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| − | 在[[汉语]]中，[[古代]]以王者受命于天，故称王者易姓，改朝换代为“革命” | + | 在[[汉语]]中，[[古代]]以王者受命于天，故称王者易姓，改朝换代为“革命”。比喻指改朝换代，例如：[[商汤]]推翻[[夏朝]]的[[行为]]称为“[[汤武革命]]”。《周易·革卦·彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”古代[[中国]]人相信上天[[授权]]统治者管理天下，乃为“[[天命]]”。当[[统治者]]失德，不敬天，不法祖，不勤政，不爱民，弄得天怒人怨，天命就要更改，这就叫“革命”，即“革除天命”。革，变革；命，天命。 |
革命在[[政治学]]上经常相对概念是“改革”。前者是对现行体制推翻或取代，后者则是体制内大规模修改，通常是有系统的计划。 | 革命在[[政治学]]上经常相对概念是“改革”。前者是对现行体制推翻或取代，后者则是体制内大规模修改，通常是有系统的计划。 | ||
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| − | [[孙中山]]认为，[[种族革命]]和[[政权]]革命不难，但[[社会革命]]则大不易，只有人民从事伟大事业才能实现社会革命。革命是不得已而为，是破坏之[[事业]]。 | + | [[孙中山]]<ref>[http://dangshi.people.com.cn/n1/2016/1215/c85037-28952226.html 孙中山精神的由来与发展]，人民网， 2016-12-15</ref> 认为，[[种族革命]]和[[政权]]革命不难，但[[社会革命]]则大不易，只有人民从事伟大事业才能实现社会革命。革命是不得已而为，是破坏之[[事业]]。 |
| − | [[钱穆]]认为，其实革命本质应是推翻制度来迁就现实，决非推翻现实来迁就制度。我们此刻，一面否定传统制度背后一切理论根据，一面忽略现实环境里一切真实要求。所以我们此刻之理论，是蔑视现实，所想望之制度，也是不设实际。“若肯接受已往历史教训，这一风气是应该警愓排除的”。 | + | [[钱穆]]认为，其实革命本质应是推翻制度来迁就现实，决非推翻现实来迁就制度。我们此刻，一面否定传统制度背后一切理论根据，一面忽略现实环境里一切真实要求。所以我们此刻之理论，是蔑视现实，所想望之制度，也是不设实际。“若肯接受已往历史教训，这一[[ 风气]] 是应该警愓排除的”。 |
[[蒋经国]]认为，所谓革命是推翻旧制度，建立新[[制度]]，推翻旧不合理，创立崭新合理，所以革命负有创新之任务。“革命者的牺牲，不是毁灭，而是再生。” | [[蒋经国]]认为，所谓革命是推翻旧制度，建立新[[制度]]，推翻旧不合理，创立崭新合理，所以革命负有创新之任务。“革命者的牺牲，不是毁灭，而是再生。” | ||
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於 2020年3月1日 (日) 04:53 的最新修訂
革命，指權力或組織結構的根本性改變，這些改變是在相對短暫的時間中發生。人們在改造自然和改造社會中所進行之重大變革。
人們改造自然的重大變革，有技術革命、產業革命等；人們改造社會之重大變革，即社會革命[1]。一般而言，是指由下而上對當前制度進行根本上的變革。
在漢語中，古代以王者受命於天，故稱王者易姓，改朝換代為「革命」。比喻指改朝換代，例如：商湯推翻夏朝的行為稱為「湯武革命」。《周易·革卦·彖傳》：「天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。」古代中國人相信上天授權統治者管理天下，乃為「天命」。當統治者失德，不敬天，不法祖，不勤政，不愛民，弄得天怒人怨，天命就要更改，這就叫「革命」，即「革除天命」。革，變革；命，天命。
革命在政治學上經常相對概念是「改革」。前者是對現行體制推翻或取代，後者則是體制內大規模修改，通常是有系統的計劃。
根源
社會革命是歷史發展之火車頭；它最深刻之根源是生產關係和生產力之矛盾。
在政治層面上，由下而上以暴力推翻君主專制，建立民主共和制，稱之為革命，但也有和平革命。當現存之生產關係成為生產力繼續發展之嚴重障礙時，就要求通過革命，改變舊生產關係以及維護這種舊生產關係之舊上層建築，即改變社會制度，解放被束縛之生產力，推動社會進一步向前發展。相反，由上而下從帝制推行君主立憲制，成立民主議會，稱之為改革。通常革命較激進劇烈，改革則較保守溫和。在階級社會裡，社會革命是階級鬥爭之必然趨勢和集中表現，通常要使用暴力。
歷史上有過奴隸反對奴隸主之革命、農民反對地主階級之革命、資產階級革命和無產階級革命。
在工業層面上的重大革新，稱之為工業革命。通常是指對當前工業或生產模式進行變革，即以新的機器例如蒸汽機取代舊有的人力，提升生產效率。
一般而言，「革命」這個詞表示一個政治制度的改變。 而在許多社會科學，特別是社會學，政治學和歷史學方面，社會經濟革命和政治革命受同等程度的研究。
評價
孫中山[2]認為，種族革命和政權革命不難，但社會革命則大不易，只有人民從事偉大事業才能實現社會革命。革命是不得已而為，是破壞之事業。
錢穆認為，其實革命本質應是推翻制度來遷就現實，決非推翻現實來遷就制度。我們此刻，一面否定傳統制度背後一切理論根據，一面忽略現實環境裡一切真實要求。所以我們此刻之理論，是蔑視現實，所想望之制度，也是不設實際。「若肯接受已往歷史教訓，這一風氣是應該警愓排除的」。
蔣經國認為，所謂革命是推翻舊制度，建立新制度，推翻舊不合理，創立嶄新合理，所以革命負有創新之任務。「革命者的犧牲，不是毀滅，而是再生。」
視頻
革命 相關視頻
參考文獻
- ↑ 「兩個偉大革命」的時代內涵，中國社會科學網 ， 2018-12-19
- ↑ 孫中山精神的由來與發展，人民網， 2016-12-15