皆是盤古所擁有，自然包括武夷山，也被認為掌控了所有陰間土地的所有權。 | |
[[南宋]][[理學家]][[朱熹]]《武夷图序》：“武夷之名著自[[汉代|汉世]]。祀以干鱼，不知果何神也。今[[建宁府]][[崇安县]]南二十余里，有山名武夷，相传即神所宅。”朱熹引用《[[史記]]》記載，[[汉武帝]]曾以[[乾魚]][[祭祀]]武夷君。朱熹認為'''武夷君'''應該也是一個隱士，“盖亦避世之士，生为众所臣服，没而传以为仙也”。 | [[南宋]][[理學家]][[朱熹]]《武夷图序》：“武夷之名著自[[汉代|汉世]]。祀以干鱼，不知果何神也。今[[建宁府]][[崇安县]]南二十余里，有山名武夷，相传即神所宅。”朱熹引用《[[史記]]》記載，[[汉武帝]]曾以[[乾魚]][[祭祀]]武夷君。朱熹認為'''武夷君'''應該也是一個隱士，“盖亦避世之士，生为众所臣服，没而传以为仙也”。 | ||
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本地傳說，'''武夷君'''原先是[[閩越]]當地的一個[[貴族]]，為了離開政治鬥爭的紛擾，率領[[軍人|軍]][[人民|民]]'''以武克夷'''，來到武夷山開拓，為民所重，人稱為「'''武夷王'''」。後用心修道，頗顯靈蹟，[[物化]]之後，民人緬懷而祀[[香火]]。與朱熹說法大致相同。 | 本地傳說，'''武夷君'''原先是[[閩越]]當地的一個[[貴族]]，為了離開政治鬥爭的紛擾，率領[[軍人|軍]][[人民|民]]'''以武克夷'''，來到武夷山開拓，為民所重，人稱為「'''武夷王'''」。後用心修道，頗顯靈蹟，[[物化]]之後，民人緬懷而祀[[香火]]。與朱熹說法大致相同。 | ||
| − | 《武夷山志》說法，[[彭祖]]長子彭武、次子彭夷到武夷山開墾，彭武與彭夷打敗了[[妖怪]]，[[招安]]了當地的[[蠻夷|夷人]]，於是不分[[華]]、[[番]]都順服他們，於是治理該地井井有條。彭武、彭夷歿後，民眾合建一祠：曰「武夷祠」，祭祀彭武、彭夷，二人被合稱為「'''武夷二真君'''」，簡稱「'''武夷君'''」。<ref name="維基武夷君 "> | + | 《武夷山志》說法，[[彭祖]]長子彭武、次子彭夷到武夷山開墾，彭武與彭夷打敗了[[妖怪]]，[[招安]]了當地的[[蠻夷|夷人]]，於是不分[[華]]、[[番]]都順服他們，於是治理該地井井有條。彭武、彭夷歿後，民眾合建一祠：曰「武夷祠」，祭祀彭武、彭夷，二人被合稱為「'''武夷二真君'''」，簡稱「'''武夷君'''」。<ref name="維基武夷君 "/> |
| + | == 参考资料== | ||
| + | [[Category:道教人物]] | ||
於 2019年11月8日 (五) 08:19 的最新修訂
武夷君也作為道教中陰間土地所有權的持有之神，陸鴻漸《武夷山記》：「武夷君，地官也。」古時凡建造陰宅或陽宅，都會向武夷君祈禱，焚燒紙錢，刻劃一磚作契約，埋在屋角，世稱「磚契」，與臺灣民間信仰中的地基主有關。 武夷君，又稱武夷王、武夷顯道真君，是中國福建武夷山的山神、鄉土神。武夷山因此神而得名。古時，凡福建人，入武夷山之前多半會先向武夷君祭禱。[1]
福建武夷山市傳說，武夷君原先是閩越當地的一個貴族，爲了離開政治鬥爭的紛擾，率領軍民來到武夷山隱居開拓，爲民所重，人稱爲「武夷王」。後用心修道，頗顯靈蹟，物化之後，民人緬懷而祀香火。[2]
簡介
地基神祇研究》認為，武夷君是武夷山地方的居民對盤古的尊稱，並視為本地的境主神、山神，有時稱為「盤古武夷大王」，因為盤古開天闢地，故所有土地皆是盤古所擁有，自然包括武夷山，也被認為掌控了所有陰間土地的所有權。
南宋理學家朱熹《武夷圖序》：「武夷之名著自漢世。祀以乾魚，不知果何神也。今建寧府崇安縣南二十餘里，有山名武夷，相傳即神所宅。」朱熹引用《史記》記載，漢武帝曾以乾魚祭祀武夷君。朱熹認為武夷君應該也是一個隱士，「蓋亦避世之士，生為眾所臣服，沒而傳以為仙也」。
本地傳說，武夷君原先是閩越當地的一個貴族，為了離開政治鬥爭的紛擾，率領軍民以武克夷，來到武夷山開拓，為民所重，人稱為「武夷王」。後用心修道，頗顯靈蹟，物化之後，民人緬懷而祀香火。與朱熹說法大致相同。
《武夷山志》說法，彭祖長子彭武、次子彭夷到武夷山開墾，彭武與彭夷打敗了妖怪，招安了當地的夷人，於是不分華、番都順服他們，於是治理該地井井有條。彭武、彭夷歿後，民眾合建一祠：曰「武夷祠」，祭祀彭武、彭夷，二人被合稱為「武夷二真君」，簡稱「武夷君」。[1]