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玉龙雪山感怀(陈德民)查看源代码讨论查看历史

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玉龙雪山感怀
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《玉龙雪山感怀》中国当代作家陈德民写的散文。

作品欣赏

玉龙雪山感怀

玉龙雪山是一个有着太多传奇故事的中国名山之一。山下居住着的纳西族、白族、傈僳族、傣族的兄弟姐妹们,他们的祖祖辈辈都是善于表达和继承故事的民族。在这里,相爱的男女必须结婚,如因父母包办、媒妁之言而不能结婚,则会双双去玉龙雪山云杉坪殉情,殉情之时全族人都会去送行。传说殉情之后他们所到的地方犹如天堂,出行都是骑的老虎,吃穿均是锦衣玉食。历史上玉龙雪山殉情规模最大的一次是12对情侣,他们在山上找了一片遍地杜鹃花开的地方,一起玩乐了三天三夜,然后两人一棵树,以上吊的形式双双殉情,化身为十二座欢乐山。后来,多少痴情男女为捍卫坚贞的爱情,选择在此殉情,实现生死不离的诺言。在这里有情人可以自由结合青春生命永不消逝,情侣们永无尘世间那些离别的悲伤……

三多节的盛况

我满怀崇敬与探幽的心情,寻访这座被纳西人敬为神山的玉龙雪山。据说,纳西族的保护神“三多”就是玉龙雪山的化身,至今丽江还举行每年一度盛大的“三多节”。“三多”是纳西族的本主神灵和最高保护神,传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神,祂常常显圣,保护着纳西人的生命财产安全。唐代早开始建祠祭祀,深受纳西族人信奉。每年的二月初八日和八月的羊日,远近的纳西人云集玉龙山麓的三多庙,用全羊作牺牲贡品,举行称为“三多颂”的隆重祭拜仪式。人山人海,香烟缭绕,气氛庄严肃穆。各家各户也要在家中烹制食品,烧香祭拜。通过这个节日,不断传承人与自然和谐相处的文化根脉,丽江三多节除了祭祀“三多”外,还是集歌舞娱乐、庙会、踏青、赏花、野炊及农特商品交易等为一体的大型民俗文化活动。丽江三多节是比较有地方特色和民族特色的少数民族的传统节日。虽然我无缘体验这一盛会,但在中午时分,一场由张艺谋、王潮歌执导的大型实景演出《印象·丽江》弥补了我的遗憾。本来对这种游客必看的实景演出并无太好的印象,以为不过是强行搭配的商业演出罢了。不料,真正置身在玉龙雪山下的大型演出场所,随着演出的开始,以玉龙雪山为背景,以民俗文化为载体,由500名来自10个少数民族的铿锵汉子、来自16个乡下村庄的普通农民倾力出演。在海拔3100米的世界上最高的演出场地,他们用最原生的动作,最质朴的歌声,最滚烫的汗水,与天地共舞,与自然同声,让生命的真实与震撼如此贴近每一个人。这就是365天与自然共同上演的印象大戏,是真正意义上的荡涤灵魂的洗礼。身处其境的我,真切地感受到心灵的荡涤,灵魂的穿越,视觉的美感,一种从未体验过的天人合一的感受充斥心胸。《印象·丽江》以玉龙雪山为背景,汲天地之灵气,取自然之大成,以民俗文化为载体,用大手笔的写意,让生命的真实与震撼,如此贴近每一个人。

纳西人的马帮

在玉龙雪山周围,纳西族是一个有三十多万人组成的民族。他们祖祖辈辈居住在玉龙雪山脚下。在过去的艰难岁月里,纳西人为了生存,为了贸易获利,男人们常年牵着马,驼着粮食、土产等物质出山贸易,形成了一支闻名大西南的 “马帮 ”。当地男人以能加入马帮为荣。马帮们几乎是以自己的生命去冒险。他们做的每一笔生意,都有着极大的风险。有的人固然因为马帮贸易而兴家发财,但更多的人干了一辈子甚至几辈子,仍然一无所有。马帮还要面对严峻的大自然的冒险。他们运行的茶马古道各条线路,自然环境都异常危险艰苦,风霜雨雪,大山大川,毒草毒水,野兽毒虫,瘟疫疾病,随时随地都能置人于死地。绝大部分时间的野外生活,对任何一个赶马人和马锅头都是严峻的考验。这次来丽江,我先是住在一位过去是马帮头目的马锅头家,根据两进深的宽敞房舍,这位马锅头应该是一个成功的商人。可当年不知有多少赶马人和马锅头在茶马古道上弃尸荒野,死于异国他乡,有时甚至连收尸的人都没有。在《丽江万古情》的剧情里,有一段描述土匪强盗对马帮打劫的剧情。当时的西南地区,土匪强盗十分猖獗,尽管马帮都是全副武装,但仍不时遭到土匪强盗的重炮利剑的袭击,死人损货的事时有发生。这种种特殊的生存境况,决定并造就了马帮的冒险精神。哪怕在今天,那些职业探险家所谓的壮举,跟当年茶马古道上的马帮生涯相比,也会黯然失色。

纳西人的婚礼

纳西民族的风俗认为,大丈夫不应为家务事所累,女人应当操持家务,田间劳作,生儿育女,以能吃苦为荣,她们甚至羞于让男人插手家务。在纳西女人看来,自己的男人有学识,能交友,有成就,便是妻儿的荣耀。《印象·丽江》中的"筐舞”,展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀。即使在今天,天下的男人都能以娶一位纳西族的女人为荣。在这个具有母系社会习惯的民族,女人操持着家庭的一切事物,男人只负责在外工作交际,喝酒,没有压力,又很自由。我这次来云南还有一个行程,那就是参加一场南京的小伙子与纳西族姑娘的婚礼。我想,这位小伙子能为娶到一位纳西族姑娘为妻,心中一定乐开花了吧!

下午两点多,我们坐着空中缆车,登上了玉龙雪山海拔4506米的山地,望着眼前的皑皑白雪,我不顾高山缺氧的不适,随着人流慢慢向上攀登。当我们登上4570米的高度时,那种一览众山小的情怀便悠然而至。但见四周茫茫群山此起彼伏,延绵不绝,在万里蓝天下展示着雄壮的英姿。一座座覆盖着白雪的山峰,果然似一条飞舞的巨龙,千百年来默默守护着山下的民生,也接受着山下人虔诚的顶礼朝拜。

玉龙雪山主峰

从山上下来,我们来到本文开始讲到的云杉坪。云杉坪是纳西族圣洁之地,这里有一道大峡谷,从玉龙雪山顶峰直泻而下,在云杉坪形成一片平静的湖泊。纳西人相信,由此可通往理想天国“玉龙第三国”。传说第三国里有吃不完的鲜果珍品,喝不完的美酒甜奶,用不完的金沙银团,火红斑虎当乘骑,银角花鹿来耕耘,宽耳狐狸做猎犬,花尾锦鸡来报晓。过去,美妙的“玉龙第三国”吸引了多少纳西族青年男女,当他们的爱情在世间受到阻碍时,他们就会来到云杉坪,双双殉情。他们认为,云杉坪那通天的河流,奔腾不息的瀑布,是通往“玉龙第三国”的理想路线,在此殉情可摆脱尘世间的烦恼,升华到理想的爱情世界。因此,云杉坪便成为一个浪漫而充满凄情的地方,沿着草甸、湖泊和森林边缘寻觅,内心会有一种神圣和敬意。如今,随着婚姻的自由,社会文明的进步,殉情的悲剧没有了酝酿的土壤。正如《印象·丽江》中的一句台词:我们相爱了,就要结婚!

纳西族少女

在玉龙雪山,每一刻,我们都在享受大自然的洗礼,蓝天与阳光的洗礼,白雪与高山的洗礼,碧水与绿草的洗礼。甚至被纳西人直灼的目光洗礼,被她们无邪的笑容洗礼。此时,站在这里的我们,感觉从未有过的清澈,通体透明,目光纯净;直到现在,我们发现,活著,是如此的真实,美好。[1]

作者简介

陈德民,当代作家、**家、出版家,中国作家协会会员、中国文艺**家协会会员、中华学者协会副主席。

参考资料