六堆忠義祠檢視原始碼討論檢視歷史
六堆忠義祠位於台灣屏東縣竹田鄉。原名為「西勢忠義亭」，源起於西元1721年的朱一貴之亂時，下淡水溪岸的客家莊民相誓倡義，紛紛投效沙場，等亂平之後，清聖祖為賞其功，表彰忠義，並敕賜匾額，建此忠義亭。這裡除供奉康熙末年殉難的義民外，西元1732年的吳福生革命，西元1786年的林爽文事件以及莊大田的天地會起義，西元1822年的陳洋事變等殉難的義民也集中祭祀於此，對六堆民眾來說，這裡不只是祭堂，也是六堆義軍出戰前誓師的聖殿。[1] 而在臺灣光復後，地方人士見忠義亭，崩塌毀壞，情況很糟，印募捐重修，民國47年元月3日完工.曾獲先總統 蔣公頒「民族正氣」匾額一方，並正式改名「忠義祠」。
沿革介紹
「六堆忠義祠」原名為「西勢忠義亭」, 忠義祠源起，清朝康熙六十年（西元一七二一年）發生朱一貴之亂時，下淡水溪岸的客家莊民相誓倡義，紛紛投效沙場，等亂平之後，清聖祖為賞其功，表彰忠義，並敕賜匾額，建此忠義亭。這裡除供奉康熙末年殉難的義民外，後來在雍正10年（西元1732年）吳福生革命、乾隆51年（西元1786年）林爽文、莊大田的天地會起義，道光2年（西元1822年）陳洋事變等殉難的義民也集中祭祀於此，對六堆民眾來說，這裡不只是祭堂，也是六堆義軍出戰前誓師的聖殿。竹田西勢村，在日據時代以前，原為閩人較多的村落，為何忠義亭會建於此呢？這事的原委有兩種說法﹕一是本來要建在濫濫座（因其為六堆的發祥地），但怕引起閩人不滿，才建於靠近濫濫座的西勢村，另一說辭是本想建在六堆的文化中心內埔村，但又有人認為西勢的風水好，於是鳳山知縣派人取兩地泥土來秤，果然西勢土較重，所以選擇了此地。[2]
在日據時期，雖然忠義亭並未大幅整修，但在當時，由於日軍急於攏絡六堆軍民的人心，並期盼能將六堆居民的忠義精神轉化為對天皇的效忠精神，因而並未禁止六堆地區的對義民以及祖先的祭祀活動，甚至在祭典上也曾數次派高階官員參加，甚至在明治三十四年(西元1901年)時期，由日本派任的台灣日本總督兒玉源太郎也曾到場參拜。然而此舉非但無法奏效，反而更使的六堆地區的抗日情緒日益高漲，於是日方下令封閉忠義亭，禁止鄉民祭拜，也使得忠義亭日溢傾頹。雖然在日方的皇民化政策下，讓六堆鄉民無法任意提起過去慘遭日軍屠殺的慘痛歷史，但是這些史實卻在六堆鄉民中口耳相傳下來，而六堆鄉民更心繫忠義亭的重建計畫，終於在台灣光復之後，在地方人士的汲汲奔波之下，終於讓忠義亭於民國四十七年(西元1958年)完成重建，並改名為「忠義祠」，更於每年的春、秋兩季舉行祭典，同時主辦六堆運動大會，藉此讓六堆的「保鄉衛土」的精神得以延續。[3]
竹田鄉客莊文化之旅的觀光熱點
西元1689年以前，六堆先民就已大規模墾荒開拓家園，從「糶糴莊」開始然後向外拓展而有其他客家鄉鎮，「糶糴莊」成為早期台灣南部客家經濟活動的重要入口，也是早期六堆客家地區米穀雜糧買賣的集散地。其中，「糶」字讀ㄊㄧㄠˋ，是賣出穀物的意思，「糴」字音ㄉㄧˊ，是買入穀類的意思，客家話賣米是「糶米」、買米是「糴米」。每當夏季東港溪河水暴漲，所有載運物資的小船，必將貨物存放在竹田附近，等水退去才能繼續運送，因此六堆先民將竹田稱為「頓物」（囤積穀物的意思），這名稱是竹田鄉的舊名。傅民雄表示，「竹田」是日本人統治後才改的。而位於竹田鄉的六堆忠義祠除了是當地知名的歷史人文景點外，還擁有包括竹田車站(竹田驛園)及屏東縣客家文物館等重要客家文化與景點，又鄰接內埔鄉、麟洛鄉、萬巒鄉3個客家鄉，整治工程完工後，希望能成為客莊文化之旅的觀光熱點，並帶動客莊帶狀旅遊。
[4]
。
視頻
【石怡潔的感動時刻-屏東六堆忠義祠】
【六堆忠義祠修建完工 秋祭宛如嘉年華】客家新聞20171105
【六堆忠義祠秋祭大典 首創挑擔列車傳文化】客家新聞20191125