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| 送證上人住持道場 |
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作品名稱：送證上人住持道場 創作年代：元末明初 文學體裁：詩詞 作者：高啟 |
送證上人住持道場，是元末明初著名詩人、文學家高啟所作的一首詩詞。
作者介紹
高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為「吳中四傑」，當時論者把他們比作「明初四傑」，又與王行等號「北郭十友」。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上樑文》，有「龍蟠虎踞」四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。[1]
正文
緌公昔年住寶坊，龍象蹴踏騰毫芒。
袈裟曾侍玉座旁，萬眾闤聽講仁王。
弟子如雲來四方，朝鐘暮鼓鳴高堂。
西歸蔥嶺今幾霜，缽傳曇師道彌昌。
叢林主教遇聖皇，紫衣朝闕隨班行。
上人繼吐三葉芳，衲中長系摩尼蒼。
人間萬念俱已忘，獨好遊戲談文章。
我來京師寄禪房，每邀看月開修廊。
手橫蠅拂坐繩床，竹間風吹煮茗香。
侍僮觸屏睡欲僵，高殿宿鳥驚琅璫。
詩成金磬韻尚揚，清才未必慚支湯。
有時夜剪園韭嘗，燈懸西齋雨浪浪。
人生聚散不可常，翩然東遊主道場。
道場乃在雲水鄉，碧瀾堂前去路長。
江湖寒縮蛟蜃藏，楓桕正赤橙柑黃。
煙銷日出聞漁榔，洲渚宛轉山低昂。
蕭然瓶錫隨經囊，留宿肯戀林中桑。
兵余莫嗟梵宇荒，勝景未逐樓台亡。
寺門無人閉夕陽，芋栗收作山中糧。
好說千偈恢禪綱，麾斥佛祖誰敢當。
我方無用糜太倉，叨逐劍佩趨明光。
醉歌欲覓玄真狂，懷恩未得尋歸航。
明朝舉首空相望，雲飛笠澤天茫茫。[2]
生平
高啟出身富家，童年時父母雙亡，生性警敏，讀書過目成誦，久而不忘，尤精歷史，嗜好詩歌，與張羽、徐賁、宋克等人常在一起切磋詩文，號稱「北郭十友」；與宋濂、劉基並稱為明初詩文三大家；同時，與楊基、張羽、徐賁被譽為「吳中四傑」，當時論者把他們比作「明初四傑」。他也是明初十才子之一。[3] 元朝末年，天下大亂，張士誠據吳稱王；淮南行省參知政事饒介守吳中，禮賢下士，聞高啟才名，多次派人邀請，延為上賓，招為幕僚。座上都是巨儒碩卿，時高啟年僅16歲，他厭惡官場，23歲那年藉故離開，攜家歸依岳父周仲達，隱居於吳淞江畔的青丘，故自號青丘子，曾作有《青丘子歌》。
明洪武元年（1368），高啟應召入朝，授翰林院編修，以其才學，受朱元璋賞識，復命教授諸王，纂修《元史》。
高啟為人孤高耿介，思想以儒家為本，兼受釋、道影響。他厭倦朝政，不羨功名利祿；因此，洪武三年（1370）秋，朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不受，被賜金放還；但朱元璋懷疑他作詩諷刺自己，對他產生忌恨。高啟返青丘後，以教書治田自給。
蘇州知府魏觀修復府治舊基，高啟為此撰寫了《上樑文》；因府治舊基原為張士誠宮址，有人誣告魏觀有反心，魏被誅；高啟也受株連，被處以腰斬而亡。
高啟著作，詩歌數量較多，初編有5集，2000餘首；後自編為《缶鳴集》，存937首。景泰元年（1450）徐庸搜集遺篇，編為《高太史大全集》18卷，今通行《四部叢刊》中，《高太史大全集》即據此影印。高啟的詞編為《扣舷集》，文編為《鳧藻集》，另刊於世；《鳳台集序》保存在《珊瑚木難》中，是現存唯一評論高啟在金陵的詩歌論文。