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山西呂梁市嵐縣白龍山

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中文名；白龍山 地理位置；山西省呂梁市嵐縣白龍山 氣候類型；暖溫帶氣候 著名景點；白龍廟、山神廟、風神廟等

山西省呂梁市嵐縣白龍山，古名"大萬山" 位於縣城西二十二公里，蔚汾河以南與興縣黑茶山交界處，因主峰下有白龍廟而得名。西鄰的黑茶山即王若飛烈士遇難之處。白龍山南北走向，長約40公里，山勢東陡西緩，景區面積5平方米公里。海拔1700米以上，頂峰海拔2275米。由209國道普明村西按路標所示，沿旅遊公路可直達景區停車場。

序言介紹

山西省呂梁市嵐縣白龍山歷史悠久，自古為"嵐陽八景"之首。有"龍門伏虎"、"白龍吐珠"、"雙松合抱"、"三仙聚會"、"醉仙臥石"、"神龜望日"、"飛來鏡石"、"飲馬池"、"馬碲石"、"迎客松"、"一線天"、"石駝峰"等龍山十二景。有白龍廟、山神廟、風神廟、碑樓、登山石階等多處人文景觀。特別是由著名書法家趙朴初老先生為白龍山題寫的高15.5米，寬8.5米，當今世界上最大的石刻"壽"字，更為白龍山增添了一處壯麗的人文景觀。

白龍廟

白龍廟始建年代不詳。據石碑記載:"漢晉隨唐邈無所稽""神之譜第莫考，廟之始創無征，斷碣雖存，僅化封號於趙宋，頒祀興於朱明"。自宋豐五年(1082)重修至明代，"新建碑亭於正殿之東，石岩之下""坼蓋樂樓，增修驪房""兩禪堂、茶房、廚房，風水各神廟亦為增修之列"。宋，元，明、清、民國年間，均有修葺，逐步形成了完整的廟宇格局。白龍廟為四合院建築風格，坐北向南。正殿三間，進深二間，總高12.03米。解放後於1962年進行了全面維修，文革時遭嚴重毀壞。1981年後，陸續將原有建築維修，又增添了一些附屬建築，廟院西南250米處有風神廟，廟院東南250米處有山神廟。牌坊東100米有生活區，辟有客廳、客房、廚房、餐廳、室等。1985年，嵐縣人民政府將白龍山公布為縣級重點文物保護單位。1999年，縣政府又將白龍山公布為風景名勝區。2006年，被確定為呂梁市首批重點文物保護單位。現已成為嵐縣及周邊縣市初具規模的旅遊觀光風景區。

白龍廟後有聖水井，相傳能冶百病，更因祈求必應，故歷代香火不絕。白龍山廟向南延伸1000米，是白龍山的進山口。進山口兩側各有一座山頭，西面山頭的突起部分酷似一保伏臥着的老虎，虎頭虎領栩栩如生，耳鼻眼輪廓分明叫"龍門伏虎"。進入山口150米便是"馬蹄石"，馬碲石不遠處東面山峰間矗立直三個天然石人，這就是"三仙聚會"。

神話傳說

在如詩如畫，松柏掩映的翠岩之中，襯露出一處處古樸典雅的古建築群--白龍廟。廟內栩栩如生的威嚴塑像和神話般的傳說，更賦於白龍山以神秘色彩。

【白龍廟與聖水井】

據傳，白龍山內供奉的白龍神，是陝西米脂人，姓李名大。在陝西任州官時，因私放無罪難民被貶為嵐縣縣令。他體恤下情，愛民如子，深受當地百姓擁戴。某年，因久旱無雨，寸草不生，縣令率領民眾遍尋水源。他立下誓言，找不到水不進飲食。兩天過去，滴水不見，第三天來到大萬山，忍着饑渴爬到半山腰，忽見石岩下的灌木叢中，顯露出泥水。縣令大喜，忙與民眾斬斫荊剌，撬石挖泥。坑挖得越深，泉水越大，挖至六七尺時，清水自溢而流。眾人正痛飲甘泉，撩水嬉戲時，縣令倚石而眠，大家不忍驚擾父母官，靜坐相陪。過了很久，不見醒轉，便覺不妙，急忙呼喚，竟沒有反應。原來，心力交瘁的縣令，已默然溘逝。眾鄉民悲痛之餘，不忍立即埋葬自己的父母官，就在他坐化的地方搭起一個小棚。扶縣令坐在上面，並傳曉嵐興兩縣人民上山祭奠。聞訊趕來的民眾痛哭失聲，一批一批舉行着莊嚴的祭奠儀式。此時，山谷深處冒起滾滾烏雲向天空密布，霎時間，電閃雷鳴，大雨傾注。連陰雨三天，旱危盡釋，生靈得救。縣令葬於坐化之處，上面蓋了一間小廟，塑了神象。人們遇有災病危難之事，便來祈禱敬香，多有驗應。縣令坐化那天，正是農曆四月初八，人們為了紀念這位好官，於每年的這天，嵐興兩縣民眾紛紛上山祭祀。久而久之，便形成了定期廟會。縣令率眾挖出的清泉飛流直泄，翻岩穿谷，勢若白龍滾動，人們便將小廟取名"白龍廟"，大萬山也隨之稱為白龍山。人們又將清泉水坑砌石為井，謂之"聖水井"。

【白龍神與白龍娘娘】

據《嵐縣誌》記載 白龍山下有小村莊叫韓家灣(現名高家灣)，村裡有一戶韓姓人家，有一個兒子耕田勞作，還有一個才貌出眾的女兒，做一些女工針、挑水送飯的活兒。村東有一眼水井，韓姑娘每去挑水，見有一個穿白衣服的青年男子牽一匹白馬來飲水，注目看她。幾次過後，白衣青年便問她許配了人家沒有，姑娘羞而不答，挑水離去。一連數日，日日如此。姑娘見這青年男子神采飄逸，英俊貌美，亦鍾情於彼只是羞於啟齒。她把白衣青年所問的話告訴了母親，母親說:"既然這年輕人不錯，你就以實話告他沒有許配。"這天，兩人又見面了，青年又問起許配之話，韓姑娘低頭紅着臉說"沒有許配"。青年主動提出求婚，姑娘嬌羞地甜甜一笑，算是首肯，青年見狀，俯身將半推半就的姑娘抱在馬上，雙雙騎馬向大萬山而去。此時，韓姑娘兄長在對面樑上犁地，望見妹妹被人搶走，拿着鞭子就追，追到一面大石坡前，白衣男子在馬上一抖韁繩，白馬從石坡上急奔山項，石坡上留下一串馬蹄印。至今清晰可見，人們叫"馬蹄石"。韓氏兄長並不餒協，一直追到白龍廟前，見白衣男子與韓姑娘雙雙入廟，韓兄長便入廟搜尋。一進殿門，只見其妹與那青年並坐神位之上。韓氏兄長氣怒之下揚鞭就打，白衣男子用手一指，韓氏兄長被定在地上，揚起的鞭子仍在高舉着。原來，白衣男子就是白龍神，愛慕韓氏姑娘品貌，娶來為妻。人們尊韓氏姑娘為"白龍娘娘"，舉鞭怒視者為韓氏兄，人尊韓哥哥，更朝替代，斗轉星移，韓氏哥哥站以工代殿不知有幾朝幾代，也受着人間香火，人們過意不去，不忍讓其繼續站下去，就祈禱白龍神，給韓氏哥哥一個座位。連打三卦都是"上上大吉"於是就在白龍爺爺神龕東側，設了一個偏性，塑了韓氏哥哥坐像，同樣接受着人們的敬香供奉面者表情由怒視改為安詳了。

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