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來自 孔夫子舊書網 的圖片

傑里邁亞·埃瓦茨(英語:Jeremiah Evarts,1781年2月3日-1831年5月10日)是一個基督教傳教士社會改革家,維護美國印第安人權益的活動家,美國政府印第安人遷移政策最重要的反對者,基督教耶魯大學校友。

基督教是世界三大宗教[1]之一,其影響力更是位居三大宗教之首[2]。基督教創立於公元一世紀,最早發源地位於羅馬帝國的巴勒斯坦省(今以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。

簡介

埃瓦茨出生於美國佛蒙特州本寧頓縣的桑德蘭鎮, 為詹姆斯·埃瓦茨之子, 1802年畢業於耶魯大學。埃瓦茨與梅海塔布爾·謝爾曼結婚, 她是美國獨立宣言簽署者之一羅傑·謝爾曼的女兒,是在美國公共事務中具有巨大影響力的鮑德溫·霍爾&謝爾曼家族的成員。他們的兒子威廉·M·埃瓦茨, 後來成為美國國務卿、美國司法部長和紐約州參議員。

埃瓦茨深受第二次大覺醒的影響,並服務於美國公理會差會 作為財務主管從1812年至1820年和秘書從1821年直到1831去世。

埃瓦茨是出版於1805年到1820年的宗教月刊The Panoplist的編輯, 在該月刊上,他發表了超過200篇文章。他以威廉·佩恩的筆名發表了24篇關於印第安人權益的文章。他是最重要的印第安人遷移政策反對者之一,尤其是反對從東南部遷出切羅基人。他致力與若干個遊說活動包括勸說美國國會和總統約翰·昆西·亞當斯保持為文明化的努力撥款。 他也是未能成功的反對安德魯·傑克遜總統1830年印第安人遷移法案的鬥爭的領導人。該法案導致了1838年對切羅基人的強制遷移,這次遷移被稱為血淚之路。

約翰·安德魯在寫到反對印第安人遷移法案的鬥爭中說:「埃瓦茨的策略是清晰的,他計劃組織起由友善的國會議員構成的方陣在眾議院和參議院的會場表達反對遷移政策的立場,希望能促使使足夠多的傑克遜擁護者相信遷移政策的不道德性,要求他們投票反對遷移印第安人的議案。同時他繼續通過信件、小冊子、文章和其他一切可能會引起一場反對遷移印第安人的風潮的信息,就印第安人問題向公眾大力宣傳。」

1830年,喬治亞州通過一部法案,1831年3月31後禁止白人不經過政府的允許生活在印第安人區域。該法案意在驅逐埃瓦茨通過美國公理會差會組織起來的白人傳教士。這些傳教士試圖通過用轉變信仰和教育的方法促使印第安人融入白人社會來幫助他們抵抗遷移政策。隨着印第安人遷移法案的通過,埃瓦茨鼓勵切羅基人向美國最高法院起訴反對這一法案和其他試圖消滅他們的法案,就像在切羅基民族訴喬治亞案件中做的一樣。

在反對印第安人遷移法案的運動中過度操勞之後,他於1831年5月10日在查爾斯頓 (南卡羅來納州)死於肺結核。他被埋葬於紐黑文的樹叢街墓地(Grove Street Cemetery)。按照歷史學家弗朗西斯·保羅·普魯哈的話說,「基督教徒為了維護理想而反對印第安人遷移法案的鬥爭因埃瓦茨的死去而結束。」

埃瓦茨爭取土著居民權益的行動通過他的兒子威廉·M·埃瓦茨(在拉瑟福德·伯查德·海斯總統時期擔任國務卿)在美國對外政策中產生的影響仍是歷史學家的一個疑問。埃瓦茨在反對印第安人遷移法案時使用的的道德和宗教的論證在後來的廢奴運動中得到了共鳴。

視頻

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參考文獻