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== 人物生平 ==
 
== 人物生平 ==
 
=== 父死继位 ===
 
=== 父死继位 ===
 秦文公,嬴姓,赵氏,名不详,是秦襄公之子。[[秦襄公]]十二年(公元前766年),秦襄公在讨伐西戎的途中去世,于是秦文公继任秦国国君之位。
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 秦文公,嬴姓,赵氏,名不详,是[[ 秦襄公]] 之子。[[秦襄公]]十二年(公元前766年),秦襄公在讨伐[[ 西戎]] 的途中去世,于是秦文公继任[[ 秦国]] 国君之位<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦襄公)十二年…卒。生文公。</ref>
  
 
=== 营建城邑 ===
 
=== 营建城邑 ===
 
 秦文公元年(公元前765年),秦文公居住在西垂宫。
 
 秦文公元年(公元前765年),秦文公居住在西垂宫。
  
 秦文公三年(公元前763年),秦文公带领七百名士兵到东边打猎。秦文公四年(公元前762年),秦文公到达汧水、渭水的会合地,秦文公说:"从前,周王室把这里的土地赐给我的祖先秦嬴(即[[秦非子]])作为封邑,后来我们最终成为诸侯。"秦文公于是命人占卜这里是否适宜居住,占卜的结果说吉利,秦文公便下令在这里营建城邑。
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 秦文公三年(公元前763年),秦文公带领七百名士兵到东边打猎。秦文公四年(公元前762年),秦文公到达汧水、渭水的会合地,秦文公说:"从前,周王室把这里的土地赐给我的祖先秦嬴(即[[秦非子]])作为封邑,后来我们最终成为诸侯。"秦文公于是命人占卜这里是否适宜居住,占卜的结果说吉利,秦文公便下令在这里营建城邑<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)三年,文公以兵七百人东猎。四年,至汧渭之会。曰:“昔周邑我先秦嬴于此,后卒获为诸侯。”乃卜居之,占曰吉,即营邑之。</ref>。
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===设立史官===
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秦文公十三年(公元前753年),秦文公设立记载大事的史官,百姓大多受到教化<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)十三年,初有史以纪事,民多化者。</ref>
  
 
=== 集民扩地 ===
 
=== 集民扩地 ===
秦文公十三年(公元前753年),秦文公设立记载大事的史官,百姓大多受到教化。
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 秦文公十六年(公元前750年),秦文公派兵攻打西戎,西戎兵败逃走。于是,秦文公收集周朝的遗民归自己所有,地盘扩展到岐山(今陕西省宝鸡市东),把岐山以东的土地献给周天子<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎败走。于是文公遂收周余民有之,地至岐,岐以东献之周。</ref>
 
 
 秦文公十六年(公元前750年),秦文公派兵攻打西戎,西戎兵败逃走。于是,秦文公收集周朝的遗民归自己所有,地盘扩展到岐山(今陕西省宝鸡市东),把岐山以东的土地献给周天子。
 
  
 秦文公二十年(公元前746年),秦文公设立诛灭三族的刑法。
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 秦文公二十年(公元前746年),秦文公设立诛灭三族的刑法<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)二十年,法初有三族之罪。</ref>
  
 
=== 一方诸侯 ===
 
=== 一方诸侯 ===
  
 公元前771年,申后之父申侯勾结犬戎攻破镐京。[[周幽王]]点起烽火求援,众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会。周幽王最后被杀于骊山,西周灭亡。之后,即位第二年的[[周平王]]将都城从镐京迁到了洛邑,标志着春秋战国历史的开始。
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 公元前771年,申后之父申侯勾结犬戎攻破镐京。[[周幽王]]点起烽火求援,众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会。周幽王最后被杀于骊山,西周灭亡。之后,即位第二年的[[周平王]]将都城从[[ 镐京]] 迁到了[[ 洛邑]] ,标志着春秋战国历史的开始。
  
 
 在东周历史开始后,勤王有功的秦人被周平王授予了伯爵的爵位。在古代的公侯伯子男五等爵位,伯爵可以称得上中等诸侯的标配。自此之后,爵位加持的秦国一下子就成为了关中地区的重量级诸侯。
 
 在东周历史开始后,勤王有功的秦人被周平王授予了伯爵的爵位。在古代的公侯伯子男五等爵位,伯爵可以称得上中等诸侯的标配。自此之后,爵位加持的秦国一下子就成为了关中地区的重量级诸侯。
  
 不过,周平王也是老江湖了。之所以要把秦人提拔为诸侯国,并且把岐山西边的土地都给秦国,主要是因为这片土地靠着周王室的力量已经难以收回了。所以,干脆就把这虎口的肥肉赏赐给秦人,从而不让功臣感到寒心。
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 不过,[[ 周平王]] 也是老江湖了。之所以要把秦人提拔为诸侯国,并且把岐山西边的土地都给秦国,主要是因为这片土地靠着周王室的力量已经难以收回了。所以,干脆就把这虎口的肥肉赏赐给秦人,从而不让功臣感到寒心。
  
 
 公元前766年,在晋升伯爵、位列诸侯后的第四年,秦开就立刻率领军队冲向祖先秦仲牧马之地。但是,秦开带领的秦人,在这一次战争中全军覆没,秦开也魂归西天,与他的祖父和父亲一样,为犬戎所杀。秦开战死,他死后也得到了秦襄公的谥号,此后在秦邑即位的是秦开年少的嫡子,是为秦文公。
 
 公元前766年,在晋升伯爵、位列诸侯后的第四年,秦开就立刻率领军队冲向祖先秦仲牧马之地。但是,秦开带领的秦人,在这一次战争中全军覆没,秦开也魂归西天,与他的祖父和父亲一样,为犬戎所杀。秦开战死,他死后也得到了秦襄公的谥号,此后在秦邑即位的是秦开年少的嫡子,是为秦文公。
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 秦文公四十八年(公元前718年),秦文公的太子去世,赐谥号为竫公(一作静公,史称秦竫公或秦静公)。秦文公于是改立孙子([[秦静公]]的儿子)为继承人。
 
 秦文公四十八年(公元前718年),秦文公的太子去世,赐谥号为竫公(一作静公,史称秦竫公或秦静公)。秦文公于是改立孙子([[秦静公]]的儿子)为继承人。
  
 秦文公五十年(公元前716年),秦文公去世,安葬于西山(在今陕西省宝鸡市)。秦文公死后,他的孙子继位,是为[[秦宪公]](一作秦宁公)。
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 秦文公五十年(公元前716年),秦文公去世,安葬于西山(在今陕西省宝鸡市)。秦文公死后,他的孙子继位,是为[[秦宪公]](一作秦宁公)<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)五十年,文公卒,葬西山。竫公子立,是为宁公(应为宪公)。</ref>
  
 
== 为政举措 ==
 
== 为政举措 ==
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=== 陈宝祠 ===
 
=== 陈宝祠 ===
 秦文公 是个对中原文化极度推崇的国君 ,不 仅学习周人祭祀五帝中 白帝 还把中原 关于祭祀 动的太牢用 祭祀活动中 比如祭祀白帝 的时 秦文公就是用 白牛祭之” 跟中原人不同 中原 祭祀的大多 上古之贤君或神仙 而秦人从秦文公开始 祭祀 品类更 多样,甚至还祭祀过一块 石头。秦文公 在陈仓游猎的 陈仓 修筑一座祠堂为陈仓祠 祭祀的就是一块叫“陈宝”的石头 这是为什么呢?
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 秦文公 [[陈仓]](今陕西省宝鸡市[[陈仓区]])人捕获了一只 知道姓名、外表像猪 野兽 想献给秦文公。在路上陈仓 遇见两位童子,童子说:“这个怪兽名叫媦,生 活在 地下 以死人脑为食。”当陈仓人想用敲击媦的头部 方式杀死它 时, 媦说道: 这两个童子名叫[[陈宝]],一雌一雄 得到雄性 能称王 得到雌性的能称霸。”陈仓 追赶两位童子 童子化身为雉飞走 其中雌性 一只飞到陈仓[[北坂城]]化 为石头。<ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《晋太康地志》云: 秦文公时,陈仓 人猎得兽 若彘 不知名 牵以 之。逢二童子 ,童子 曰:“此 名为 媦,常在地中 死人脑 。”即欲杀之 拍捶 媦亦语曰: 童子名陈宝,得雄者王,得雌者霸 陈仓 乃逐二 童子, 化为雉,雌上陈仓北坂,为石,秦祠之 </ref>前747年,秦文公在[[ 陈仓山]]游猎时得到这 块石头 ,色彩像肝脏一样 。秦文公 于是命人在 陈仓 北坂城建[[ ]] 用一头牲畜祭祀。 祭祀 的神有时一年也不出现,有时一年出现几次,而且经常在夜晚出现,光辉照耀,像流星一样。从东南方飞来的神聚集在立祠的城中,发出雷鸣般晖晖的响声,野鸡都跟随着鸣叫,因此称作 鸡鸣神”。<ref>《水经注·卷十七·渭水上》:昔秦文公感伯阳之言,游猎于 仓,遇之于北坂,得若石焉,其色如肝,归而 祠之,故曰陈宝。其来也自东南,晖晖声如雷,野鸡皆鸣,故曰鸡鸣神也。</ref><ref>《史记·卷二十八·封禅书》:作鄜畤后九年,文公获若石云 于陈仓北坂城祠 之。 其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊。以一牢祠,命曰陈宝。</ref>
 
 
有人在陈仓抓到一头全身长刺的野猪 想要 给秦文公 半路上两个 童子 告诉猎人,说是这头野猪 名为 “猬” 专吃 死人脑, 如果锤 脑袋这头“猬”就会死掉 猬”畏死,告诉猎人这两个 童子 是鸡妖, 为“ 陈宝 所谓“ 得雄者王,得雌者霸” 。而后猎 想要抓住两个 童子, 却没有成功 其中那只雌的就飞到了 陈仓山 上,变成了一 块石头。 秦文公 听说这件事情后,就到 陈仓 山上修筑 祠, 祭祀“陈宝 祈祷秦国能有霸主
 
  
 
=== 怒特祠 ===
 
=== 怒特祠 ===
 秦文公时 代还 有一 件神秘事情 跟秦人的旄头骑部队 关系。当年 秦文公 到陈仓山上的怒特祠去公干 祠堂边上 棵梓 可能影响 这些 人完成任务 ,秦 人就想要 梓树, 可是不管怎么 ,砍断 梓树又长 后来数十个 兵来砍也砍不断 特别 妖怪。 来梓树神半夜里和鬼怪聊天的时候 无意 了砍断自己的秘密,就是穿上赤褐色衣服 ,披散 就能砍断 梓树。 而后 秦文公 砍断了 梓树 受到启 专门在秦军中设置旄头骑部队 这支部队 因其 外貌可惧 且勇不可挡 成为秦军 最为善战的 支部队 <ref>[http://wemedia.ifeng.com/73512823/wemedia.shtml 秦文公遇见的三个神秘事件] ,大 风号</ref>
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  前739年, 秦文公 派人砍伐[[陈仓山|南山]](今陕西省宝鸡市南[[陈仓山]])的大梓树,砍树时总是风雨大作,树身能够自愈创伤砍而不断。当 时有一 个人生病夜晚到山里去 听到 鬼对树神说:“ 秦文公 如果派人披头散发,用红绳缠绕树身砍伐你 什么办法?” 神沉默不语。第二天,这人将所听 的话转告给 文公 ,秦 文公按照他的话去 伐大 梓树, 倒后窜出一头大青牛逃进 [[沣河 (渭河)|沣河]]。后来青牛从沣河逃 出, 秦文公派大力 与青牛搏斗 没有获胜。有 大力士摔倒在地上,发髻摔掉后披头散发,青牛看到 很害怕 逃入沣河 不敢 面。[[秦朝|秦]][[汉朝|汉]]、[[魏晋]]在君主、帝王出宫时 前方设有 发的开道武士,名叫“髦 ”,据说由此而 。秦时在[[武都郡]][[故道县]](今陕西省宝鸡市南)建有[[怒特祠]] 用来祭祀南山大 梓树 的牛神。<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)二十七年,伐南山大梓,丰大特 </ref><ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《录异传》云: 秦文公 时,雍南山有大 梓树, 文公伐之,辄有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:“秦若使人被 发, 以朱丝绕树伐汝,汝得不 耶?”树神无言。明日,病人语闻,公如 言伐树 ,中 青牛出,走入丰水中 其后牛出丰水中,使骑击之,不胜。有骑堕地复上,发解,牛畏之,入不出,故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠 梓牛神也。</ref>
  
 
== 历史评价 ==
 
== 历史评价 ==
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==  史籍记载 ==
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==  参考资料 ==
 
 《[[史记]]·卷五·秦本纪第五》
 
 《[[史记]]·卷五·秦本纪第五》

於 2018年12月11日 (二) 07:05 的修訂

秦文公
諡號 文公
時代 春秋
國家 秦國
身份 秦國君主
逝世日期 前716年
在位年代 前766年—前716年
秦襄公
子女 秦靜公
太子 秦靜公→秦憲公
都城 汧→汧渭之會
居所 西垂宮[1]
墓葬 西垂

秦文公

秦文公(?―公元前716年),嬴姓,趙氏,名不詳,秦襄公之子,春秋時期秦國國君,公元前765年-公元前716年在位。

秦文公在位時期,設史官以紀事;擊敗西戎,收編周朝遺民,擴地至岐(今陝西省寶雞市東)以西;制定罪誅三族的刑法。當時秦人已完全定居、從事農業。

公元前716年,秦文公去世,諡號文公,葬於西山(在今陝西省寶雞市)。秦文公死後,其孫秦寧公(秦憲公)繼位。

人物生平

父死繼位

秦文公,嬴姓,趙氏,名不詳,是秦襄公之子。秦襄公十二年(公元前766年),秦襄公在討伐西戎的途中去世,於是秦文公繼任秦國國君之位[2]

營建城邑

秦文公元年(公元前765年),秦文公居住在西垂宮。

秦文公三年(公元前763年),秦文公帶領七百名士兵到東邊打獵。秦文公四年(公元前762年),秦文公到達汧水、渭水的會合地,秦文公說:"從前,周王室把這裡的土地賜給我的祖先秦嬴(即秦非子)作為封邑,後來我們最終成為諸侯。"秦文公於是命人占卜這裡是否適宜居住,占卜的結果說吉利,秦文公便下令在這裡營建城邑[3]

設立史官

秦文公十三年(公元前753年),秦文公設立記載大事的史官,百姓大多受到教化[4]

集民擴地

秦文公十六年(公元前750年),秦文公派兵攻打西戎,西戎兵敗逃走。於是,秦文公收集周朝的遺民歸自己所有,地盤擴展到岐山(今陝西省寶雞市東),把岐山以東的土地獻給周天子[5]

秦文公二十年(公元前746年),秦文公設立誅滅三族的刑法[6]

一方諸侯

公元前771年,申後之父申侯勾結犬戎攻破鎬京。周幽王點起烽火求援,眾諸侯因以前被烽火所戲而不加理會。周幽王最後被殺於驪山,西周滅亡。之後,即位第二年的周平王將都城從鎬京遷到了洛邑,標誌着春秋戰國歷史的開始。

在東周歷史開始後,勤王有功的秦人被周平王授予了伯爵的爵位。在古代的公侯伯子男五等爵位,伯爵可以稱得上中等諸侯的標配。自此之後,爵位加持的秦國一下子就成為了關中地區的重量級諸侯。

不過,周平王也是老江湖了。之所以要把秦人提拔為諸侯國,並且把岐山西邊的土地都給秦國,主要是因為這片土地靠着周王室的力量已經難以收回了。所以,乾脆就把這虎口的肥肉賞賜給秦人,從而不讓功臣感到寒心。

公元前766年,在晉升伯爵、位列諸侯後的第四年,秦開就立刻率領軍隊沖向祖先秦仲牧馬之地。但是,秦開帶領的秦人,在這一次戰爭中全軍覆沒,秦開也魂歸西天,與他的祖父和父親一樣,為犬戎所殺。秦開戰死,他死後也得到了秦襄公的諡號,此後在秦邑即位的是秦開年少的嫡子,是為秦文公。

公元前763年,秦文公即位第三年,便迫不及待統領七百秦族男丁,來到了汧河和渭水交界處,這裡不僅是他祖先牧馬的地方,也是自己父親戰死的沙場。於是,秦文公率領秦人下山,縱然前方隨時有死亡的威脅,也要勇往直前,此時的秦人,並不知道犬戎已經瓦解,秦人最大的敵人已經不復存在。

歷史上雄才偉略的國君,可謂武力和政治兩手都要抓,兩手都要硬,而秦文公恰恰就是這麼一個國君。

利用西虢百姓希望依附強有力諸侯的心理,秦文公籠絡了大量的西周遺民。為了名正言順,秦文公立下了「軍民共存亡,一起討犬戎!」的口號。在這個口號的感染下,被犬戎欺凌了幾百年的西虢百姓仿佛見到了希望。一直都盼望有一個強力諸侯出現來保護自己,秦人正是在這一時期出現在他們的視線中。公元前750年,秦文公下山十多年後,秦國的勢力範圍已經擴張到了岐山,不只是岐山以西,他們還越過岐山,到達了岐山以東。

按照周平王的分封,秦國可以占有岐山以西的土地,那麼岐山以東,秦國在法理上就不能去占領了。因此,秦文公向天下宣告,我們已經占領了西周所封的土地,至於岐山以東,我們還給周王朝。因為東周王朝不可能派兵來接手岐山以東的土地,那麼,秦國所占的全部關中土地,儘管名義上是東周王朝的,實質上卻是秦國的國土。

最後,雖然窮武功表面上宣傳岐山以西的土地都是周王室,但這恰恰體現了秦文公的政治智慧。儘管東周時期,各個諸侯國之間互相攻伐,周王室日薄西山,但是打着周王室的旗號來實際占領這片土地,也就省去了被周邊諸侯國覬覦的麻煩。

總而言之,從晉升伯爵到闢土千里,成為一方諸侯大國,秦國人民用了二十多年的時間。但是,相對於幾百年的春秋戰國歷史,秦文公用這二十年幫助秦國成為西部的霸主,實在是值得稱道。[7]

去世安葬

秦文公四十八年(公元前718年),秦文公的太子去世,賜諡號為竫公(一作靜公,史稱秦竫公或秦靜公)。秦文公於是改立孫子(秦靜公的兒子)為繼承人。

秦文公五十年(公元前716年),秦文公去世,安葬於西山(在今陝西省寶雞市)。秦文公死後,他的孫子繼位,是為秦憲公(一作秦寧公)[8]

為政舉措

秦文公在位時期,下令營建城邑;設立記事史官,使百姓受到教化;擊敗西戎,收編周朝遺民歸己所有,將秦國國土延伸到岐山(今陝西省寶雞市東)以西;設立誅滅三族的刑法。

趣聞軼事

建鄜畤

「黃蛇自天而降,止于山阪,頭如車輪,下屬於地,其尾連天」,秦文公有一天夢見黃蛇降臨在驪邑之野,專門來給秦文公託夢說是「帝命汝為白帝,以主西方之祀」。秦文公對這件事情非常重視,專門在秦國修築白帝廟,以祭祀白帝。這件事情的真假不用細究,可是從這個事情上可以看出,當年有資格祭祀上古帝君的權力,已不再是周天子的壟斷了。而且秦國自秦襄公受周天子賜封而後,就對中原禮樂產生濃厚興趣,秦文公祭祀白帝的做法,是一種野心的彰顯。

陳寶祠

秦文公時,陳倉(今陝西省寶雞市陳倉區)人捕獲了一隻不知道姓名、外表像豬的野獸,想獻給秦文公。在路上陳倉人遇見兩位童子,童子說:「這個怪獸名叫媦,生活在地下,以死人腦為食。」當陳倉人想用敲擊媦的頭部的方式殺死它時,媦說道:「這兩個童子名叫陳寶,一雌一雄。得到雄性的能稱王,得到雌性的能稱霸。」陳倉人於是追趕兩位童子,童子化身為雉飛走,其中雌性的一隻飛到陳倉北坂城化為石頭。[9]前747年,秦文公在陳倉山遊獵時得到這塊石頭,色彩像肝臟一樣。秦文公於是命人在陳倉北坂城建陳寶祠,用一頭牲畜祭祀。祭祀的神有時一年也不出現,有時一年出現幾次,而且經常在夜晚出現,光輝照耀,像流星一樣。從東南方飛來的神聚集在立祠的城中,發出雷鳴般暉暉的響聲,野雞都跟隨着鳴叫,因此稱作「雞鳴神」。[10][11]

怒特祠

前739年,秦文公派人砍伐南山(今陝西省寶雞市南陳倉山)的大梓樹,砍樹時總是風雨大作,樹身能夠自愈創傷砍而不斷。當時有一個人生病夜晚到山裡去,聽到有鬼對樹神說:「秦文公如果派人披頭散髮,用紅繩纏繞樹身砍伐你,你有什麼辦法?」樹神沉默不語。第二天,這人將所聽到的話轉告給秦文公,秦文公按照他的話去砍伐大梓樹,樹砍倒後竄出一頭大青牛逃進了灃河。後來青牛從灃河逃出,秦文公派大力士與青牛搏鬥,沒有獲勝。有的大力士摔倒在地上,髮髻摔掉後披頭散髮,青牛看到後很害怕,逃入灃河中不敢露面。魏晉在君主、帝王出宮時,前方設有披頭散髮的開道武士,名叫「髦頭」,據說由此而來。秦時在武都郡故道縣(今陝西省寶雞市南)建有怒特祠,用來祭祀南山大梓樹的牛神。[12][13]

歷史評價

秦武公:"烈烈文公、靜公、憲公不墜於上,昭合皇天,以虩事蠻方。"

司馬遷《史記》:①"秦起襄公,章於文、繆,獻、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能並冠帶之倫。";②"及文公逾隴,攘夷狄,尊陳寶,營岐雍之間"

上下五千年春秋戰國人物篇之-秦文公

參考資料

史記·卷五·秦本紀第五》

  1. 《史記·卷六·秦始皇本紀》:文公立,居西垂宮。五十年死,葬西垂。
  2. 《史記·卷五·秦本紀》:(秦襄公)十二年…卒。生文公。
  3. 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)三年,文公以兵七百人東獵。四年,至汧渭之會。曰:「昔周邑我先秦嬴於此,後卒獲為諸侯。」乃卜居之,占曰吉,即營邑之。
  4. 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)十三年,初有史以紀事,民多化者。
  5. 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎敗走。於是文公遂收周余民有之,地至岐,岐以東獻之周。
  6. 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)二十年,法初有三族之罪。
  7. 秦文公是如何讓秦國成為一方諸侯的?,搜狐
  8. 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)五十年,文公卒,葬西山。竫公子立,是為寧公(應為憲公)。
  9. 《史記正義·秦本紀》引《括地誌》轉引《晉太康地誌》云:秦文公時,陳倉人獵得獸,若彘,不知名,牽以獻之。逢二童子,童子曰:「此名為媦,常在地中,食死人腦。」即欲殺之,拍捶其首。媦亦語曰:「二童子名陳寶,得雄者王,得雌者霸。」陳倉人乃逐二童子,化為雉,雌上陳倉北坂,為石,秦祠之。
  10. 《水經注·卷十七·渭水上》:昔秦文公感伯陽之言,遊獵於陳倉,遇之於北坂,得若石焉,其色如肝,歸而寶祠之,故曰陳寶。其來也自東南,暉暉聲如雷,野雞皆鳴,故曰雞鳴神也。
  11. 《史記·卷二十八·封禪書》:作鄜畤後九年,文公獲若石雲,於陳倉北坂城祠之。其神或歲不至,或歲數來,來也常以夜,光輝若流星,從東南來集於祠城,則若雄雞,其聲殷雲,野雞夜雊。以一牢祠,命曰陳寶。
  12. 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)二十七年,伐南山大梓,豐大特。
  13. 《史記正義·秦本紀》引《括地誌》轉引《錄異傳》云:秦文公時,雍南山有大梓樹,文公伐之,輒有大風雨,樹生合不斷。時有一人病,夜往山中,聞有鬼語樹神曰:「秦若使人被發,以朱絲繞樹伐汝,汝得不因耶?」樹神無言。明日,病人語聞,公如其言伐樹,斷,中有一青牛出,走入豐水中。其後牛出豐水中,使騎擊之,不勝。有騎墮地復上,發解,牛畏之,入不出,故置髦頭。漢、魏、晉因之。武都郡立怒特祠,是大梓牛神也。