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天亡簋
圖片來自新法家網站

天亡簋Template:標音),又名大豊簋[1]朕簋退簋,是一件鑄造於西周初年的四耳方座青銅簋,與利簋同為西周初期時代最早、最有代表性的青銅器清代道光年間出土於陝西岐山,現藏於北京中國國家博物館。腹內底部有銘文8行78字,記錄了周武王姬發在伐紂滅商後舉行祭祀大典,祭奠多虧祖先和父親文王的保佑,才得以伐紂成功,確立周朝的統治地位。。[2]2013年8月19日列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。[3]

天亡簋為四耳方座簋,高24.2厘米,口徑21厘米,底徑18.5厘米,為西周盛食器。器侈口,四獸首耳,下垂方珥,鼓腹較深,圈足下連鑄方座。器腹與圈足飾蝸體獸紋,是西周初年的典型器物。天亡簋肅朴莊重,周身飾以旋龍紋,2013年8月19日,西周天亡簋被中華人民共和國國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。[4]

目錄

流傳

這件青銅簋最初由清代山東濰縣金石學家陳介祺收藏。據陳介祺記載,該簋在道光末年,與毛公鼎一起出土於陝西岐山。陳介祺去世後,此簋也失去蹤跡。1956年突然在上海現世,由琉璃廠商人買下後交給北京故宮博物院[5]現歸中國國家博物館藏。[6]

形制

簋高24.2厘米,底徑18.5厘米,口徑21厘米。侈口;四隻環耳作獸首造型,耳下垂有方珥;深腹,下腹鼓起;圈足下鑄有方座。[6]方座簋和四耳簋都流行於西周早期。[7][8]

器身和方座上的主紋飾,是兩兩相對的蝸身獸紋(又稱紋),頭是的形狀,身體像背着殼的蝸牛。這種紋飾大多見於西周早期的青銅器[9]:335

器內底鑄銘文8行78字,記述周武王滅商後在「天室」舉行祭祀大典,祭告其父周文王,並取代商王的地位來祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王舉行儀式,祭祀典禮之後,武王舉行盛大的宴享,天亡受賞賜,鑄造這件簋來銘記榮寵。[10]

銘文

 
天亡簋銘文
圖片來自雪花新聞

簋內天亡簋銘文共8行78字,相當古奧費解,引發眾多學者的濃厚興趣。[11]孫稚雛總結各家意見,寫成《天亡簋銘文匯釋》,釋出銘文如下:[12]:166-180

[乙]亥,王又大豊,王凡三方,王
祀於天室,降,天亡又王,
衣祀於王。不顯考文王,
事喜上帝,文王德在上,不
顯王乍省,不㣈王乍𫷵,不克
乞衣王祀。丁丑,王鄉大宜,王降,
𧴧□退。隹朕
又蔑,每揚王休於尊㿝。

銘文記錄了「王」舉行「大豊(禮)」的事件。由於文中提到「不(丕)顯文王」,因而學者認定舉行大禮、祭祀文王的是其子武王。銘文中進行祭祀的「天室」,徐同柏陳夢家李學勤等認為是明堂蔡運章曲英傑等認為「天室」即「太室」,指太室山林沄在此基礎上認為此次大禮是在嵩山封禪。銘文中的「天亡」,劉心源認為是器主的名字,於省吾認為「天亡」即「太望」,也就是太公望[12][11][13]

對於銘文所記錄的歷史事件,學者有眾多不同意見。孫作雲等認為是武王伐紂之前的祈禱活動。[14]於省吾、黃盛璋等認為是武王伐紂得勝後西歸宗周所舉行的祭祀、封賞活動,對應《逸周書·世俘》。[15][16]劉曉東、蔡運章、林沄、李學勤等認為與武王克商後規劃建設洛邑(東土度邑)有關,與何尊銘文呼應,證實了《逸周書·度邑》所載為信史[17][18][13][11]

於省吾認為,銘文中的「不(丕)顯王乍(作)省,不(丕)㣈(肆)王乍(作)𫷵」,有着商代的卜辭金文所沒有的工整對偶和協調用韻,在中國韻文的發展史上「開千古詞賦的先河」。[15]

參考文獻

  1. 林, 沄. 豊豐辨. 林沄學術文集 第一版. 北京. 1998.12: 6. ISBN 7-5000-6112-9. OCLC 44738281. 
  2. 楊曙明. 大豐簋:西周早期歷史的見證. 中國社會科學報 (北京). 2019-08-22. (原始內容存檔於2019-11-05). 
  3. 94件一級文物列入「第三批禁止出境展覽文物目錄」. 中國新聞網. 2013-08-19 [2013-09-01]. (原始內容存檔於2018-07-14). 
  4. 西周天亡簋,百度百科
  5. 張克忠. 朕簋(大豐簋). 故宮博物院院刊. 1958, (01): 54. 
  6. 6.0 6.1 天亡簋. 中國國家博物館. [2019-11-05]. (原始內容存檔於2019-11-05). 
  7. 張懋鎔. 西周方座簋研究. 考古. 1999, (12): 69-76. 
  8. 梁彥民. 西周時期的四耳青銅簋研究. 江漢考古. 2009, (02): 75-80. 
  9. 馬承源 等. 中國青銅器. 上海: 上海古籍出版社. 1988. ISBN 7-5325-0439-5. 
  10. 西周天亡簋,百度百科
  11. 11.0 11.1 11.2 李學勤. 「天亡」簋試釋及有關推測. 中國史研究. 2009, (04): 5-8. 
  12. 12.0 12.1 孫稚雛. 天亡簋銘文匯釋. 古文字研究 第3輯. 北京: 中華書局. 1980. CSBN 9018·111. 
  13. 13.0 13.1 林沄. 天亡簋「王祀於天室」新解. 史學集刊. 1993, (03): 24-29. 
  14. 孫作雲. 說「天亡𣪘」為武王滅商以前銅器. 文物參考資料. 1958, (01): 29-31. 
  15. 15.0 15.1 於省吾. 關於「天亡簋」銘文的幾點論證. 考古. 1960, (08): 34-36,41. 
  16. 黃盛璋. 大豐𣪘銘製作的年代、地點與史實. 歷史研究. 1960, (06): 81-95. 
  17. 劉曉東. 天亡簋與武王東土度邑. 考古與文物. 1987, (01): 92-96. 
  18. 蔡運章. 周初金文與武王定都洛邑——兼論武王伐紂的往返日程問題. 中原文物. 1987, (03): 90-99.