李鄴嗣檢視原始碼討論檢視歷史
李鄴嗣（1622－1680），原名文胤，也作文允，字鄴嗣，又字淼亭，以字行，號杲堂，自號東洲遺老。鄞縣（今浙江省寧波鄞州區）人，宋忠襄公李顯忠之後。徐鳳垣稱其「幾欲奪江南半壁以自霸」，錢仲聯稱其為甬上詩社中「藝術成就最卓越的詩人」。清初數十年間，浙東詩學大盛，形成「浙派」，鄴嗣功莫大焉。[1]
個人資料
李鄴嗣十二歲能詩，十六為諸生。其父參與抗清被捕，他也被關在馬廄里，被萬泰出面相救。明亡後，有人出售故宮器皿，李鄴嗣一看到上面所題的字，就痛哭流涕，那個出售器皿的人也流淚離開。以詩文而著稱，他非常佩服萬氏家學，曾說：「粹然有得，造次儒者，我不如公擇。事古而信，篤志不分，我不如季野。」李文胤是清代月湖諸詩社中成就最為卓越的詩人，徐鳳垣稱其「幾欲奪江南半壁以自霸」。李文胤遭受了國破家亡的大故，飽蘸血淚，寫下了許多「大憤留天地」、「血漬千秋在」的愛國詩篇，蒼涼而激越。其詩工力頗深，刊落凡庸，破除前後七子窠臼，卓然成家。詩文多紀滄桑間事，每寓故國之思。李鄴嗣著有《詩鈔》七卷、《西京節義傳》二卷、《漢語》二卷、《南朝語》、《續世說》等著作。生天啟二年（1622）壬戌四月二日，卒康熙十九年（1680）庚申十一月八日，享年五十九歲，黃宗羲撰墓志銘，詳見《南雷詩文集》。配：永平憲副項鄧林公女，生於十月二十八日。生子一：暾。女六：長適萬斯備；次美蘭，字佩幽，適邱瑜（字觀日）；三適沈紹雯；四美儀，適林時對之子獬錦；余未知。
李杲堂先生墓志銘
文章不特與時高下，亦有地氣限之。明、越兩郡，其地密邇，同一風氣。明初楊鐵崖、戴九靈[戴寓明州]，為文學宗老；唐丹崖、謝元功、趙謙比肩而作；宋無逸、鄭千子皆楊門弟子，其時師友講習，炳然阡陌，一時號為極盛。凌夷正、嘉，而後競起邪宗，孫文恪輸心於槐野；余君房瓣香於子威；赤水、月峰疏密不同，而文勝理消，謂《論語》為孔子之文選耳，苟肆狂狷，無所取裁；陳後岡、徐文長又為異趨；即如陽明之文，韓、歐不足多者，而謂文與道二溝，而出諸文苑，是故兩郡作者，敝精神乎蹇淺由來矣。
先生初亦不避輕華，其後每得余作，往往嗟悒，因相與校覆雅鄭，洗其偷薄之說，推原道藝之一，先生不以余空隙一介之知而忽之也，自此轉手大放厥辭，同里稍稍響應，翻然於不迪，於是東浙始得古文正路而由之。四境之內，凡有事於文章者，非先生無以訖意，轉相求請，充牣昔席。方外詩人，得先生一言便可坐高聲價，款門雲水，疲於應接。里中有鑑湖社，仿場屋之例，糊名易書，以先生為主考，甲乙樓上；少長畢集樓下候之，一聯被賞，門士臚傳，其人拊掌大喜，如加十賚。明州自東沙好文下士，主張藝林，士無不捧珠盤而至者，然其氣力足以鼓動，不盡關著作。先生以布衣幾與之頡頏，而肺疾為梗，流放家門，海內知之者尚未滿其量也。
先生諱文胤，字鄴嗣，今以字行，別號杲堂。宋忠襄李顯忠之後，世居清澗，忠襄曾孫守真始遷於鄞。其下六世是為先生之高祖循義，嘉靖癸未進士、御史，出守衡州。曾祖生威，舉於鄉，官鳳陽府推官，其孫即守貴州之巡撫枟也，因贈兵部尚書。祖德升，永平衛經歷。父棡，崇禎丁丑進士，禮部儀制司主事。先生風骨不恆，年十二三能詩，即有秀句。十六為諸生，侍儀部官嶺外，通人張孟奇深所嘆異。歸而時名方起，直兵革之際，睚眥觸死，儀部下省獄，先生亦驅至定海縛馬廄中七十日。事得解，儀部之喪從省至，放聲一哭，遂絕意人世，穿竄草石，與失職之徒萬悔庵、徐霜皋、高辰四諸君緣情綺靡，音調淒涼。先生雖不逃禪，而酒痕墨跡多在僧寮野廟，木陳、悟留、山曉、天岳皆結忘年之契。四方勝流之至甬上者，先生即匿跡甚深，亦必停車披帷，詩酒流連，否則似垂橐而歸矣。先生愍郡中文獻零落，仿遺山《中州集》例，以詩為經，以傳為緯，集《甬上耆舊詩》，搜尋殘帙，心力俱枯。其布衣孤賤，尤所惋結，宛轉屬人，則頓首丁寧，使其感動，奪之鼠塵、績筐、餳笛之下，以發其光彩。若片紙未出，先生自比長吉之中表，凜乎有不祥之懼焉。書成，立詩人之位，祀以少牢，聞者為之軒渠。張司馬死故國，先生葬其兩世；楊侍御文瓚亦以連染死，淺土十棺，語溪曹廣葬之，先生為歌詩記其事。凡見聞所及美事，先生不肯讓人。先生尤長於儷語，使當詞頭之任，真足華國。而以廟堂金石散為竹枝禪頌之音，豈不可惜！然宋景濂謂謝翱、方鳳、吳思齊皆工詩，客浦陽，浦陽之詩為之一變。向若先生草率青雲，苟非勞謙戹運，亦豈能一變甬東之風氣如三子哉！生於天啟壬戌四月二日，卒於康熙庚申十一月八日，年五十九。娶項氏，子一人，暾。女六人：長適萬斯備，次適邱瑜，次適沈紹雯，次適林獬錦，余未行。暾將以某年月日葬先生於某原，與斯備來速銘。銘曰：
文之美惡，視道合離。文以載道，猶為二之。聚之以學，經史子集。行之以法，章句呼吸。無情之辭，外強中乾。其神不傳，優孟衣冠。五者不備，不可為文。野人議璧，稱好隨群。此言余發，以告先生。先生曰然，但苦三彭。匠石郢人，霜鍾應律。先生之死，吾無為質。
全祖望撰《鮚埼亭集外編》卷十一
李杲堂先生軼事狀
梨洲黃公所作杲堂先生墓誌，於其大節卓行略有表現，而事不備。去今七十年，知者鮮矣。先生仲孫世法以為未慊。予少得之先大父贈公所述者，蓋稍足具十之三四，乃詮次而復之。
先生以戊子正月預於五君子之禍。甫得脫，而尊人儀部公之喪自杭歸。殯畢，是年七月再下府獄，蓋夫己氏余患未已也，聞者以為必死。而先生在囚中，其所居即華公嘿農、楊公楚石故地，方作招魂之詞以酹之，已而終得不死。自先生蒙難後，蓬藋滿三徑，又時時善病，或疑其壯心已盡，不知其逐日焦原，左執太行之獶，右搏雕虎，蓋如故也。而不大聲色以泯其相。
庚寅，馮侍郎躋仲之難，其監軍為姚江黃宗炎，刑有日矣，時傾家救之者為馮公子道濟，奔走其間者為董農部次公天鑒，卒成其事者為萬農部履安，而先生之力亞於道濟，遂出之劍鋩之中。癸巳，黃岡萬僉事允康來吾鄉，及別去，先生餞之，座客為僉事筮易，得暌之三，見輿曳其牛，摯其人，天且劓，皆大駴。先生因固請僉事且潛身甬上，僉事不可，行至吳中，楊昆之變作。先生終身痛之。甲辰南屏之難，大帥搜得其所與中土薦紳往還筆札，欲按籍殺之，先生以奇計使中止，其所保護尤多。其餘蓋不能以畢傳。嘗有客以故宮什器求售者，先生一見其題識，流涕汍瀾，不能自勝，其人亦泫然而去。燕人梁職方公狄嘗曰：「鄴嗣將無使勾甬一片地盡化為碧血蒼磷，大是可畏！」康熙戊午，浙之大吏皆欲以先生應詞科之薦，以死力辭。已而萬征君季野亦有史館之招，先生送之，嘆曰：「嗟乎！鄭次都能招郅君章同隱戈陽山中，不能禁其喟然而別，從此出處之事，且有操之者。」征君以是終不受館職。幕府以重幣乞先生課其子，為詩謝遣之。
以予竊窺先生之才甚長，故能側身憂患之中，九死不死。其所以不死者，蓋欲留身有待，而卒不克。故其詩曰：「採薇硜硜，是為末節，臣靡猶在，復興夏室。」是則先生之志也。所圖莫遂，故垂死而喟然以不得從五君子為恨，是非先生之志也。然則此九死不死者，已足扶九鼎之一絲矣。嘗謂先生一身流離國難，則宋之謝翱、鄭思肖；委蛇家禍則晉之王裒、唐之甄逢；周旋忠義之間，則漢之云敞閭之直。前此先生遺文，未敢盡出，或有弗能知其詳者。今世法既悉，表而出之，讀其書得其行矣。先生私淑蕺山之學於梨洲，私淑漳浦之學於大滌山人、何羲兆、呂漢〈常上心下〉，顧終身未嘗開講，然其忠孝自持，則所謂真學者其人也。
全祖望撰《鮚埼亭集外編》卷二十五
杲堂詩文續鈔序
李君甘谷出其王父杲堂先生未行之集，詮次開雕，令予任覆審之役。予喟然嘆曰：「先生是集之得傳也悕矣？」謝皋羽之卒也，自其晞髮集、游錄而外皆以殉葬，故不存。鄭所南沉心史於井底，三百年而始出。近有方韶父之裔孫，逢人頓首，求其先集足本而不可得。皋羽之幸而存者，冬青之歲月、西台甲乙之姓氏，尚成疑案。所南之幸而得出者，或且以為姚叔祥之贗本。由此觀之，韶父之集之遇也難矣。皋羽棄家客死，所南無後，其零落良不足怪。韶父之後人賢矣，而其生已晚，斯其所以為好事之恨也。
殘明甬上諸遺民述作極盛，然其所流布於世者，或轉非其得意之作，故多有內集。夫其內之雲者，蓋亦將有殉之埋之之志而弗敢泄。百年以來，霜催雪剝，日以陵夷，以予所知，董戶部次公、王太常無界、林評事荔堂、毛監軍象來、高樞部隱學、宗征君正庵、徐霜皋、范香谷、陸披雲、董曉山，其秘鈔甚多，然而半歸烏有。予苦搜得次公、荔堂、披雲三家於劫灰中。水功、隱學尚余殘斷者存，而象來、正庵、霜皋則不可得矣。然諸公猶非其絕無者，若駱寒崖、李玄象、高廢翁則竟不可得。即以李氏而言，戒翁、礐叟，其與先生共稱三李者也，皆無完集得貽於今。
嗚呼！諸公之可死者身也，其不可死者心也。昭昭耿耿之心，旁魄於太虛，而棲泊於虞淵、咸池之間，雖不死而人未易足以知之，其所恃以為人所見者此耳。此即諸公昭昭耿耿之心也，而聽其消磨腐滅，夫豈竟晏然而已乎；勃菀煩冤，且將有所憑以為厲，非細故也。
甘谷表章舊德，盡發羽陵之藏，加以疏證，使後世昭然見先生之大節，討論文獻者不至有冬青歲月，西台姓氏之疑，叔祥贗本之患，韶父後人之痛，予蓋為之喜而不寐者數日。幸逢不諱之朝，採薇采芝之音得以不終湮沒，其亦賢子孫之樂也。甘谷去年一病幾死，病中之惓惓惟此集。予曰：「子能以此為念，不須觀廣陵曲江之濤也。」及其愈也，始決意開雕，然則先生之集之得傳也悕矣。
李鄴嗣部分作品
口占呈全完白四首
一、
先生七十健非常，好事頻來索壽章。
但使歲餐園豆飽，人間何用「大還」方？
二、
一盂佳豆一編詩，兩物相當請易之。
若說嘗來風味好，杲堂猶自略便宜。
三、
每到秋深摘滿筐，須教爛煮妙非常。
諸公任設盤中饌，不及先生豆莢香。
四、
全家豆種晚逾良，粒粒肥甘莢亦香。
記得白齋詩句好：滿園秋興過南莊。