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土家族
土家族

土家族中國歷史悠久的一個民族,世居毗連的武陵山區。

土家族人自稱為"畢茲卡"。"土家族"是漢族對"畢茲卡"的稱呼。土家族北支(湖南湘西州,張家界市以及湖北恩施州、宜昌市的五峰長陽渝東南貴州黔東北)自稱"畢茲卡、畢基卡、密基卡等等"。南支土家族僅分布於湖南湘西州瀘溪縣內的幾個村落。自稱"孟茲",南支土家語與北部土家語不能通話,現只有瀘溪的九百餘人使用。

土家語屬漢藏語系藏緬語族,土家語支,也有人認為歸入緬彝語支,是藏緬語族內一種十分古老獨特的語言。絕大多數人通漢語,如今只有為數不多的幾個聚居區還保留着土家語。沒有本民族文字,現時使用1984年創製的拉丁文字。通用漢文。崇拜祖先,信仰多神。

起源和歷史[1]

土家族的先民與古代巴人有直接的淵源關係。但其來源,目前說法不一,一說為古代從貴州遷入湘西的鳥蠻的一部;另說是唐末至五代初年(910年前後)從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔。史籍中將湘鄂西一帶土家族稱為「土人」、「土民」等,清末地方志中開始用「土家」名稱。 從秦到清的漫長歷史中,土家族深受封建王朝的影響。其發展可分為四個時期:第一階段是秦至隋的郡縣制時期;第二階段是唐宋時期的羈縻州縣制時期;第三階段是元明至清初的土司制時期;第四階段是中晚清的改土歸流時期。

宗教信仰[2]

土家族在宗教信仰方面雖受漢族影響較深,對漢族崇拜的神祗,也接受過來加以信奉,但在整個土家族宗教信仰中,占主導地位的仍然是本民族的民間宗教。土家族沒有單一固定的宗教模式,而長期信仰多神,為多神宗教。突出的是迷信鬼神,崇拜祖先。在所有信仰的神祗中可分兩大類。第一類為祖先神,分近期祖先和遠期祖先,近期祖先是去世不久的歷代祖宗,遠期祖先是指宗族始祖和有聲望的上層掌權者或民族英雄。近期祖先主要是家先神,家裡老人去世,奉為神靈,各戶均為之立有神堂,又叫神龕,上供歷代祖先,每逢年節和紅白喜事必敬之。表示對祖先尊崇。遠期祖先神保留較多的是土王、八部大神、向王、吳王、田王等。第二類為自然神。土家族在長期認識和改造自然過程中產生了大量自然神,表現了對自然神的崇拜。主要有梅山神、阿密麻媽、自虎、婆送嘎(一種纏繞小孩的女邪神)。

服飾特點 [3]

土家族男子穿琵琶襟上衣,纏青絲頭帕。婦女穿着左襟大褂,滾兩三道花邊,衣袖比較寬大,下面鑲邊筒褲或八幅羅裙,喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。

土家族服飾的結構款式以儉樸實用為原則,喜寬鬆,結構簡單,但是注重細節,喜寬鬆、衣短褲短、袖口和褲管肥大。男女老少皆穿無領滾邊右衽開襟衣,衣邊衣領會繡上花紋,繡工精彩,色彩艷麗,具有濃厚的民族特點。

土家族婦女穿的是無領滿襟衣。衣向左開襟。從上領到下擺到衣裙腳繡有一寸五寬的花邊,衣袖各有一大二小三條花邊,大花邊一寸五寬,小花邊有手指寬。袖大一尺二寸許,花邊寬窄與衣袖相同,褲大約一尺五寸。另外,胸前外套圍裙,俗稱「媽裙」,圍裙上為半圓形,下為三角形,從上半圓形及下腳也有一圈花邊,寬約一寸。圍裙胸前繡有花約五寸見方,圍帶即花帶均為五彩絲線織成,一般二尺長,兩頭分別留有三寸未織的花緩。顯示出土家婦女的心靈手巧。

建築特點 [4]

土家族愛群居,愛住吊腳木樓。建房都是一村村,一寨寨的,很少單家獨戶。所建房屋多為木結構,小青瓦,花格窗,司檐懸空,木欄扶手,走馬轉角,古香古色。一般居家都有小庭院,院前有籬笆,院後有竹林,青石板鋪路,刨木板裝壁,松明照亮,一家過着日出而作,日落而息的田園寧靜生活。

土家吊腳樓多為木質結構,早先土司王嚴禁土民差瓦,只許益杉皮、茅草,叫「只許買馬,不准差瓦」。一直到清代雍正十三年「改土歸流」後才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間,三柱六騎或五柱六騎,中間為堂屋,供歷代祖先神龕,是家族祭祀的核心。根據地形,樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過洞吊,富足人家雕樑畫棟,檐角高翹,石級盤繞,大有空中樓閣詩情畫意之意境。

飲食文化[5]

土家族地區山多田少,食糧以稻穀、玉米為主,雜以小米、紅苕和洋芋。土家人的日常主食除米飯外,以包穀飯最為常見,有時也吃豆飯,粑粑和團饊也是土家族季節性的主食,有的甚至一直吃到栽秧時。

土家族菜餚以酸辣為其主要特點。民間家家都有酸菜缸,用以醃泡酸菜,幾乎餐餐不離酸菜。

土家族的飲酒,特別是在節日或待客時,酒必不可少。其中常見的是用糯米、高粱釀製的甜酒和咂酒,度數不高,味道純正。凡客至家,必以酒招待;婚喪喜慶,必設酒宴。

傳統節日 [6]

土家族的傳統節日有:牛王節、嫁毛蟲節、五月節、趕年節、舍巴節、女兒會、六月六、調年會等。

趕年

土家有過趕年的習俗,即比漢族提前一天,月小臘月二十八,月大臘月二十九,吃團年飯,到臘月三十同樣除夕守歲,因此有土家過兩個年的說法。

二月初二

土地菩薩生日,這天以酒和粑粑敬土地神,家家戶戶住屋的當頭,都有一座土地廟,也叫當坊土地,有「不怕客人來得遠,也服當坊土地管」的說法。這一天,人們對天氣晴雨十分關注,農諺有云:「土地公公曬出汗,一碗蕎子打一石;土地公公打了傘,一斗蕎子打一碗」。

六月六

曬龍袍,也叫吃新節或嘗新節。土家人在這天將家裡的被子衣服拿出來曬。另外,這天也叫嘗新節,瓜果穀物有的開始成熟,可以吃了,叫做嘗新,要用包穀酒敬神。

牛王節

四月十八日這天,傳說是牛王菩薩生日,耕牛要放假休息一日,並給牛餵好料,如黃豆等,打掃牛欄,人們還要殺雞、宰豬,祭祖先。

洗神

舊時土家族除信奉白虎神外,還供奉「大、二、三神」家神、,每年冬月初一殺豬宰羊,男女老少着本民族服裝參加「洗神」,擺三牲祭品,由老師即男巫、手執司刀、令牌、吹牛角招神,跳舞驅邪。然後由一班男女耍火棍用三尺長的一根竹竿,畫上紅綠顏色,打通竹節,灌上桐油,塞上布條點燃、左右盤旋,跳民族舞蹈。

重陽節

有大重陽小重陽之分。大重陽十九,小重陽初九,上山拾菌子,即所謂撿重陽菌

月半節 節日時要燒紙錢,所謂月半紙,祭祖先,據說月半前後,死了的祖宗都回來,因而也有人形容月半為鬼節,所謂年小月半大。

鶴峰土家族又把月半節當作女兒節,到了農曆七月十二、十三這兩天,父母要接出了嫁的女兒回家團聚,參加祭祀祖先的活動。也因為這天出門的女子多,到聚居區鄉鎮「趕場」,觀看遊藝活動的姑娘和年輕媳婦多,故又被稱叫作「女兒會」。一般在這天都穿戴打扮格外漂亮,青年男女,自由交往,談情說愛,為青年人的盛會,而且已不僅僅限於某一個少數民族的男女參加。

相關視頻

土家族舞蹈 茶蘊巴山

參考資料

  1. 土家族 新東方,
  2. 土家族的宗教信仰 快資訊,2017-11-25
  3. 土家族服飾的特點 快資訊,2019-11-26
  4. 土家族建築特點 快資訊,2019-11-27
  5. 土家族飲食特色 360星座網,2016-03-26
  6. 土家族傳統節日 風俗活動是什麼  快資訊,2019-07-13