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石之瑜

图片来自中国时报

出生    1958年8月8日

母校    哈佛大学丹佛大学

称号    石门

科学生涯  中国研究、政治心理学

致力分析  中国学的知识社群文化

石之瑜(1958年8月8日),出生于台湾台北市,现任国立台湾大学国立中山大学教授。为抗日空战名将石邦藩之子。现为台湾大学政治学系教授,博士生导师。毕业于台大政治学系,是美国哈佛大学公共政策硕士与丹佛大学国际研究博士。[1]

曾获2000年台湾“教育部”学术奖,2001年至2004年“国家”讲座,“国科会”杰出奖三次,2007年至2010年“国立”台湾大学讲座教授,与傅尔布莱特奖学金。专长为中国研究、政治心理学、文化研究,致力于分析中国学的知识社群文化。石之瑜研究论述甚多,目前包括中文专书五十余本,英文专书十一本,诗集两册,中英文期刊论文数百篇。

专长国际关系中国研究政治心理学文化研究、知识人类学,近年致力于分析“中国学的知识社群”文化。[2]受其指导的学生遍及学界、政界,被称为“石门”。

目录

经历

石之瑜为新加坡联合早报特约政治评论员、知名台湾问题专家,2006年石之瑜拒绝台大特聘终身教授,称校方以论文发表数量定升迁,不符合自己坚持的道德学问 。现任“国立”中山大学政治学研究所教授。台大政治系学士,哈佛大学公共政策硕士,丹佛大学国际研究博士,斯坦福大学杜克大学普林斯顿大学,(英国)杜伦大学,(日本)中央大学访问学者。

根据各校教师网页资料,石之瑜应台湾政治学界以中文撰写论文数量最多的学人、也可能是以英文著作在海外出版最多的学者。这些学术著作的内容涵盖社会科学各个领域,对美国主流学术思想批判尤其强烈,在英语世界颇受重视,许多名人录皆邀请列名其中。同时,石之瑜对台湾学术体制的批判与实践受到媒体注目,曾拒绝台湾大学授与荣誉至高的“终身特聘教授”,引起两岸知识界广泛关注。

石之瑜在“国立”台湾大学与“国立”中山大学开授的课程选修者颇多,受其论文指导学生为数亦多。 石之瑜常在两岸三地媒体发表评论,与两岸各主要政党立场常有差异,主要批判是针对绿营的行为与蓝营的思想,在政治上不属于既有政营;是岛内有名的“台独”研究专家,曾发表Democracy Made in Taiwan一书探讨“台独”与民主的关系。 在郭冠英辱台言论事件中,数次为其匿名言论权辩护,认为整件事是“‘台独’自己种的果得的因的轮回”、“中国历史上层出不穷的文字狱”,也指出马英九为了选票而“愿意泰半接受‘台独’史观”。[3]

社会科学知识论

石之瑜主张,社会科学应该做到广(multisited)、远(long-term)、深(deep)、微(Individualized),[4]将个体行为者放进时空脉络 (contextualized),以全面与深层的自我解构(self-deconstruction),出入不同的群己关系。[5]

国际关系研究

提出以双边关系为主要内容的关系均衡理论(balance of relationship),迥异于权力均衡理论所假定的自然状态是无政府状态,关系均衡理论所假定的自然状态,是防止无政府状态为目的的群体生活。进而主张,关系均衡是国家追求控制无政府状态的体系性必然结果,在长期里与各国维系稳定的双边关系,是可行且可信的理性外交战略。关系均衡理论的两个主要主张是:当国家遭遇冲突时,若判断冲突并无恶意,国家会愿意采取让步,确保关系;若判断有恶意的倾向,国家会采取对抗,摧毁错误的关系;因此,让步与对抗之间的选择,不在于相对权力的大小,而在于对长远稳定关系的判断。在国际关系中,关系均衡体系与权力均衡体系的互动,就如同国内秩序下的政治体系与社会体系的互动。

知识史研究

石之瑜对中国研究与汉学研究的知识路径,整理出四个在个人层次的机制:遭遇(encountering)、选择(choice)、旅行(traveling)与重启(re-incurring),认为中国研究与汉学研究的学者,是在不断接触到的认知经验中,进行组合运用,他们从各种地理文化脉络之间进出,透过文化记忆的再启动,使研究者之间以及研究者与研究对象之间,能建立知识上的相互认识。

他从知识史研究,进一步建立后华性(post-Chineseness)的分析议程,探讨华人性、中华性、汉学性所共同构成的认知网络,搜集关于中国的概念、想像及策略,以便对个别行为者之间,如何重启文化资源,恢复或建立联系,进行实证研究。

中国研究

石之瑜的学术主张从群己关系出发。他提出人事权(personnel)、政策权(policy making)与调和权(reconciliation)等三权分开的中国宪政主义(Chinese constitutionalism),[6]以处理自由主义与儒家文化的衔接。

中国式外交

他称为关系外交(face diplomacy),[7]其中双边关系重于多边关系;中国式战争是面子战争(symbolic war);[8]中国式全球治理是自我治理(self-governance),[9]且是治乱循环论意义中的“治”(governability),不是欧美话语中的“治理”(governance)或“治理性”(governmentality)意义中的“治”。

解构中国公民文化

他解构中共少数民族政策中的公民文化,主张中国两字是时间(temporal)观念,不是疆域(spatial)概念。[10]

中国模式

他认为中国模式(China model)就是凡事大家共同参与(mobilized participation);他也推崇天下 (tianxia) 的世界观。

国家理论

他的国家理论从本体论出发,一方面主张人民有投降的权利,在两岸同时发表[11];但另一方面,他支持以救亡图存与抵抗强权为内涵的自发性爱国主义,批评对爱国主义的动员或解构 。[12]

他在本体论上推崇李登辉能运用京都学派西田几多郎哲学之中关于“无的场所”(place of nothingness)的理论,[13][14]因而变化多端地实践自我。相较于后现代主义作家以解构群体意识作为个体能动性的展现,石之瑜的实践论则主张以解构自我进入群体作为能动性的过程,是传承儒家的后现代作家(postmodern Confucian)。[15]

政治立场

石之瑜常在两岸三地媒体发表评论,中文的政论文章散见《中国评论》、《联合报》、《联合早报》、《中国时报》、《自由时报》等,其解构对象包含日本美国中国中国国民党民主进步党,在思想上针对民粹主义民族主义台湾独立思想、美式民主进行批判,其中就台湾统独立场不断错置所带来的身份认同与文化迷乱现象多所著墨,对于中华思想中国中心主义、以及中国的武力文化的解构则以英文为主。是两岸著名的政论家,曾发表《Democracy Made in Taiwan》一书探讨台独思潮与民主的关系,及《Sinicizing International Relations》与《Negotiating Ethnicity in China》等书解构中国与中华的概念。

反媒体垄断运动

2013年1月13日,石之瑜点评反媒体垄断运动:“...在思想上就是自由来去的;可是,假如他们不让亲中的也自由来去,不就表示他们才是垄断的势力吗?...不容许亲中者享有言论自由的立场;那他们主张台独,就变成是反自由的,那也就变成是与他们心目中恐惧的中国一样的了。”[16][17]

郭冠英事件

2009年轰动全台的郭冠英辱台言论事件中,独排众议公开为网路匿名言论权辩护,认为整件事是“中国历史上层出不穷的文字狱”的重演,也指出马英九即使“愿意泰半接受台独史观”[18],仍不能取信于亲台独的选民。

中国宪政之争

针对中国思想界争论宪政是否适合中国国情的问题,石之瑜认为中国的政治滥权与欧美的政治滥权不同。欧美的滥权是利用制度的权力压迫政敌或剥削弱势,而中国的政治滥权是道德滥权,是虚构的超凡入圣的领导人受到拥护,由民众根据政治正确的期望压迫被当成政治不正确的代罪羔羊,因此不能靠制衡的制度有效限制。中国宪政主义的有限政府思路,首先应设计限制道德滥权的制度。[19]

九月政争

于2013年9月13日认为,[20]

  • 马英九放弃宪法所赋予调和五院的权力不加行使,另借由官方机构遂行党纪,进而影响权力分立,其发言人以政府公职身分处理党纪问题,并间接影响民意机关的人事与结构,已属党政不分。
  • 台湾既有的律师教育著重工具性,轻忽根本性,历任具备律师身分的领导人对宪政缺乏敬畏心。在近代中国历史上,也没有所谓制宪诸公建立的传统,只有强人政治与强国保种的愿望。教科书所说宪法是根本大法,充其量是考试时必背的标准答案,尚非政治生活中的思想价值。

太阳花学运

认为太阳花学运主张的是“片面自然状态”,意指学生片面宣告进入自然状态,不接受正当程序规范,攻占立法院进行抗争,但政府没有采取镇压的正当性。这样只有一方可以行使丛林状态下的自卫权,在任何社会都只有婴儿才可能享有,因此在宪政之治中,只有极度弱势可以主张婴儿权,比如性骚扰的认定由当事人妇女片面认定便可裁决,因为男性在性别政治中已经占有绝对优势。学生在政治中也是绝对弱势,因此可以对政府主张婴儿权。政府对学运的压制应视为体罚,而体罚是否恰当的判断,与社会文化与发展阶段有关。[21]

两岸关系应回归朝贡体系

石之瑜于2016年6月16日认为,[22],台湾与中国的关系,无法以西方文明发展的现代主权体制来解决,可参考中国古文明的朝贡体系,尤其是关于宗主国与朝贡国各自拥有独立的国际关系。

台独反智

2009年1月13日,国立台湾大学政治学系教授石之瑜说:“国家感觉的养成,如果只是单调地锁定在与大陆的盲目对抗上,...失去面对世界所必需的宽广胸襟与多元视野。表面上,朝野领导人关心台湾的利益与本土的角度,实际上却摧毁了国人采取任何立场的能力,以至于...连南线专案之类的无稽谎言,竟可以赢得诸多博士法官与资深记者至今的深信不疑。”[23]

指导

学位

自从2005年起,石之瑜指导的博、硕士论文均属于中国学的知识社群研究计画。[24] 学位论文的导生主要来自国立中山大学国立台湾大学,另有国立政治大学东吴大学 (台湾)国防大学 (中华民国)淡江大学国立台北艺术大学国立台湾师范大学、德国杜宾根大学、美国丹佛大学等校。接受指导者除本地学生外,来自韩国[25][26] 、日本[27] 、马来西亚[28][29] 、印尼[30] 、越南[31][32] 、蒙古[33][34] 、德国[35][36] 、荷兰[37] 、美国[38][39] 、大陆与香港[40][41][42] 等地。

社团

石之瑜长期指导两项社团活动:

  • 中国大陆事务学会:1991年开始,前身为“中国与大陆事务学会”[43]
  • 台大政治系篮球社:1991年至2007年,并曾获得10次全国杯赛冠军 [44]

2016年荣获台大贾斯丁喝水团最佳运动员精神奖,被称为“毅力哥”。

主要作品

《社会科学方法新论》《后现代的政治知识》《政治学的知识脉络》《权湘诗钞》《中国文化与中国的民》《女性主义的政治批判》等中英文专著、文集五十余本。

荣誉

  • 2000年中国台湾地区“教育部”学术奖
  • 2001至2004年国家讲座
  • 国家科学会杰出奖三次
  • 2007至2010年台湾大学讲座教授
  • 傅尔布莱特奖学金


视频

10142015壹起来翻转》P5.台大政治系教授石之瑜:蔡英文要当心朱立伦!一语道破朱立伦的内心话!

参考文献

  1. 石之瑜:台湾应把反战当成价值 而非只反对别人侵略台湾,中国时报,2020/12/23
  2. 石之瑜 «  国立台湾大学政治学系. 国立台湾大学. [2013-08-19]. (原始内容存档于2013-09-30). 
  3. 徐振国,无法确定是敌是友,序于石之瑜,后现代的政治知识,台北:元照,2002r
  4. 《社会科学方法新论》(台北:五南,2003)
  5. 〈自由主义/者在台湾身分中的处境-成为自由人?〉,《展望与探索》4, 1(2006): 22-40。
  6. 石之瑜,〈鱼与熊掌不可得兼——本土宪政主义中的德治与权力〉,收于 明居正、高朗主编,《宪政体制新走向》(台北,新台湾人文教基金会, 2001),页53-95。
  7. The Spirit of Chinese Foreign Policy: A Psychocultural View (London: Macmillan, 1990)
  8. Symbolic War: The Chinese Use of Force, 1840-1980 (Taipei: Institute of International Relations, 1993)
  9. "Preaching Self-Responsibility: The Chinese Style of Global Governance," Journal of Contemporary China 22, 80: 351-365.
  10. Negotiating Ethnicity in China: Citizenship as a Response to the State (London: Routledge, 2001)
  11. 繁体字版见,石之瑜,“基进和平︰面对战争发言的权利”,远景基金会季刊,第5 卷第3 期(2004 年),页1-26; 简体字版见,程伟主编 国际环境与中国和平发展:和平发展与多边外交 (辽宁大学出版社, 2006),页211-227。
  12. 中国人为什么愿意爱国. [2010-10-17]. (原始内容存档于2010-08-19). 
  13. 亚洲是什么:在奴性空间与普遍场所之间. [2010-12-26]. 
  14. 石之瑜,黄威霖,张芝瑾,黄钰淳,陈鼎尹,黄欣婷,在中国的满洲看见西田几多郎的场所:兼与泰戈尔文明观的比较,政治科学论丛 48 (2011): 109-138.. [2012-01-31]. (原始内容存档于2013-12-02). 
  15. 石之瑜,超级滥打兄弟开启后(现代)儒(家)政治学的可能性,思与言 39, 4 (2001.12): 83-105。
  16. 石之瑜. 黔驴技穷的反旺旺中时运动. 中评社. 2013-01-13 [2014-01-28]. (原始内容存档于2014-02-02). 
  17. 石之瑜的所有文章,风传媒,2020/08/07
  18. 石之瑜:郭冠英事件的真相是什么? 互联网档案馆存档,存档日期2009-03-28.,中国时报
  19. 石之瑜:两岸应共同探究中国精神的宪政 ,联合早报 - 2013年10月22日
  20. 石之瑜:马英九是在公然违宪 与陈水扁无分轩轾 台湾频道_凤凰网 - 2013年09月13日
  21. 石之瑜:政府应如何理解学生占据立院[失效链接],中国时报,2014-3-21。
  22. 石之瑜:两岸关系能否回归朝贡体系[失效链接]
  23. 石之瑜、陈一新. 欧巴马就职热 跑龙套的国际空间. 联合报. 2009-01-13. 
  24. “思想与中国”研究所学程. [2013-11-15]. (原始内容存档于2014-01-09). 
  25. 李民莹,韩国的反共国策与‘中苏研究’
  26. 徐耿胤,恢复朝贡体系中的主体性-韩国学者全海宗与李春植的中国研究url=http://politics.ntu.edu.tw/RAEC/comm2/Bian02.pdf}-. 
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  40. 冯卉然:在国际化中的中国:加籍香港学者崔大伟及其犹太思想
  41. 洪鑫诚:“帝国智囊团”如何“画龙点睛”? ——美国外交关系协会及其变动的中国研究 (1995—2017)
  42. 关兆彰:涵化?同化?英语Sinicization文献对中国崛起的启示
  43. 丹佛大学著名校友石之瑜. [2013-10-15]. (原始内容存档于2016-03-04). 
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外部连结