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蜚廉又名飛廉，嬴姓，中潏之子，商紂王的大將，是戰國七雄中秦、趙兩諸侯的始祖。有二子，一名惡來、一名季勝。 飛廉生子二人，長子惡來，幼子季勝。飛廉善奔跑，惡來力氣大。父子三人皆事奉殷朝。 一說武王克殷後，將飛廉趕到海邊，加以殺戮。蜚廉死後，葬於霍太山（今山東省廣饒縣東）。《清華簡 系年 第三章》：

朝的功臣。伯益長子大廉玄孫中衍，為帝太戊駕車，太戊又把女兒嫁給了他。 嬴姓部族因之成為商朝的貴族，世代輔佐商朝。中衍玄孫叫中潏，居於西戎族生活的地方，替商朝保衛西部邊陲。 中潏生蜚廉，蜚廉生二子：惡來和季勝。蜚廉與惡來俱事商紂王，周武王伐紂，殺惡來。 秦非子死後，其曾孫秦仲即位三年，周厲王無

傳說中衍人鳥身而人言。殷帝太戊使之駕御專車並以女妻之，因而屢建奇功，乃封其為諸侯。 中衍的曾孫戎胥軒在西戎之地，與戎人一起生活，傳說他與驪山女所生的兒子為中潏。 中潏在西戎，保西垂，生子飛廉，飛廉生惡來，是季勝的哥哥。飛廉善走，惡來有力，父子俱效力於殷紂。周武王伐紂時殺惡來，當時飛廉在北方為紂王立壇於霍太山（

地"節。這個風俗一直流傳至2018年。 1、《史記·秦本紀》載: 申侯之女為大駱妻，生子成為適。申侯乃言孝王曰:昔我先酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。…… 七年春，周幽王用褒姒廢太子，立褒姒子為適，數欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。……

非子居犬丘，好馬及畜，善養息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬於汧渭之間，馬大蕃息。孝王欲以為大駱適嗣。申侯之女為大駱妻，生子成為適。 申侯乃言孝王曰:"昔我先酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。今我復與大駱妻，生適子成。申駱重婚，西戎皆服，所以為王。王其圖之。"於是孝王曰:"昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有

給他娶了妻室。他幫助舜發展畜牧養禽業，舜又給他賜了姓「嬴」，這就是秦國嬴姓的來源。殷朝末期大費的後代中有一個叫中潏的，「在西戎，保西垂」，這個西垂之地，大體就位於西和、禮縣、天水一帶。中潏的苗裔中有個叫非子，居住在犬丘，善養馬畜，周孝王知道後讓非子在汗干水渭河一帶養馬，馬匹繁殖極快，孝王就把非子封於

造根祖文化又增添了一道新的物證。 華胥氏—伏羲(配女媧)—少典—黃帝—昌意—顓頊—大業—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—軒祖—軒父—戎胥軒—中潏—蜚廉—季勝—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔帶(趙國始祖)—明祖—明父—公明—趙夙—趙衰—趙盾—趙朔—趙武

』。現在鼎到了甘泉，光輝和潤，有如飛龍變幻，承受的吉祥會無窮無盡。這與在中山時出現的黃白祥雲相合，車蓋上空的黃白雲氣，形如獸，實為祥瑞，又大弓四箭射中潏獸，都集中在祭壇下，為報謝天恩陳列豐盛的祭品。只有受命統治天下的帝王，才能心知天意，所做的事情合於上天的德行，這個鼎應進獻於宗廟的祖先，藏於甘泉天帝

《太白陰經》行於世。 清俞樾《小浮梅閒話》云：「驪山老母，實有其人，非烏有也。 《史記·秦本紀》：'申侯言於孝王曰：昔我先，酈山之女，為戎胥軒妻。生中潏，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。」 《漢書·律曆志》載張壽王言：「驪山女亦為天子，在殷、周間。」考驪山女為戎胥軒妻，正當商、周之間，意其為人，

典(配女登,生炎帝;配附寶,生黃帝)→黃帝(姬元/姬軒轅,配女節)-少昊-蟜極-業父-大業-伯益-大廉-衍曾-衍祖-衍父-中衍-軒祖-軒父-戎胥軒-中潏-蜚廉-惡來-女防-旁皋-太己-大駱-秦非子(秦國首任國君)-秦侯-公伯-秦仲-秦莊公-……-秦始皇(嬴政,中國首位皇帝) (9)燧人(配華胥氏)→伏羲(配女媧)→少典(配女登

玄孫曰孟戲、中衍，鳥身人言。帝太戊聞而卜之使御，吉，遂致使御而妻之[11]。自太戊以下，中衍之後，遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯。其玄孫曰中潏，在西戎，保西垂[12]。生蜚廉。 　　蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂，並殺惡來。是時蜚廉為紂石北方[13]，還，