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《苦筍帖》，絹本墨跡，兩行十四字。書法俊健，墨彩如新，直逼二王書風，是懷素傳世書跡中的精彩之筆。清吳其貞《書畫記》評：「書法秀健，結構舒暢，為素師超妙入神之書。」

作者簡介

懷素，生於公元737年，卒年未詳。字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，是大曆十才子之一考功郎中錢起的外甥。自幼出家，經禪之餘，從事藝文，尤好草書。曾將棄筆堆積埋之于山下，號稱「筆冢」。又廣種芭蕉，用蕉葉加以揮灑，即稱其居曰「綠天庵」。好飲酒，及其酒酣興發，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不書之，時人謂之「醉僧」。自言得草書三昧，有「狂僧」之稱。懷素書法初學歐陽詢，後師從鄔彤（懷素姨表兄弟）學草書。鄔彤是張旭的學生，乃告以筆法。762年（寶應初年）自零陵出遊，歷衡陽，走廣州，客居潭州，然後經岳州，進入長安。772年，懷素回鄉，途經洛陽，適逢顏真卿，曾趨謁拜訪，僧儒論書，遂為書壇盛事。唐代名士如李白、盧象、戴叔倫、錢起等人，皆有歌行稱頌之。傳世墨跡有《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《聖母帖》和《論書帖》等。

歷代集評

項元汴跋《苦筍帖》云：「余僅得宋秘府所藏《苦筍》一帖，其用筆婉麗、出規入矩，未有越於法度之外，疇昔謂之狂僧，甚不解。其藏正於奇、蘊真於草、含巧於朴、露筋於骨，觀其以懷素稱名，藏真為號，無不心會神解。若徒視形體，以點劃求之，豈能窺其精妙，升堂入室？學者必以余言維則，庶乎得其門矣。此書世之希有者，可不寶之，墨林項元汴敬題。」（徐邦達撰《古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》82頁）。

清代永瑆題《苦筍帖》：「千年《苦筍帖》，草法見藏真。食肉全無相，參禪有後人。平原論釵股，長史脫冠巾。遺蹟俱寥貌，唯斯獨傳神。」

徐邦達評《苦筍帖》：「草中帶行，用筆圓渾精勁，細箸入骨而不枯硬；結構謹嚴不作狂態，出於右軍而加以變化，自成一家；其中如『常佳』等字還能看到一些王氏法度。生平所見懷素書，斷以此卷為真跡無疑。」（徐邦達撰《古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》，83頁）

朱關田評價懷素《苦筍帖》、《食魚帖》等墨跡諸種，「堪近禪心，不愧為其晚期書法之代表作」（朱關田著《中國書法史·隋唐五代卷》第三章第三節，江蘇教育出版社，2007年9月，120頁）。

佛門茶書

《苦筍帖》是可考的最早的與茶有關的佛門書法，也是禪茶一味的產物。苦筍與茶的性狀，同佛道中人有許多相通的地方，懷素通過書法充分體現了茶與禪的種種緣分。《苦筍帖》「狂詭」姿態弱，而盡顯清逸之態，有古雅淡泊的意趣。

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