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灵岳寺

图片来自有山团建

灵岳寺,创建于唐贞观年间,辽代时重建,此时称“白贴山院”,到了金代改称“灵岳寺”即为现名。位于北京市门头沟区斋堂镇灵岳寺村,是一座汉传佛教寺院。[1][2][3]

全国重点文物保护单位

  • 公布:中华人民共和国国务院
  • 所在:北京市门头沟区
  • 分类:古建筑
  • 时代:元至清
  • 编号:7-0705
  • 登录:2013年

简介

  • 灵岳寺是北京地区唯一一处保存较完整的元代以前的木结构寺院。该寺对北京西部的佛教发展发挥过重要影响。[2]
  • 灵岳寺的寺院处在白铁山主峰前的平台上,朝向为南,在中轴线上有天王殿和释迦佛殿、山门,灵岳寺的南部山门两侧为钟鼓楼遗址。其中天王殿为悬山式建筑,建筑设计极为巧妙。在殿内供奉着四天王、韦陀及接引佛塑像。释迦佛殿,为单檐庑殿顶调大脊式建筑,面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱,拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉的是一佛二菩萨像,系柳木雕刻,高近4米,可惜佛像在1954年被拆毁。寺内现存至元三十年(1293)《重修灵岳寺记》碑以及清康熙二十二年(1683)《重修灵岳禅林碑记》。

历史

  • 灵岳寺位于斋堂镇以北的白铁山辽朝称“白贴山”)上,始建于唐朝贞观年间(627年-649年)。
  • 五代时期,该寺遭到战乱破坏。辽朝重建,称“白贴山院”。金朝称“灵岳寺”。元朝至元三十年(1293年)、清朝康熙二十二年(1683年)、清朝雍正十一年(1733年),该寺曾分别获得重修。[1][2]
  • 房山云居寺的辽代石经作者通理恒策(即通理),早年在灵岳寺的下院宝峰寺出家为僧,后来到云居寺刻经。元朝初年,由于佛道之争,灵岳寺曾被道教占据许多年,最后由元宪宗在1258年下旨将灵岳寺划归佛教,此后灵岳寺进行了长达35年的大规模修缮,形成了如今的建筑格局。 元朝,灵岳寺的寺产多达237处。[2]
  • 过去灵岳寺香火极盛。灵岳寺有许多民间传说。据传,斋堂镇的“斋堂”一名便源于过去香客们到灵岳寺进香住在山脚下而得名,“斋堂”意思是香客们休息之处。灵岳寺西南方向有个村子名叫“马栏村”,东南方向有个村子名叫“火村”,据说马栏是灵岳寺养马之处,这些马为灵岳寺驮运柴粮,火村则是专为香客们提供伙食之处。 [2]
  • 中华人民共和国时期,灵岳寺被改作学校使用。后来随着灵岳寺村的衰落,灵岳寺内的学校也停办。[2]
  • 20世纪末至21世纪初,一些影视剧摄制组纷纷来到灵岳寺拍摄。有的摄制组在用灵岳寺当做外景时,导致灵岳寺释迦佛殿内的部分墙皮剥落,并在墙上喷涂了效果色,从而破坏了文物风貌。[2]
  • 2005年大修前,灵岳寺留存的主要建筑为砖砌山门、木结构的天王殿、释迦佛殿及东西配殿。2005年,灵岳寺开始大修,北京市文物局对修缮工程进行拨款。修缮工程分为两期,一期属于抢险修缮,修缮山门、天王殿、大雄宝殿共计668平方米;二期修缮两厢庑房、配殿、钟楼、鼓楼。全部工程计划在2007年底完工。[2]

建筑

  • 灵岳寺处在白铁山主峰前的平台上,坐北朝南,中轴线上依次有山门天王殿释迦佛殿,两厢是寮房,配殿共18间。院内有古油松一株,山门外有古国槐一株。寺院有院墙。[1]
  • 山门:灵岳寺南端为山门。
  • 天王殿:悬山式建筑,殿内原来供奉四大天王韦陀、接引佛塑像。
    • 钟楼、鼓楼:山门内两侧有钟楼、鼓楼遗址。
  • 释迦佛殿:单檐庑殿顶调大脊式建筑,面积100多平方米,檐下双昂五踩斗拱,拱眼壁是彩绘佛像。殿内原来供奉一佛二菩萨像,为柳木雕刻,高将近4米,1954年遭到拆毁。
  • 碑刻:灵岳寺内现存元朝至元三十年(1293年)《重修灵岳寺记》碑,清朝康熙二十二年(1683年)《重修灵岳禅林碑记》。 [2]
  • 灵岳寺保存了部分元代以前的木结构建筑的格局及特点,比如释迦佛殿中梁架上的托脚(叉手)、释迦佛殿的庑殿顶,都属于典型的元代木结构建筑特点。在2005年开始的修复中,在寺内还发现了若干唐朝辽朝的建筑构件。[2]
  • 灵岳寺现存的砖砌的山门原来是该寺的第二道门,山门前的那株古国槐当初处在院墙以内。在天王殿和释迦佛殿之间,原来有月台相连接,两殿之间还有一株直径近两米的丁香树。天王殿东、西两侧的钟楼和鼓楼也是在中华人民共和国时期被毁,钟楼内的大钟在抗日战争时期被毁,鼓楼内的直径2米多的大鼓在中华人民共和国时期被毁。天王殿和释迦佛殿的房梁上至今保存有精美的彩绘。[2]

村落

  • 从明朝起,灵岳寺周围便有徐、宋、刘、李4姓人家为灵岳寺务农,最后形成4个小自然村(徐家村、宋家村、刘家村、李家村),统称“灵岳寺村”,受斋堂镇管辖。灵岳寺村围绕着灵岳寺,形成了村中有寺、寺中有村的局面。这4个自然村中,已有两个成为废墟,如今仅存徐家村、刘家村,位于灵岳寺的左、右两侧。[1]
  • 灵岳寺村的衰落始于1980年代。由于有泥石流的威胁,加上自然资源缺乏,村民全靠种地为生,生活艰苦。村内有五口老井,但是仅够人畜饮用,干旱时村内曾断水。1985年,在地方政府的安排下,村民陆续迁至山下的斋堂镇,或者迁往其他村子。村落中的古民居为明末清初的风格,均是山地四合院及三合院。到21世纪初,由于年久失修,到处都是残垣断壁,许多院落已无人居住,村中只有几户人家。[1]2006年时,村中只有唯一一户在村内实际居住的村民,即54岁的徐殿义及其妻子。[2]
  • 灵岳寺所在的斋堂地区是北京市明清古村落最集中的地区。以灵岳寺为中心,周边有爨底下村灵水村沿河城村杨家峪村、灵岳寺村等13个古村落。2006年,斋堂镇党委书记万钦在接受采访时表示,将在灵岳寺地区建立一个面积28公顷的核心保护区,灵岳寺地区的整体保护是上述13个古村落保护的一部分,13个古村落正在开展全面的文物普查工作,其后数年内,这13个古村将形成总体保护规划。[2]

参考文献