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足利基氏

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足利基氏(あしかが もとうじ,1340年4月2日-1367年5月25日)是日本南北朝时代的武将,首任镰仓公方(任期为正平4年或贞和5年9月9日(1349年10月21日) - 正平22年或贞治6年4月26日(1367年5月25日),后来古河公方家系之祖。基氏是室町幕府首任将军足利尊氏的四子,是正室赤桥登子的次子。[1]

生平

足利将军家的内乱观应之乱爆发后,尊氏传召身在镰仓的嫡子,基氏之兄足利义诠返回京都为担任下任将军作准备,让其担当政务工作。正平4年或贞和5年(1349年),作为次子的基氏则成为镰仓公方,管理镰仓府。年纪尚幼的基氏由执事(后来的关东管领上杉宪显辅佐。

按《镰仓九代后记》记载,基氏约离开镰仓与南朝势力战斗达6年,由于曾经在入间川沿岸驻扎而称为“入间川殿”,当时他的住所称为入间川御阵。尊氏死后,畠山国清谋杀南朝的新田义兴后,在正平16年或康安元年(1361年),足利直义的旧臣要求基氏罢免曾经担当执事辅佐过自己的国清,后来国清被讨伐后,一度由高师有担任执事,在正平18年或贞治2年(1363年)6月,改为任命身在越后的宪显为关东管领,并且传召至镰仓。

此时,基氏与兄长义诠计划让宪显取代曾经帮助父亲尊氏的宇都宫氏纲,再次成为越后和上野守护。氏纲大怒,并且派其家臣上野守护代芳贺高名前往迎击,却在武藏国苦林野(现埼玉县入间郡毛吕山町苦林地区)不敌基氏,基氏随即挥军攻向宇都宫。期间,氏纲通过小山城 (下野国)的小山义政向基氏解释并且获得接纳,基氏就此打道回府,并且强行将上野和越后守护的职位转让给宪显,从而巩固足利氏关东地方的势力。此外,基氏亦让梦窗疏石的弟子义堂周信前往镰仓,加以奖励他普及五山文学和禅宗,对关东文化兴盛作出贡献。

正平22年或贞治6年(1367年),基氏死去,享年28岁,死于痳疹,而按《难太平记》记载亦可能是自杀,同年12月7日,其兄义诠也死去。

基氏的子孙镰仓公方家系的足利家中,其中一支在江户时代成为喜连川家,虽然俸禄不足1万石,却视作10万石格的大名明治时代,喜连川家位列华族,并且复姓足利存续至今。

在埼玉县东松山市岩殿字油免,现存基氏在岩殿山合战期间建造的馆。

个人

按说话集《尘冢物语》记载,基氏是“武艺高强之馀,亦是慈悲为怀,为人诚实,对和歌有兴趣。”(武勇の誉れ高く慈悲深い人物、正直者で、和歌の嗜みもある)。

《尘冢物语》也记载基氏对食物执著的一面。基氏命人煮一道鲫鱼羹,但是厨师未有将鲫鱼完全煮熟,鲫鱼内里的半边仍然未熟。对此,基氏相当愤怒并且严词斥责,甚至处罚厨师裸身正座缘侧上,自己则出门鹰狩。基氏狩猎后回来,仍然看见厨师裸身跪坐在缘侧。虽然,实际上执事让厨师在基氏出门期间穿上衣服,但是基氏认为整日裸身正座的处罚未免太过严厉,并且对于自己的一时冲动感到羞愧。

基氏对管弦乐,尤其是很感兴趣。文和2年(1353年),为了对抗南朝,基氏驻扎于入间川时,传召丰原成秋,要求其教他吹笙。其后,基氏又要求信秋传授他秘曲,并且以此为功绩,赏赐他在武藏国内的领地。

宗教层面上,基氏信奉于义堂周信。正平17年、康安2年或贞治元年(1362年),基氏捐赠相模国(现神奈川县)北深泽庄的庄园给义堂。同年,基氏在入间川阵中期间,他为了义堂不惜前往镰仓,替瑞泉寺的一览亭举行的花见作准备。同年冬天,基氏返回镰仓后,义堂为了基氏咏唱了庆祝之歌。义堂在自己的日记写道未有考虑自己和基氏立场不同等问题,而是视为结识到如鱼得水的朋友。

基氏曾经写信给冷泉为秀,让他教导和歌,其作品分别有五首载于新千载和歌集、八首于新拾遗和歌集、三首于新后拾遗和歌集和一首于新续古今和歌集。

基氏兴趣广泛而且有深度,但是由于义堂周信认为田乐会阻碍管治国家,因此基氏惟独田乐完全未有涉猎。

经历

影片

足利基氏

参考文献

  1. 足利基氏,amazon