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足利基氏

圖片來自amazon

足利基氏(あしかが もとうじ,1340年4月2日-1367年5月25日)是日本南北朝時代的武將,首任鎌倉公方(任期為正平4年或貞和5年9月9日(1349年10月21日) - 正平22年或貞治6年4月26日(1367年5月25日),後來古河公方家系之祖。基氏是室町幕府首任將軍足利尊氏的四子,是正室赤橋登子的次子。[1]

生平

足利將軍家的內亂觀應之亂爆發後,尊氏傳召身在鎌倉的嫡子,基氏之兄足利義詮返回京都為擔任下任將軍作準備,讓其擔當政務工作。正平4年或貞和5年(1349年),作為次子的基氏則成為鎌倉公方,管理鎌倉府。年紀尚幼的基氏由執事(後來的關東管領上杉憲顯輔佐。

按《鎌倉九代後記》記載,基氏約離開鎌倉與南朝勢力戰鬥達6年,由於曾經在入間川沿岸駐紮而稱為「入間川殿」,當時他的住所稱為入間川御陣。尊氏死後,畠山国清謀殺南朝的新田義興後,在正平16年或康安元年(1361年),足利直義的舊臣要求基氏罷免曾經擔當執事輔佐過自己的國清,後來國清被討伐後,一度由高師有擔任執事,在正平18年或貞治2年(1363年)6月,改為任命身在越後的憲顯為關東管領,並且傳召至鎌倉。

此時,基氏與兄長義詮計劃讓憲顯取代曾經幫助父親尊氏的宇都宮氏綱,再次成為越後和上野守護。氏綱大怒,並且派其家臣上野守護代芳賀高名前往迎擊,卻在武藏國苦林野(現埼玉縣入間郡毛呂山町苦林地區)不敵基氏,基氏隨即揮軍攻向宇都宮。期間,氏綱通過小山城 (下野国)的小山義政向基氏解釋並且獲得接納,基氏就此打道回府,並且強行將上野和越後守護的職位轉讓給憲顯,從而鞏固足利氏關東地方的勢力。此外,基氏亦讓夢窗疎石的弟子義堂周信前往鎌倉,加以獎勵他普及五山文學和禪宗,對關東文化興盛作出貢獻。

正平22年或貞治6年(1367年),基氏死去,享年28歲,死於痲疹,而按《難太平記》記載亦可能是自殺,同年12月7日,其兄義詮也死去。

基氏的子孫鎌倉公方家系的足利家中,其中一支在江戶時代成為喜連川家,雖然俸祿不足1萬石,卻視作10萬石格的大名明治時代,喜連川家位列華族,並且復姓足利存續至今。

在埼玉縣東松山市岩殿字油免,現存基氏在岩殿山合戰期間建造的館。

個人

按說話集《塵塚物語》記載,基氏是「武藝高強之餘,亦是慈悲為懷,為人誠實,對和歌有興趣。」(武勇の誉れ高く慈悲深い人物、正直者で、和歌の嗜みもある)。

《塵塚物語》也記載基氏對食物執著的一面。基氏命人煮一道鯽魚羹,但是廚師未有將鯽魚完全煮熟,鯽魚內裡的半邊仍然未熟。對此,基氏相當憤怒並且嚴詞斥責,甚至處罰廚師裸身正座緣側上,自己則出門鷹狩。基氏狩獵後回來,仍然看見廚師裸身跪坐在緣側。雖然,實際上執事讓廚師在基氏出門期間穿上衣服,但是基氏認為整日裸身正座的處罰未免太過嚴厲,並且對於自己的一時衝動感到羞愧。

基氏對管弦樂,尤其是很感興趣。文和2年(1353年),為了對抗南朝,基氏駐紮於入間川時,傳召豐原成秋,要求其教他吹笙。其後,基氏又要求信秋傳授他秘曲,並且以此為功績,賞賜他在武藏國內的領地。

宗教層面上,基氏信奉於義堂周信。正平17年、康安2年或貞治元年(1362年),基氏捐贈相模國(現神奈川縣)北深澤庄的莊園給義堂。同年,基氏在入間川陣中期間,他為了義堂不惜前往鎌倉,替瑞泉寺的一覽亭舉行的花見作準備。同年冬天,基氏返回鎌倉後,義堂為了基氏詠唱了慶祝之歌。義堂在自己的日記寫道未有考慮自己和基氏立場不同等問題,而是視為結識到如魚得水的朋友。

基氏曾經寫信給冷泉為秀,讓他教導和歌,其作品分別有五首載於新千載和歌集、八首於新拾遺和歌集、三首於新後拾遺和歌集和一首於新續古今和歌集。

基氏興趣廣泛而且有深度,但是由於義堂周信認為田樂會阻礙管治國家,因此基氏惟獨田樂完全未有涉獵。

經歷

影片

足利基氏

參考文獻

  1. 足利基氏,amazon