炎帝陵前的沉思(吳忠信)檢視原始碼討論檢視歷史
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《炎帝陵前的沉思》是中國當代作家吳忠信寫的散文。
作品欣賞
炎帝陵前的沉思
一踏上炎帝陵這片土地，我就被深深震憾了。
炎帝陵四周群山環抱，山脈既不陡峭，也不險峻，連綿起伏，青翠欲滴，像一條蒼龍，靜靜地拱衛着炎帝陵。
炎帝陵這片土地，與我到過的其他任何地方絕然不同，厚重、深沉、寬廣，充滿力量感。雙腳踩在這片土地上，一股能量自腳底湧泉穴向上，直達命根，頓時整個人變得厚重起來。
我早就有一個心愿：尋根炎帝故里，問祖炎帝陵。
2021年3月18日，正值新冠疫情稍有緩解的間隙，我跟隨洪本團隊一道，來到炎帝故里湖北隨州，祭拜華夏始祖炎帝。
按照我的期望，應該接着到湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵，完成我的尋根問祖之旅。
然而世事難料。新冠疫情反反覆覆，導致炎帝陵之旅被迫不斷推遲。
終於得到消息，長沙洪本健康長壽管理學院將於6月17－18日開啟為期兩天的「尋根炎帝陵，問祖神農谷」之旅。
激動之餘，又隱隱有點擔憂——查看17、18號天氣預報，當地有中到大雨。如果真有大雨，如何祭拜炎帝？如何給炎帝聖祖進行龍宗太極拳匯報表演？
但令人驚訝的是，我們抵達炎帝陵，居然晴空萬里，朵朵白雲在藍天上翱翔。
過炎帝陵風景區驗票口，沿炎帝陵祭祀大道往前，印入眼帘的是氣勢恢宏的闕門廣場。廣場兩邊有一對高大的漢闕。闕門源自於周，興盛於漢，古時候是成對地建在都城、陵墓、宮殿等建築群的入口處，用於瞭望和顯示威儀。闕門的使用也有規格，炎帝陵用的是三重闕，也叫三出闕，是帝王才能享用的最高規格的闕門，也是國內目前最高的仿古闕。
由「闕門」我不由自主地聯想到人體中的一個重要穴位——「神闕穴」。中國古人是非常具有智慧的，人體365個穴位，每個穴位的取名都是非常講究、非常嚴謹、非常精準、非常形象的。比如這個「神闕穴」，是否人體眾神的入口之處？是否有樓台亭閣？是否有雄偉的闕門？
恍恍惚惚之間，我看到祭祀大道兩邊依次排列5對柱子——五穀圖騰柱，柱子上對應雕刻着相同的圖案，排在第一位的是「稻」，依次是「梁、菽、麥、黍」，也就是我們所說的五穀。
走在祭祀大道上，仿佛進入「時光隧道」，穿越到了幾千年前的新石器時代。
生命無涯，宇宙洪荒。那是一個蠻荒時代，那是一個人類由蒙昧走向文明的過渡期。
一個偉大的先哲、中華文明始祖、中華農耕文化的創始人誕生了。他像一道閃電，像一顆啟明星，劃破茫茫黑夜，一掃漫天烏雲，為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。他始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發明醫藥；織麻為布，製作衣裳；日中為市，首倡交易；耕而作陶，始造明堂；削桐為琴，始作蜡祭；弦木為弧，剡木為矢，以威天下。
我在想，炎帝當年是憑着一種什麼樣的信念，從湖北隨州一路跋山涉水，披荊斬棘，來到湖南炎陵縣？日遇七十毒而不綴，最終因誤嘗「斷腸草」而崩葬「長沙茶鄉之尾」。
在炎帝身上，突出展現了堅忍不拔的開拓精神、百折不撓的創新精神、自強不息的進取精神、大公無私的奉獻精神。這些精神是中華民族精神的重要組成部分，同時也是中華民族長盛不衰的力量源泉。
在炎帝聖像前，我虔誠地行洪本三跪九叩禮。炎帝聖祖啊，作為您的不孝子孫，我愧對您老人家，愧對中華民族列祖列宗！與您的胸懷民族，心系蒼生，捨生忘死相比，我是多麼渺小，多麼猥瑣，多麼可悲！回顧我近60年人生歷程，念茲在茲的都是「小我」——我的前途，我的理想，我的家庭，我的地位，我的名譽，我的金錢，我的喜怒哀樂，我的恩恩怨怨……。今天，跪在炎帝聖祖面前，我願誠懇接受您的呵斥、責罵、訓示，決心從今天開始，痛改前非，嚴格按照「五念」——自查、自糾、自省、自律、自悟的要求，吾日三省吾身，糾正自身存在的缺點和毛病；在人生「五種境界」（損人損已，損人利己，利己利人，利他利己，捨己為人）的選擇上，最起碼要做到利他利己，直至捨己為人；牢記「五同理念」，做到人與人同心，人與家庭同本，人與社會同和，人與自然環境同合，人與宇宙同化。
完成與炎帝聖祖的心靈溝通後，我抬頭仰望聖像，只見他老人家露出慈祥的笑容，雙目炯炯有神，用手撫摸着我的額頭，仿佛原諒了我的一切過錯，包容了我的一切缺點，充滿慈愛和期許。
我不禁淚流滿面，長跪不起。[1]
作者簡介
吳忠信，社科管理副研究員, 浙江大學工商管理碩士。