吉祥寺賞牡丹檢視原始碼討論檢視歷史
| 《 吉祥寺賞牡丹》 | |
|---|---|
|
北宋著名文學家、書法家、畫家蘇軾的詩 |
《 吉祥寺賞牡丹》是宋代詩人蘇軾的詩詞
與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但並未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持着頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。[1]
詩詞原文
《 吉祥寺賞牡丹》[2]
[宋] 蘇軾
人老簪花不自羞，
花應羞上老人頭。
醉歸扶路人應笑，
十里珠簾半上鈎。
賞析
詩人賞花開心，飲酒助興。喝得酩酊大醉，一路磕磕絆絆，頭上又滿插鮮花，活脫脫的一副傻態，自然會引得別人的圍觀和鬨笑;何況他又不是一般平民，而是一州的長官，能不教十里紅樓卷珠簾，萬人空巷爭觀看嗎?
人老簪花，非常人行止;人老簪花不自羞，更非常人心境。寫吉祥寺牡丹之嫵媚醉人，不執直筆，卻從非常之趣興出，可謂深得六一先生「返照波間」之真昧。
醉歸扶路人應笑，妙在一個「應」字。簪花老人扶路醉歸，其態確實惹人笑。但是一個「應」字卻在笑與沒笑之間拈出懸念。--應是無人笑罷。因為此時的杭州已是十里珠簾半上鈎，一城人的心神俱被春色與花景拘了去，還有誰會注意一個醉歸的老人呢?
「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。」人們常說:「這個人傻得可愛」，看到此句，能不讓啞然失笑乎。人家蘇軾可不是傻啊，可愛卻是真的。蘇軾作詩，常常從人們想象不到地方入筆，這和蘇軾瀟灑不羈的個性有關，別人不敢寫蘇軾就敢寫。這兩句的意思是:我老了，但我還是喜歡把花插在頭上，我一點也不害羞，倒是花兒害羞了。讀完此句，一個樂觀豁達的蘇軾鮮活而鮮明地展示於大家面前。
這兩句還有另一個層面的意思。面對吉祥寺盛開的牡丹，作者不從正面描寫，卻從另外一個獨特的視角切入。雖然沒有正面說吉祥寺牡丹之美麗，但從蘇軾往頭上插花的動作和心語，不就感受到了嗎。
「醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鈎。」上兩句是寫蘇軾賞牡丹花之樂，往頭上插花之趣。這兩句轉到醉歸上，其實是和上兩句一脈相承的，賞花和賞花後歸來，心境上是相通的，心情上是遞進的。從更深層次上表現出蘇軾曠達的性格，樂觀忘憂的人生態度。
大家看看這幅場景吧:蘇軾喝得酩酊大醉，一路上東倒西歪，瞧，頭上還插着牡丹花。好傢夥，十里長街的珠簾一半都挑起來了，人們勾着，頭，捂着嘴，爭相看着醉歸的蘇軾。[3]
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。[4]
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「艷科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。蘇軾的詩現存約兩千七百餘首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開闢了新的道路。[5]
視頻