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| − | 浙东学派继承、发展了浙东学术史上的优良传统，不守门户之见，博纳兼容，贵专家之学，富创新精神，倡导“经世致用”，主张学术研究要为社会服务。其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对中国近现代学术及海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。 | + | '''浙东学派'''，或称浙东学术，是中国传统学术的一个派别，源起于宋代，发达于明清时期。其代表人物多为活动于今[[浙江]]一带及籍贯为浙江的学者。 |
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| + | 浙东学派继承、发展了浙东学术史上的优良传统，不守门户之见，博纳兼容，贵[[ 专家]] 之学，富创新精神，倡导“经世致用”，主张学术研究要为社会[[ 服务]] 。其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对中国近现代学术及海外学术（尤其是[[ 日本]] 和[[ 东南亚]] ）影响很大。 | ||
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| − | 浙东学派为宋时与程朱理学派对立的学派。广义浙东学派包括金华学派 | + | 浙东学派为宋时与程朱理学派<ref>[https://www.sohu.com/a/401099709_100286680 程朱理学与阳明心学 ]，搜狐，2020-06-11</ref> 对立的学派。广义浙东学派包括[[ 金华学派]]、[[ 永嘉学派]]、[[ 永康学派]] （参见"金华学派"﹑"永嘉学派"﹑"永康学派"）。清初以[[ 黄宗羲]]、 万斯同 、[[ 全祖望]]、[[ 章学诚]]、 邵晋涵等为代表的史学派别。他们一般主张治学先穷经而求证于史，倡导注重研究史料和通经致用的风气。而狭义浙东学派指今[[ 绍兴]] 、[[ 宁波 市|宁波]] 、[[台州市| 台州]] 一带学者所发展的学术，盛于明清，源头可追溯至两宋。因学人籍贯及活动范围多在宁绍（今宁波绍兴）地区，地处浙江之东部（注：古以钱塘江为界），故名。阳明学派及浙东史学或包含其中。 |
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| + | 在清代浙东学派博大闳富的学术思想中，[[史学]]的成就为最著，但文学思想也占有重要地位。无论是该学派的开创者和奠基者黄宗羲<ref>[https://www.sohu.com/a/393708489_120261989 他是“浙东学派”的重要人物，提倡“自得之学”贯通经史 ]，搜狐，2020-05-08 </ref>，还是被称为该学派“殿军”的章学诚，均对文学颇为关注，并提出过一系列独到而深刻的见解。在对清代浙东学派的学术研究中，学术界多偏重于史学的研究，这是合乎常理的事。然而，对浙东学派文学思想的研究较为薄弱，又实在令人感到遗憾。因为，如果撇开其[[文学]]思想，就难以整体把握和充分认识清代浙东学派学术思想的深广内涵。 | ||
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| + | <center>看浙东学派与朱熹著名的辩论，理学产生大影响，却没</center> | ||
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於 2020年7月30日 (四) 18:02 的最新修訂
浙東學派原圖鏈接來自 中華五千年 的圖片
浙東學派，或稱浙東學術，是中國傳統學術的一個派別，源起於宋代，發達於明清時期。其代表人物多為活動於今浙江一帶及籍貫為浙江的學者。
浙東學派繼承、發展了浙東學術史上的優良傳統，不守門戶之見，博納兼容，貴專家之學，富創新精神，倡導「經世致用」，主張學術研究要為社會服務。其為「宋學」及明清學術中的顯學之一，對中國近現代學術及海外學術（尤其是日本和東南亞）影響很大。
概述內容
浙東學派為宋時與程朱理學派[1]對立的學派。廣義浙東學派包括金華學派、永嘉學派、永康學派（參見"金華學派"﹑"永嘉學派"﹑"永康學派"）。清初以黃宗羲、萬斯同、全祖望、章學誠、邵晉涵等為代表的史學派別。他們一般主張治學先窮經而求證於史，倡導注重研究史料和通經致用的風氣。而狹義浙東學派指今紹興、寧波、台州一帶學者所發展的學術，盛於明清，源頭可追溯至兩宋。因學人籍貫及活動範圍多在寧紹（今寧波紹興）地區，地處浙江之東部（註：古以錢塘江為界），故名。陽明學派及浙東史學或包含其中。
在清代浙東學派博大閎富的學術思想中，史學的成就為最著，但文學思想也占有重要地位。無論是該學派的開創者和奠基者黃宗羲[2]，還是被稱為該學派「殿軍」的章學誠，均對文學頗為關注，並提出過一系列獨到而深刻的見解。在對清代浙東學派的學術研究中，學術界多偏重於史學的研究，這是合乎常理的事。然而，對浙東學派文學思想的研究較為薄弱，又實在令人感到遺憾。因為，如果撇開其文學思想，就難以整體把握和充分認識清代浙東學派學術思想的深廣內涵。
視頻
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參考文獻
- ↑ 程朱理學與陽明心學 ，搜狐，2020-06-11
- ↑ 他是「浙東學派」的重要人物，提倡「自得之學」貫通經史 ，搜狐，2020-05-08