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紀昀
纪晓岚

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大清協辦大學士禮部尚書
籍貫 直隸省献縣
族裔 漢族
字號 晓岚,又字春帆
晚号石云,又号观弈道人孤石老人河間才子
室名 閱微草堂
諡號 文達
出生 雍正二年六月十五日
1724年8月3日
直隸省河间府献縣崔尔庄
逝世 嘉慶十年二月十四日
1805年3月14日(1805-03-14)(80歲)
京師
配偶 夫人:马氏(1795年卒)
妾:文鸾、郭彩符(1772年卒)、沈明玕(1791年卒)、玉台(1791年卒)
親屬 祖父:纪天申(1732年卒)
父:纪容舒(1764年卒)
母:张氏,張雪峰之女,張氏母親曹氏乃明末太監曹化淳侄孫女(1750年卒)
岳父:马永图
三叔:纪容雅(1758年卒)
子:纪汝佶(1743年生)、纪汝似(1766年生)、纪汝亿(1784年生)
出身
  • 乾隆十二年(1747年)丁卯科順天鄉試解元
  • 乾隆十九年(1754年)甲戌科進士出身
著作
  • 四库全书
  • 《阅微草堂笔记》
  • 《纪文达公遗集》

纪昀雍正二年六月十五日-嘉慶十年二月十四日,即1724年7月26日-1805年3月14日),字晓岚,又字春帆,晚號石雲,又號觀弈道人、孤石老人、河間才子,在文學作品、通俗評論中,常被稱為紀晓岚清代直隸獻縣(今河北献县)人,乾隆年間的著名學者,政治人物。官至礼部尚书协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。卒文达

纪昀文采超群,與同時代江南袁枚齊名,時稱「北紀南袁」。

生平

先世江南人,明成祖永樂時發富戶充實北直隶,遂籍献县。祖父紀天申為博士弟子員,父親紀容舒康熙舉人,官至雲南姚安知府,故紀曉嵐每稱之「姚安公」。

乾隆十二年(1747年)順天府鄉試解元,十五年(1750年)喪母,服孝,直到十九年(1754年)重投科場,中進士,選庶吉士,授翰林院編修,以文學見長,歷任功臣館國史館方略館總纂,後出為福建學政

乾隆三十年(1765年),父喪,丁憂。三十三年(1768年)授貴州都勻府知府,乾隆認為其學問優秀,留於庶子,又改為翰林侍讀學士。此時任職朝廷的紀昀,卻因給親家盧見曾通風報信而捲入鹽政虧空案被發配新疆烏魯木齊[1],于沿途积极与当地人交流,曰“如是我聞”,写了不少的作品,后整理成册,即为著名的《阅微草堂笔记》。三十六年(1771年),在劉統勳的推薦之下,不捨的乾隆,又將他復用為編修,而後讓他成為四庫全書的總編纂官。紀昀反對理學[2],《阅微草堂笔记》和《四库全书总目提要》中有相当深刻的反映。[3] 歷任兵部侍郎禮部尚書左都御史。乾隆五十七年(1792年),北京附近發生水災饑荒,災民湧入京师,纪昀急忙上疏皇帝,取漕運万石米糧,提早數個月大賑災民,終於使民眾得救。

清仁宗嘉庆元年(1796年),任兵部尚书,移任左都御史。次年,又迁任禮部尚书。嘉庆十年(1805年),任协办大学士、加太子少保。同年在京師病卒,享壽八十歲。生前自撰輓聯:“浮沉宦海如鷗鳥,生死書叢似蠹魚。”朝廷赐白银五百两治丧,予谥文达。《清史稿》有传。[4]

語錄

“余嘗謂古人為詩似難尚易,今之人為詩似易實難。余自早歲受書,即學歌詠,中間奮其意氣,與天下勝流相倡和,頗不欲後人;今年將八十,轉瑟縮不敢著一語,平生吟稿亦不敢自存,蓋閱歷漸深,檢點得意之作,大抵古人所已道;其馳騁自喜,又往往皆古人所撝呵,撚鬚擁被,徒自苦耳。[5]

評價

  • 清史稿》赞紀昀“学问渊通”[4]
  • 乾隆帝:「我謂汝尚能雕蟲,且與秘翰一職。於我,優倡也。天下事豈汝之能言者!」[6]
  • 清朝江藩国朝汉学师承记》第六卷:“(纪昀)胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语,近乎诙谐,过而思之,乃名言也”。[7]
  • 清朝洪亮吉《续怀人诗十二首·纪尚书昀》:“子雲笔札君卿舌,当代无人可共论”。[7]
  • 清朝牛应之雨窗消意录》:“纪文达公昀,喜诙谐,朝士多遭侮弄”。[7]
  • 清朝钱泳履园丛话》:“献县纪相国善谐谑,人人共知”。[7]
  • 禮親王代善之後昭槤評價他:“北方之士罕以尉博雅見稱於世者,惟曉嵐宗伯無書不讀,博覽一時。所著《四庫全書總要》總匯三千年間典籍,持論簡而明,修辭淡而雅,人爭服之。今年八十猶好色不衰[8],日食肉數十斤,終日不啖一粒穀[9][10],真奇人也。”[11]

逸事

  • 紀曉嵐具有幽默感,他跟乾隆帝君臣之間流傳許多軼事,例如他私下皆稱乾隆帝為「老頭子」,後事發,他竟能硬拗成「老」乃长寿之意,万歲长寿为「老」也;「头」为万物之首,天下元首即「头」矣;「子」乃圣人之称,孔子孟子均称「子」焉。万歲元首圣人连在一起,則是「老头子」![12][13]
  • 紀曉嵐查案出錯,乾隆帝維護紀昀:“纪昀本係无用腐儒,原不足具数,况伊于刑名事件素非谙悉,且目系短视(近視),于检验时未能详悉阅看。”表面譴責,實為紀曉嵐開脫。[7]
  • 內閣學士尹壯圖因為諫止,乾隆帝與和珅推行的「議罪銀」制度,還提到各地吏治腐敗,府庫虧空,因而惹惱了皇帝,皇帝刻意讓尹四處「巡查」,要尹查出真相,但尹到各地府庫巡查時,官員們早就向士紳錢莊借來銀兩米糧補足,尹一無所獲,而遭到乾隆羞辱。大臣們揣摩上意,討論將尹壯圖處斬。但是尹壯圖之父尹均與紀曉嵐為同年科舉的好友,故紀曉嵐稍稍美言了一下,乾隆帝大怒,痛罵:“我看你文学素養还算不錯,才给你一个四庫全書的編輯官做,其实不过当作娼妓演員一样豢养罢了,你怎敢隨便談論国家大事?”[14][15]
  • 紀曉嵐頗好色,性能力也極強。一日要亲近女子數人、每日凌晨、清晨、上午、中午、黃昏、傍晚、睡前均行房。其他偶發事件,還不計算。[9]紀曉嵐如一日無女色則「肤欲裂,筋欲抽」。编辑《四库全书》時數日單身當值,竟然「两睛暴赤,颧红如火」。乾隆帝见而大驚詢問,紀曉嵐就實話實說,皇帝大笑,遂賜兩位宫女「伴宿」。[16]
  • 紀曉嵐喜歡喫肉類,不喜食五穀。「以肉为饭,无粒入口」[17]、“平生不谷食,或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时,只猪肉十盘,熬一壶耳。” [18]但雖喜食肉,卻絕不食鴨肉,總覺鴨腥穢難以下嚥。一次不慎誤食之,立刻大吐。
  • 紀曉嵐同情女性,當時朝廷的規定,對於受過惡人性侵的婦女,不能予以表揚。紀曉嵐認為,這些婦女都已經為了抗暴而死,只是氣力不敵惡棍才依然遭受侮辱,這並不是她們屈服於賊人,所以他建議朝廷,對於受賊人侮辱的貞烈死節婦女,應酌加表彰。乾隆皇帝同意。
  • 乾隆年間,因梅雨造成宮殿內外頗為潮濕悶熱,連南書房也不例外。於是等天晴,眾官吏、陪侍書僮將藏書搬去「放風」曬太陽,唯獨紀曉嵐裸上身坐在椅子上,拿蒲扇曬太陽。官吏不解,問何其故。紀昀答之:「吾曬吾之腹稿!」,言下之意即是自稱腹中墨水甚多,飽讀詩書。

參見

参考文献

  1. 王昶《赵文哲墓志铭》中有记载:“戊子秋,侍学士纪昀,中书舍人徐步云泄两淮盐运使卢见曾事,君与余牵连得罪。”《清朝野史大觀》載盧見曾收到紀昀來信,只見一空信封內裝著少許茶葉。原來謎底是﹕以茶指“查”,意謂“茶(查)鹽(鹽帳)空(虧空)”,盧見曾詫曰:“此蓋隱‘鹽案虧空查抄’六字也!”。
  2. 余嘉錫《四庫提要辨證》(香港:中華,1974)謂紀昀「自名漢學,深惡性理,遂峻詞醜。詆,攻擊宋儒,而不肯細讀其書。」,頁54;余英時稱紀昀為「乾嘉時代反程、朱的第一員猛將。」,《論戴震與章學誠》(臺北:華世,1980),頁106。
  3. 例如紀昀在“《近思錄集註》提要”指出:“故欲求程朱之學者,其必自馬鄭諸傳疏始。”;又如“《榕壇問業》提要”說:“先儒語錄每以陳因迂腐,為博學之士所輕。”;又“《提要》〈子部·儒家類〉”評稱:“明之末葉,其禍遂及於宗社。惟好名好勝之私心不能自克,故相激而至是也。”;他在《閱微草堂筆記》中也說道“漢儒之學,非讀書稽古,不能下一語;宋儒之學,則人人皆可以空談。”(頁9)“道學則各立門戶,不能不爭。”(頁311)這類「尊漢抑宋」的言論在紀盷的作品中可謂比比皆是。
  4. 4.0 4.1 《清史稿·列传一百七》:纪昀,字晓岚,直隶献县人。乾隆十九年进士,改庶吉士。散馆授编修。再迁左春坊左庶子。京察,授贵州都匀府知府。高宗以昀学问优,加四品衔,留庶子。寻擢翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾得罪,昀为姻家,漏言夺职,戍乌鲁木齐。释还,上幸热河,迎銮密云。试诗,以土尔扈特全部归顺为题,称旨,复授编修。三十八年,开四库全书馆,大学士刘统勋举昀及郎中陆锡熊为总纂。从永乐大典中搜辑散逸,尽读诸行省所进书,论次为提要上之,擢侍读。上复命辑简明书目。坐子汝传积逋被讼,下吏议,上宽之。旋迁翰林院侍读学士。建文渊阁藏书,命充直阁事。累迁兵部侍郎。四库全书成,表上。上曰:“表必出昀手!”命加赉。迁左都御史。再迁礼部尚书。复为左都御史。畿辅灾,饥民多就食京师。故事,五城设饭厂,自十月至三月。昀疏请自六月中旬始,厂日煮米三石,十月加煮米二石,仍以三月止,从之。复迁礼部尚书,仍署左都御史。疏请乡会试春秋罢胡安国传,以左传本事为文,参用公、穀,从之。嘉庆元年,移兵部尚书。复移左都御史。二年,复迁礼部尚书。疏请妇女遇强暴,虽受污,仍量予旌表。十年,协办大学士,加太子少保。卒,赐白金五百治丧,谥文达。
    昀学问渊通。撰四库全书提要,进退百家,钩深摘隐,各得其要指,始终条理,蔚为巨观。惩明季讲学之习,宋五子书功令所重,不敢显立异同;而於南宋以后诸儒,深文诋諆,不无门户出入之见云。
  5. <鶴街詩稿序>,《紀曉嵐文集》第一冊,206頁。
  6. 袁克文《紀曉嵐小傳》
  7. 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 纪晓岚近视查案出错乾隆称其是“无用腐儒”. 纪连海. 凤凰网. [2012年9月1日] (Chinese (China)). 
  8. 孙静庵的《栖霞阁野乘》讲述紀昀好色的故事:“河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能于夜中见物,盖其禀赋有独绝常人人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸人,谓为‘奉旨纳妾’云。”
  9. 9.0 9.1 采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说:“纪文达公自言乃野怪转身,以肉为饭,无粒米入口,日御数女。五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有。”
  10. 小横香室主人在《清朝野史大观》卷三说:“公平生不谷食面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘,熬茶一壶耳。”
  11. 《啸亭杂录》卷10
  12. 《紀曉嵐小傳》其私也,紀公戲純廟為老頭子,帝覺而讓之,報曰:萬年長壽為老,元首天下為頭,孔孟聖賢皆為子。帝意始解。
  13. 《清朝野史大觀》卷六《老頭兒》條云:“河間紀曉嵐先生一日在朝待漏,坐久倦甚,戲語同僚曰:老頭兒胡尚遲遲其來?語未已,履聲橐橐起於座後,則高宗微服至矣,厲聲問老頭兒三字何解?先生從容免冠頓首謝曰:萬壽無疆之謂老,頂天立地之為頭,父天母地之為兒。高宗乃悅。”但是這個故事最早是何焯康熙帝的版本;昭楗《嘯亭雜錄》卷九《何義門》條云:“何義門先生值南書房時,嘗夏日裸體坐,仁皇帝驟至,不及避,因匿爐坑中。久之不聞玉音,乃作吳語問人曰:老頭子去否?上大怒,欲置之法。先生徐曰:先天不老之謂老,首出庶物之謂頭,父天母地之謂子,非有心誹謗也。上大悅,乃舍之。此錢黼堂侍郎樾親告餘者,以南書房侍臣相傳為故事云。”
  14. 天嘏《满清外史》「朕以汝文學尚優,故使領四庫書,實不過以倡優蓄之,爾何妄談國事!」
  15. 柏杨《中国人史纲》
  16. 孙静庵《栖霞阁野乘》
  17. 采蘅之《虫鸣漫录》
  18. 小横香室主人《清朝野史大观》卷三