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蘇澳晉安宮
圖片來自welcome2suao

蘇澳晉安宮,俗稱張公廟,是位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮蘇北里的法主真君廟。2021年1月28日宜蘭縣政府指定為古蹟[1]

目錄

歷史

創建

蘇澳晉安宮位於蘇澳鎮市中心,近蘇澳車站。根廟方記載,道光七年(1827年),蘇士尾、張光明等建祠奉祀,以鎮壓蠻荒瘴癘。廟方仍保留有一幅寫著開墾先賢姓名的藍染布。廟的捐題碑記已成為右廂臺階石。

義學及古道

同治十一年(1872年)遷建現址,二年後提督羅大春駐紮蘇澳,在廟旁興建義學。當時他捐資洋銀五百圓,興建瓦屋草舍五間作為授課學堂,是蘇澳鎮興學之始,後庄民立羅提督興學碑於廟前。後來義學又成為台澎兵備道兼提督的屯營講武之所。1900年11月,利澤簡公學校蘇澳分校,在俗稱「張公廟」的此廟創立,後遷至蘇澳火車站,最後才遷到中山路現址。

原先放於七星嶺冷泉溪畔的羅提督里程碑也置於此廟。

該碑文寫「自蘇澳至東澳二十里,自東澳至大南澳三十里,自大南澳至大濁水三十里,自大濁水至大清水二十五里,自大清水至新城四十五里,自新城至花蓮北岸五十里,以上自蘇澳至花蓮港岸計程二百里,同治十三年陽月,福建陸路提督黔中羅大春勒石。」

周邊拆遷

1975年廟宇重建。

昔日不少攤販承租晉安宮兩側土地,形成蘇澳的舊市場,後來市場遷移到蘇澳鎮的中原市場,晉安宮旁僅剩舊房舍。2000年時,廟方透過蘇澳鎮公所,和附近十七間房舍的承租人協調,以每補助新台幣四萬元,和未來新建商場讓承租人優先進場營業的條件下,達成拆除協議。興建商場和新大樓工程分為兩期,第一期先拆除左邊九間房舍,清出土地一百坪,興建兩層樓的建物,一樓為新的商場,二樓為香客大樓,並設有鐘鼓樓,總經費約一千餘萬元。

2000年底,廟方擴建廣場,採用人工遷移方式將金亭移動二十五公尺,避免拆除來保住原味景點。張公廟管理委員會主任委員石茂雄表示,廟四周土地被攤販、住家占據多年,日前花了三百多萬元,和業者、居民協商拆除地上物,使原本狹小的廟地廣場得以擴大一倍,現有二百多坪。

石獅

廟宇對面的蘇南路,有「怕某巷」之稱,也就是畏妻,趣談是與此廟門的一對石獅子擺成母左公右有關。

學者對於為何石獅子擺法不同於傳統男左女右的擺法有三種推論。人類學者邱水金表示,此石獅子是從蘇澳國中附近的蘇澳神社所取下來,原先就是母獅在左,可能是日本國情如此。另一說是,石獅子是台灣師傅刻的,故意把方位弄錯,藉此詛咒日軍戰敗。第三說,像臺北孔子廟附近一間廟宇一樣,是雕刻師傅搞錯,將錯就錯的結果。另外,他表示親戚住在蘇南路卻不怕妻子,可見只是附會之說。

祭祀

此廟為蘇澳地區十里的主母廟。農曆三月初八舉行張公千秋慶典。

蘇澳晉安宮法主真君冬山振興宮(火燒城)三山國王,分別是泉州裔潮州裔的守護神,二地居民互不相讓,流傳的神話也互不相讓。相傳位處山腳下的張公,憂心信徒上山拓墾泰雅族出草,經常上山巡察保護,主張嚴懲原住民;振興宮的三山國王主張應以感化、懷柔的方式招安原住民。神明見解不同,相約鬥法,法主真君三兄弟會上三山國王三兄弟,次日信徒發現,三山國王中三王的纓帽掉落,張公聖君三君的小腿有一道小疤痕,沒有分出高下。

2001年時,蘇澳晉安宮打造三對長三十公分、寬十二公分,以麻竹根製成的巨型筊杯供神明專用。2002年,廟方從福建永泰法主張公廟祖廟分香迎回一尊虎爺供奉。2004年,廟方分赴四川梓潼七曲山大廟文昌帝君福建永春法主公祖廟安排入神接香,並由福建雕刻師蔡清鎮以牛樟木製作神像,由立委林建榮和宜蘭市長呂國華開光。蘇澳國小的國樂社也會到晉安宮前演奏,為文昌帝君祝壽。

古蹟指定理由

  1. 蘇澳張公廟創建於 1827 年,為蘭陽平原最早的泉州移民廟宇,也是泉州人在漳州移民勢力範圍開墾之歷史見證。由於張公廟是早期蘇澳地區的信仰中心,逐漸形成市集,成為蘇澳市街早期市場所在地。另利澤簡公學校蘇澳分校,設立時亦以張公廟為校舍,為蘇澳現代學校教育之發源地,故從蘇澳地區開發史、宜蘭早期泉州移民社群、張公信仰與經濟活動而言,皆具高度歷史價值。
  2. 現貌為 1975 年重建之單殿式臺灣傳統廟宇建築。雖為戰後建築,但沿用 1925 年重修時之木作構件與文物,如正面格扇木雕、大木屋架、香爐等;另方面也運用了戰後重要的建築裝飾工藝,如磨石子、馬賽克、土尪仔、交趾陶等,在廟外仍保存清代與日治大正年間重修之石柱,展現不同世代工藝之傳承與創新,具高度之科學及藝術價值。
  3. 張公廟建築構造與裝飾兼採新舊材料與構法,包括採用磨石子工法於柱子、牆面與地板;鋼筋混凝土構造搭配大木構架;運用戰後宜蘭溪南地區相當流行的馬賽克拼貼與土尪仔裝飾;神龕神像座龕之凹龕並裝設交趾陶或剪粘之作法,均充分表現 1960 至 1970 年代宜蘭溪南地區傳統廟宇建築之地方營造技術之特色。
  4. 張公廟保存清代與日治時期之部分建築構件,且運用於新廟之中,新舊並陳,在宜蘭地區戰後廟宇建築較為少見。其建築裝飾之土尪仔工藝技術已式微,不易再現。清代羅大春開路里程碑與蘇澳義塾碑、蘇澳神社石燈籠與蘇澳西本願寺鐘與缽等,皆為見證蘇澳地區發展之重要文物,具稀少性且不易再現。

寺廟

東亞傳統宗教供奉神靈神話傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物,均可統稱為廟宇[2]。一般包括道觀佛寺廟宇,而不包括祭祀祖先祠堂家廟,但一些聖賢的家廟亦受宗族以外的信眾參拜,故這些家廟同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教宮觀可稱宮廟,佛教寺院可稱寺廟,尊天法祖祭祀通稱祖廟宗廟,皇家太廟明堂則合稱為廟堂

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況,如佛道雙修、三教合流神佛習合等,加上與民間信仰巫覡宗教合流,因此廟宇的名稱、性質多變,甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

建築

除了一些單體式且不設前院的廟宇外,一般都有一個獨立的為入口,如神道坊(廟宇牌坊)、山門鳥居等,也代表進入廟宇結界範圍。入門之後為神道,可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「殿」,「殿」本指帝王居所,後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如大雄寶殿,有些則稱為「堂」如日本法隆寺金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有鎮守の森,有守護廟宇的神聖意義,也有些是作為風水林

類型與名稱

「觀」,原指宮殿的高大門,後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」,後來用以指道士修道的居所,即道觀,也作為供奉道教先真的建築物名稱,如玄妙觀白雲觀。一些規模較大的道觀會以「宮」命名,兩者又合稱「宮觀」。

民間信仰中的寺廟命名多元,傳統上只有一些主神神格為帝、后、妃或王爺級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如媽祖曾先後在元代清代皇帝冊封為天妃、天后,於是部分媽祖廟命名為天妃宮、天后宮;關羽被尊為協天大帝,於是一些關帝廟也命名為協天宮;神格崇高的神明,其廟宇也會稱為「宮」,如香港、澳門一些由民間釋教信徒開設的觀音廟名為水月宮。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所,多為高階神明的廟宇,供奉三清的廟宇名稱包含三清殿、高玄殿等。供奉玄天上帝的廟宇名稱包含北極殿、真武殿等。

寺廟原指「寺院」「寺」原係朝廷辦公官署如大理寺等,「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期,曾將僧人安排在九卿之一府邸中居住,因幾個著名僧人而令其居所中某某院也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院,佛教僧侶修行、禮佛與居住的道場,如中國佛教第一座佛寺洛陽白馬寺」與香港「三大古剎」之一「青山禪院」,並隨著漢傳佛教傳播影響日本朝鮮越南琉球伊斯蘭教之禮拜堂稱之為「清真寺」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋,後指僧尼供佛的屋舍如河南初祖庵,又常常專指僅有女性出家眾(比丘尼)居住、修行的場所如新北市石碇區蓮池庵。也有一些民間釋教信徒把供奉地藏王的廟宇命名為地藏庵五福大帝的廟宇也有命名為「庵」如福州白龍庵

」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺,供奉清水祖師的廟宇也常命名為清水巖

「洞」係道教先真居住之地如洞天福地,後來在中國大陸香港台灣越南等地,因為民間釋教與民間信仰合流,而成為廟的代名詞之一。

儒教的寺廟包括祭祀孔子孔廟,以及祭祀聖賢、烈士、祖先的「」,如名宦祠忠烈祠宗祠等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的神明,遂與民間信仰結合變成民間寺廟,例如祭祀諸葛亮武侯祠,供奉土地公的廟宇也有作土地祠、福德祠者。

「府」原指百官所居之處,部份廟宇也以「府」命名,如奉祀五府千歲代天府、奉祀池府千歲海埔池王府、奉祀張李莫府三千歲的五條港安西府、奉祀張天師天師府或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方,也指屋舍的正廳,作為廟宇使用如松山慈惠堂。台灣齋教扶乩之場所亦常稱為「堂」,例如壹善堂勸化堂。佛教道場也會使用「講堂」作為弘法場所名稱如慧日講堂菩提講堂一貫道場所亦有作「某某佛堂」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺,在古代東亞常與政府祭祀相關,如天壇地壇先農壇、厲壇等,其中天壇、天公壇也成為常見祭祀玉皇上帝的廟宇名稱,如新竹天公壇臺灣首廟天壇。另外,一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

「廟」可作為祭祀各神祇場所的泛稱,或直接成為祭祀場所名稱,如武廟文昌廟文武廟媽祖廟王爺廟城隍廟義民廟、祭祀后羿三嵕(zōng)廟等。

日本神道教的寺廟稱為神社,其中祭祀日本皇室祖先神、日本天皇、以及對於大和平定有功神祇的神社稱為神宮,小型的神社則稱為「」,或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟,除了與中國相同的類型外,村社裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình|亭」的寺廟,供奉村社保護神。

琉球神道的祭祀場所稱為「御嶽」,其中一些屬於寺廟形式。

參考文獻

  1. 府文資字第 1100001008C 號. 
  2. 道教宮廟組織或管理章程範例 (PDF). 高雄市政府民政局. [2018-04-07]. (原始內容存檔 (PDF)於2020-10-28).