示獠奴阿段查看源代码讨论查看历史
| 《示獠奴阿段 》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
《示獠奴阿段 》诗当作于公元766年(唐代宗大历元年)，当时杜甫55岁，住在夔州(今重庆奉节)。仇兆鳌《杜诗详注》:前有《引水》诗，此亦同时所作。獠奴，公之隶人，以夔州撩种为家懂耳。《困学纪闻》:《北史》:獠者，南蛮别种，无名字，以长幼次第呼之。丈夫称阿暮、阿段，妇人称阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。此诗为獠童引泉而作。
上四句抒写引泉之事，下四句则为泉至而言。
基本信息
作品名称；示獠奴阿段[1]
创作年代；唐
作品出处；全唐诗
文学体裁；七言律诗
作者；杜甫
作品原文
《示獠奴阿段 》
山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。
郡人入夜争馀沥，竖子寻源独不闻。
病渴三更回白首，传声一注湿青云。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。
鉴赏
⑴历史学家任乃强先生认为獠(音老)人"为南方民族，族源出于老挝，秦汉时向南中(云南、贵州及四川凉山州)地区扩散。"公元338年，獠人从羊柯(云贵)入蜀。獠人"无氏族之别，又无名字，所生男女，惟以长幼次第呼之。
其丈夫，称阿谟、阿段。妇人阿夷、阿等之类。皆语之次第称谓也。"(《魏书·獠传》)。当年封建王朝"岁岁伐獠"，"获其生口，以充贱隶"，甚至"取獠口，以为阉人"，估计阿段就是这么被抓来的，或是被抓獠奴的后代。除了阿段，杜甫还有个女獠奴阿稽。在《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》中都有关于獠人的记载。经历南北朝、隋唐五代、北宋，獠人"与夏(汉)人参居者，颇输租赋"。与汉人"交通贸易"，"颇参(与)夏(汉)人为婚，衣服、居处、言语，殆与华(汉人)不别。"到南宋时，獠人与汉人融合，都成为"编户"(有户籍的居民)。
⑵苍苍:青郁茂盛。曛:日落时的余光。
⑶这句写用竹管接泉水。可参看杜甫诗《溪上》"塞俗人无井"，以及《引水》"白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干"。宋朝鲁訔:夔俗无井，以竹引山泉而饮，蟠窟山腹间，有至数百丈者。袅袅，细长的样子。杜甫曾有绝句"隔户杨柳弱袅袅"可证。
⑷郡人:当地人。这句是说，入夜后，当地人在争抢剩下的一点点水。馀同余。
⑸竖子，年轻的仆人，语出《庄子·山木》:命竖子杀雁而烹之。这里指阿段。黄生注:争沥不闻，而寻源则往，视世之狃小利而忽远图、避独劳而诿公事者，其贤远矣，故诗特表之。
⑹杜甫患有消渴症，即糖尿病，经常感到口渴。回:在此指"摇"。
⑺张溍注:传声一注，状其从高下注也。湿青云，指泉水来自山顶云端，青云湿润之处。
⑻顾炎武:子美久客四方，未必尽携经史，一时用事不免有误。陶侃胡奴，盖谓士行有胡奴，可比阿段。胡奴乃侃子范小字，非奴也。
⑼怪，惊诧。常穿虎豹群，这里用来称赞阿段的胆量。三峡地区确有华南虎、金钱豹和云豹。杜甫诗"人虎相半居"(《客居》)、"楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记"(《前苦寒行二首·其一》)亦可证虎豹在三峡的存在。
古诗文鉴赏
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，[3]“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。[4]
杜甫故里景区位于河南郑州巩义市城区西北5公里处的康店镇康店村西部邙岭上。占地34亩，座北向南，主体建筑有大门楼、杜甫大型雕像、双层亭、诗圣碑林、杜甫墓、吟诗亭、望乡亭、草亭、献殿等组成。整个景区种植花木3000余株，奇花异草点缀、绿树成荫、松柏辉映，巍伟庄重，各种设施具有园林建筑风格，已成为邙岭上闪闪发光的一颗明珠。
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