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大希律Herod the Great （主前47 - 4），基督教聖經人名。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。

簡介

家庭背景

大希律的父親安提帕特，是以土買的總督。主前67年，馬加比朝代的皇后亞歷山德拉去世，安提帕特便開始得勢。當時繼承王位的，是皇后的長子許爾堪二世。但3個月後，弟弟亞利多布篡位。安提帕特率民眾支持許爾堪，並在羅馬將軍龐培的幫助下，使他重得王位。許爾堪雖然得回了王位，但實際權力卻在安提帕特的手中。安提帕特指派了長子法賽爾和次子希律，分別作耶路撒冷和加利利的總督。

作加利利總督（主前47—37）

大希律成為總督時才25歲。他迅速擒獲處斬土匪首領以西家，因而得到羅馬和加利利猶太人的尊敬。但許爾堪朝廷的輔臣，認為他權勢過大，設計把他拿下審訊；結果，希律被判無罪。他獲釋後，逃到了大馬色。敘利亞巡撫凱撒色士都任命他為敘利亞柯爾的總督。希律自始涉足羅馬帝國在敘利亞的事務。他在好幾個羅馬統治者之下，一直保存這個職位。不論是稅收還是平亂，他都有出色的表現。所以，主前41年，隨奧克他維而當權的安東尼，在徵求過許爾堪的意見之後，任命希律和法賽爾作猶大的分封王。

但他們作分封王，只做了短暫的一段時間。翌年（主前40）帕提亞人入侵敘利亞。帕提亞人的君王帕柯魯與亞利多布之子安提柯結盟，謀使安提柯登上其伯父許爾堪的王位。他們觸發了一連串複雜的事變，最後導致耶路撒冷被圍攻。雙方的軍隊，互有衝突，帕提亞人占據上風，擒獲了許爾堪和法賽爾。希律一家則隨從他的軍隊，逃到馬薩他，又再逃到拿巴提王國的首都彼特拉。希律本想從亞拉伯王馬勒古那裡得着幫助，但馬勒古卻命令他離開。希律取道埃及，來到羅馬，在那裡受到奧克他維和安東尼的款待。聽過他的經歷以後，他們任命希律為猶大地的王，並得到元老院的認可。主前39或40年，希律從義大利經海路到達多利買，行軍經過加利利，攻占約帕，直到馬薩他。在羅馬軍隊的支持下，希律進軍耶路撒冷西面，宣告自己是合法的國王，並且允諾既往不咎。另一方面，安提柯則宣稱希律不過是個平民，又是以土買人，不是純正的猶太人，沒有資格承繼王位。

主前38年，在剿平加利利的游擊隊之後，希律領兵到撒摩撒他，幫助安東尼剿滅附從帕提亞的古馬根尼王。攻克撒摩撒他後，安東尼便動用羅馬的軍隊，幫助希律對抗帕提亞。他們在主前37年攻陷耶路撒冷，安提柯被捉遭殺，歷時129年的哈斯摩寧王朝宣告終結。希律因娶了安提柯的侄女，取得了奪取王位的資格。

鞏固政權（主前37—25）

希律在主前37年即位，開始鞏固政權。在這段期間，希律需要面對很多強而有力的敵人。他們包括了猶太人和法利賽人、統治階層、哈斯摩寧家族，以及克麗佩脫拉。

人民和法利賽人反對他，因為他是以土買人，不是純正的猶太人；而且他是羅馬人的朋友。他懲罰反對他的人，又以恩寵和尊榮來賞賜支持他的人。

對於支持安提柯的貴胄，希律採取嚴懲的方式處決了45名最有錢的貴族，並把他們的財產據為己有。

哈斯摩寧皇室中，帶給他最多問題的，是他的岳母亞歷山德拉。她不滿希律沒有指派哈斯摩寧家族的後裔，承繼她父親許爾堪二世，擔任大祭司的職位。她心目中的人選，當然就是兒子亞利多布。於是，亞歷山德拉寫信給埃及多利買王朝的女王克麗佩脫拉，求她透過安東尼，向希律施加壓力，要他指派亞利多布，取代已經選立的大祭司亞那尼爾。希律雖然明知大祭司的職位一經授予，便不能撤銷，但在安東尼的壓力之下，希律也不得不屈服。雖然希律和亞歷山德拉暫時和解，但希律卻從不信任他們母子，3人之間也彼此敵視。最終在某個住棚節的慶典之後，希律安排了一個「意外」，把亞利多布淹死。亞歷山德拉當然不相信這是意外，她向克麗佩脫拉報告，說希律謀殺了她的兒子。於是，安東尼把希律召來，要他作出解釋。但希律憑着他的口才和賄賂，說服了安東尼放過他。結果希律囚禁了亞歷山德拉，使她不能再給他麻煩。

希律的第四個敵人，是克麗佩脫拉。首先，她在亞利多布的事件上，和亞歷山德拉聯手。跟着，她又要求安東尼擴張她的領域，而在安東尼給她的疆土中，又包括了希律國中最肥沃的耶利哥地區。安東尼和奧克他維爆發內戰時，希律本想幫助安東尼，但克麗佩脫拉卻說服了安東尼，差派希律和亞拉伯王馬勒古作戰，因為馬勒古沒有向她朝貢。當希律的軍隊占了上風，她便命令自己的軍隊幫助馬勒古。若他們兩敗俱傷，她便可以囊括他們的領土。主前31年，希律國中發生地震後，希律亦終於擊敗了敵對的亞拉伯人，歸回本國。

此事過後不久，主前31年9月2日，奧克他維於艾克田一役中大敗安東尼。安東尼和克麗佩脫拉兵敗自殺。

希律立刻知道，他必須討好奧克他維，說服他自己才是猶大地的合法統治者。希律的第一步，就是誣告唯一可以和他抗衡的許爾堪二世，並把他處死。他又遠道跑到羅底，遊說奧克他維，指出自己的效忠，對他極有好處。此後不久，奧克他維便把耶利哥交還給希律，又賜他加大拉、希坡斯、撒瑪利亞、迦薩、安提頓、約帕、斯特拉頓樓（即後來的該撒利亞）。奧克他維又正式立他為王。在這段期間，希律的家庭糾紛不斷。他確信他在羅底時，馬利暗對他不忠，於是在主前29年底，將她處死，他為此害了一場大病。亞歷山德拉趁他病重，乘機取得了耶路撒冷兩個城堡指揮官的支持。希律病癒後得知此事，便在主前28年處決了亞歷山德拉。希律的姊妹撒羅米，想除去丈夫哥土巴雷，便向希律高發哥土巴雷曾經藏匿巴巴斯的眾子。巴巴斯這幾個兒子，極有影響力，他們忠於安提柯，又說希律的壞話。希律便在主前25年，殺死了哥土巴雷和巴巴斯的眾子。此後，許爾堪再無後裔能爭奪希律的王位。

興盛時期（主前25—14）

希律當政的第二個時期，是興盛時期（主前25—41）。這是一個安泰的時期，期間只有幾次騷亂。

根據約瑟夫的記載，希律最偉大的成就，是擴建耶路撒冷的聖殿。這個工程，在主前20或19年開始。拉比著作中，甚至有這樣一句話：「未見過希律的聖殿，不能算是見過美麗的建築」。此外，希律興建了不少劇院、露天劇場、賽跑場、賽馬場。主前24年希律為自己建築了一座宮殿。他又建築或重建了很多城堡及外邦廟宇，其中包括了後來改稱為該撒利亞的斯特拉頓樓。

此時的希律，十分熱衷於文化。他招攬了不少在希臘文學和藝術上大有成就的人，又指派希臘的演說家在國中擔任高職，而其中一人，就是大馬色人尼高拉。他是希律的哲學、修辭、歷史教師兼顧問。

主前24年底，希律娶了另一個瑪利暗為妻（以下稱她為「瑪利暗第二」）這位瑪利暗的父親叫西門，是耶路撒冷一個著名的祭司。主前22年，希律差派了瑪利暗第一為他所生的兩個兒子，亞歷山大和亞里多布勒到羅馬受教育。該撒熱誠地款待他們，讓他們住在他最信任的朋友亞仙奴坡里奧的家中。

這時的奧克他維，已經得了亞古士督的尊號，他把特拉可尼、巴但尼亞、俄蘭里特三個區域賜給希律。主前20年，亞古士督來到敘利亞，更把澤諾多雷斯的領土給了希律；又把比利亞給了希律的兄弟非羅拉斯。為了感謝亞古士督的厚賜，希律在澤諾多雷斯的潘尼安附近，為亞古士督建造了一座美麗的殿。

約主前17或16年，希律到羅馬把兒子接回家，他們已經完成了學業。回國後，亞里多布勒娶了希律姊妹撒羅米的女兒百尼基，亞歷山大則和加帕多家王亞基老的女兒革羅菲拉結婚。

人民都樂於接受希律在這期間的統治，只有兩件事令他們不滿。希律為該撒舉行5年一度的競技，觸犯了猶太人的律法；其次，他建造了不少劇場和賽場。除了幾位特權分子之外，他要求每個臣民，立誓向他效忠。他又害怕他們謀反，故禁止自由集會。雖然如此，人民仍很服從希律的治理，他又兩次減稅，博取他們的愛戴。例如，主前14年，他就免除了1/4的稅收。

家庭糾紛（主前14—4）

希律當政的第三個時期（主前14—4），是一個充滿了家庭糾紛的時期。希律曾經娶了10個妻妾。他第一任妻子多麗斯只生了一個兒子安提帕特。他和瑪利暗第一結婚時，驅逐了他們，只准許他們在過節時進入耶路撒冷。希律在主前37年娶瑪利暗第一，她是許爾堪的孫女，生了2個女兒、3個兒子。小兒子在羅馬時死了，剩下的2個兒子在希律這個時期，擔任了重要的角色。主前24年底，他娶了第三個妻子瑪利暗第二，她只生了一個兒子希律腓力。第四個妻子瑪爾他絲是撒瑪利亞人，生了2個兒子：亞基老和安提帕。第五個妻子是耶路撒冷人克莉奧帕達，她是分封王腓力的母親。希律餘下的5個妻子，我們只知道其中3個的名字：帕拉斯、菲德拉、艾爾帕茜。她們5人在這個時期的歷史中並無顯要地位。

希律最寵愛的，是瑪利暗第一的兒子亞歷山大和亞里多布勒。他們結婚後不久，希律家中就發生了糾紛。希律的姊妹撒羅米，也就是亞里多布勒的妻子百尼基的母親，痛恨他們兄弟二人，因為她想自己的兒子得到他們的地位和寵愛。她散布謠言，說希律殺死了他們的母親，他們一直沒有饒恕希律，並密謀報仇。故希律召回被逐的安提帕特，讓亞歷山大和亞里多布勒知道，能夠繼承王位的，還有一人。安提帕特（多麗斯之子）利用這個良機，千方百計要得到王位。他三番四次毀謗同父異母的弟弟。在這段期間，亞古士督曾兩次想幫助希律和他兒子和解，亞歷山大的岳父加帕多家王也從中周旋。但只得到短暫的成功。後來，又有居心不良的拉克代門人歐里基列挑撥離間。搬弄是非的人愈來愈多，希律終於忍無可忍，把亞歷山大和亞里多布勒囚禁起來。

在這段時期，希律也碰到政治上的問題。亞拉伯的統治者西拉尤斯仇視希律。他庇護40個特拉可尼的叛徒；又不肯歸還希律借給亞拉伯的一筆債項。希律要求西拉尤斯交出叛徒，付清債務，卻被拒絕。於是希律便在敘利亞巡撫准許之下，征討亞拉伯。這次戰役只是懲罰性質，希律沒有擴張版圖的意思。但西拉尤斯卻跑到羅馬，向亞古士督歪曲事實。這報告使亞古士督懷疑希律，更派人通知希律，他們之間的友情已經結束，希律以後不再是亞古士督的盟友，只是他的臣民而已。希律差派使節到羅馬澄清，但未成功。他再差遣第二個使團，由大馬色人尼高拉率領，終於完成使命。實際上，使團到達亞古士督那裡時，亞古士督心情極佳。他不但改變了對亞拉伯事件的看法，更准許希律隨意決定亞歷山大和亞里多布勒的事情。他只是指明審訊必須在希律領土以外的貝雷多（現今的貝魯特）進行。法庭也必須包括羅馬官員，這些官員也得調查對他兒子的控罪。希律依從了皇帝的指示。他兩個兒子被判有罪，在主前7年被縊死。處死的地點，正是30年前，希律和他們的母親瑪利暗第一結婚的塞巴斯特（即撒瑪利亞）。

安提帕特如今成了王位的唯一承繼人。他急於得到王位，竟試圖毒殺希律。希律的兄弟非羅拉斯誤飲了毒藥，所以暗殺沒有成功。希律囚禁了安提帕特，並把這件事呈告皇帝。這時是主前5年左右。

此時，希律已經得了不治之症，重病在床。由於在希律的兒子中，可承繼王位、又最年長的亞基老和腓力受安提帕特的中傷，希律在新立的遺囑中，取消了他們的地位，把幼子安提帕立為唯一的承繼人。

在希律快將死亡時，3位博士來到猶大地，尋求猶太人的新生王。希律指示他們，若找到了這個孩子，便要立刻向他報告。然而3位博士在夢中得到指示，沒有向希律報告，便從別的路回家去了。另一方面，神又警告馬利亞的丈夫約瑟逃到埃及，因為希律要殺耶穌。於是約瑟便帶領家人，離開了伯利恆。不久，希律下令殺死伯利恆所有兩歲以下的男孩。

希律的病情愈來愈嚴重。羅馬授權的文書一到，他便立刻處決安提帕特。他又再次修改了遺囑，立亞基老為王，安提帕特為加利利及比利亞的分封王，腓力為哥蘭、特拉可尼、巴但尼亞、潘尼亞的分封王。

主前4年的春天，安提帕特被處決5天之後，希律死於耶利哥。人民擁戴亞基老為王。

大希律作王的33至34年間，都充滿了血腥。其實這跟與他同時的統治者，沒有什麼分別。那是個充滿暴力的時代。

希律的遺囑

希律一生一共寫過6份遺囑。第六份遺囑其實是第五份遺囑的附錄。這附錄在他死前5天完成，所以沒有經過皇帝的認可。所以，亞基老雖然在死後得到了領袖的地位，卻沒有稱王。逾越節後，他和安提帕到了羅馬，辯論最後兩份遺囑的有效性；而腓力就留下來治理國家。亞基老希望能說服亞古士督，認可希律最後的遺囑，因為這是他死前的願望。另一方面，安提帕則企圖證實希律寫最後的一份遺囑時，身心並不健全。他們在羅馬時，巴勒斯坦發生了暴亂，猶太人又差派了代表團，請求批猶大獨立，並成為敘利亞省的一部分。經過多次的辯論以後，亞古士督決定了一個妥當的辦法。他立亞基老為以土買、猶大、撒瑪利亞的王；立安提帕為加利利和比利亞的分封王（1/4的統治者）；腓力為哥蘭、特拉可尼、巴但尼亞、潘尼亞的分封王。安提帕雖然做不了王，但仍能阻止亞基老統治全國。