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爱琴海是古希腊文明的摇篮。古代希腊的地理范围主要包括今巴尔干半岛南部,爱琴海及南部海中诸岛屿和小亚细亚西部沿海地区，其海外移民西至意大利半岛南部,西西里岛和地中海西北部沿岸,南至北非,东至西亚和黑海沿岸广大地区。

古希腊文明分为五个阶段：第一阶段是爱琴文明时代，又称克里特、迈锡尼文明时代（公元前dao20—12世纪）；第二阶段是荷马时代（公元前11—9世纪）；第三阶段是古风文明（公元前8—6世纪）；第四阶段是古典文明（公元前5—4世纪中期）；第五阶段是马其顿统治时代（公元前4世纪晚期到公元前2世纪中期）。

发展史

古希腊文明的兴起

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爱琴海是古希腊文明的摇篮，古希腊文明首先在克里特岛得到发展，在公元前1200年的荷马时代，铁器的推广从而代替了青铜器，希腊人还用腓尼基字母创造了自己的文字，并在公元前776年举办了第一届奥林匹克运动会。再此后的250年间，雅典和斯巴达成为最具实力的诸城邦。对美的热爱是希腊神话的灵魂，而体育与宗教的结合产生了造型艺术的美，健美的身躯蕴藏着智慧、善良、美德，这种万物一体的观念，是希腊精神中典型的特性。

古希腊文明的衰落

当时间进入五世纪末以后，由于爱琴海两强的相互争斗，都想独吞天下，并吞八方，争斗的结果是两败俱伤，大伤元气。而与此同时，希腊北方的马其顿却迅速崛起，趁此希腊两强争斗的机会，以强悍的马队入侵希腊，从而使纷争的希腊瞬间覆灭，虽然后来有亚历山大帝国短暂的中兴，但也由于三家分晋而大势已去，再后来罗马军团的入侵彻底奏响了希腊文明的挽歌。

主要特征

1、寻求生物与环境之间的和谐发展

古希腊文明是城邦文明，在那规模有限的空间内，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体和实现人类自我 完美的道德共同体。

每个成员都对城邦有着某种认同感与亲近感，因而在一个相当长的时间内，希腊人把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式， 坚持致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一的基本信念中。

2、激发好学精神与创造精神 

在世界文明史上，古希腊人有着卓越创造力，而他们的创造性源于他们 的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格。他们 百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，其觅取真知的足迹曾遍布东方各个角落。 

他们“拜东方文明为师”，而这在当时不失为是一种智者的眼光。古希腊文化的奠立，它有一个东方文化的源头，而它自身的发展又成了西方文化的源头。创造者才是真正的继承者，从希腊人的创造性 来看，此语信然。 

3、喜好思想自由或自由思想

这里所说的思想自由或自由思想是指将思想作为一种见之于世的理性认识的成果，它出现在古代世界，也以希腊人为最早又最具生命力。

哲学家卡尔·雅斯贝斯曾明确地指出： “希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”思想自由与自由思想在希腊城邦中得以首先萌发，是由奴隶制经济与奴隶制民主政治的高度发展而造就的。

这就是：丰裕的物质条件，欢愉的精神生活和足够的闲暇时间，而这些在古希腊城邦制度及推行民主政治的城邦里都一一找到了它的归宿；

加之在城邦的实际生活中，也没有形成一个有势力的僧侣集团和一种钳制人们思想自由的统一的宗教意识形态。虽然其的产生有着它特殊的历史条件，但很值得各个民族文明借鉴，并有着旺盛的历史生命力。 

4、追求人生享受和现世娱乐的生活情趣 

希腊人重视现世，把无限的希望寄托在现实人间。他们不管宗教宣扬的冥、神界的欢愉，他们用文学、艺术、哲学、科学等的社会活动丰富着自己的生活，享受着现实的幸福。

5、笃信人本主义，重视人和人的自身价值

著名的古典文化学者安·邦纳的说过：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。 ”

众所周知的神话“斯芬克斯之谜”，体现了原始先民对人类自身地位的最初思考。自此，揭示人的地位、业绩及其历史作用，可以说贯穿于整个希腊文明史之中。

在那里，由于希腊城邦制的发展， 作为城邦主体的公民个人的作用不断得到体现，因而也就不断强化了对个人价值、个人主义与个人尊严的信念，以至到了智者派代表人物普罗泰戈拉那里。更提出了 "人是万物的尺度 "这个命题，成为公元前3至前4世纪希腊世界理性思潮中的一面旗帜；与此同时，在戏剧与艺术等领域中，更有着意渲染与表现人的意志、人的力量、人的创造性的作品间世，。

对世人不乏振聋发聩的启迪作用。扩而言之，这种构成希腊文化所有方面的人文精神，便成了古希腊文明的一种典范。

6、崇奉中庸精神 

前面所述的希腊文明的特征，无一不渗透着这种希腊人的中道思想， 亦即这种平衡与和谐的发展。 同时，他们所崇奉的中庸精神又反 过来制约着希腊城邦文明与城邦公民生活的各个方面。 

可以毫不夸大地说， 古希腊城邦文明之所以能维持几个世纪并在世界文明史上大放异彩， 都与中庸精神有关，伊迪丝，汉密尔顿的“希腊所取得的全部成就都打上了这种平衡的烙印”，确是画龙点睛之笔。很正确地道出了希腊人崇尚的中庸之道所包含的巨大的与潜在的历史作用。中华文明也崇尚中庸，但两者之间有很大的区别，古希腊的中庸之道大体是属于伦理学的范畴，使用逻辑演绎，而中国儒家的中庸之道， 则是一种政治哲学观。

组成部分

1、戏剧：希腊人热爱生活也享受生活，戏剧是他们的精神生活中扮演着重要角色，希腊文艺硕果累累，戏剧的成就更是成绩斐然，也出了很多大剧作家，比如索福克勒斯、埃斯库罗斯、欧里皮得斯等。

2、科学：希腊人对宇宙的奥秘和万物规律具有浓厚的兴趣，宇宙打定律、几何学、液体静力学至今仍然发挥着作用，希腊人不仅在天文学、物理学、数学等方面有成就显赫，而且在植物学、动物学和医学等领域也有探索性的成果。

3、文学：古希腊文学有一定的宗教色彩，主要表现出古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考。核心思想在于，大自然是不可控制的，人生的命运具有强大的支配力，每个人都必须按照命运的安排行事，但是人也可以一定程度上的发挥主观能动性，已经开始颇具唯物辩证法的思维方式。

4、神话：古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，在世界文学发展史上写下了浓墨重彩的一笔，也是西方最早的文学形式。希腊神话起初没有文字的记载，很长时间以来都是靠口口相传的形式流传下来的。希腊神话是一个非常繁杂的系统，有很多主线和支线，且口述下来的内容并不完全一致，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。

文明成就

哲学

西方哲学的历史从古希腊开始，古希腊著名的哲学家有很多，而且分属不同的流派：

前苏格拉底时期的哲学家：泰勒斯、阿那克西曼德、毕达哥拉斯、以弗所的赫拉克利特、色诺芬尼、苏格拉底、巴门尼德。

其他爱利亚学派的哲学家：留基伯、德谟克利特

原子论者：普罗泰戈拉

智者苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等

文学

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公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。

《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。

建筑

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在建筑方面，古希腊人的遗产可以认为有两个主题。一个是希腊建筑所包含的形象模型。第二个方面就是希腊人对建筑的本质看法。现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。

其最突出的建筑语汇――建筑中的四种柱式，陶立克柱式，爱奥尼克柱式，科林斯式柱式，和女郎雕像柱式，令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿。

科学技术

古希腊最著名的数学家丢番图，被誉为代数学鼻祖；阿波罗尼奥斯，圆锥曲线的研究；欧几里德，著有《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础；毕达哥拉斯学派，发现多个定理，包括勾股定理，并发现无理数；阿基米德，带动几何发展，善用穷举法、趋近观念（十分接近现代的微积分）。

音乐

希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究。

希腊使用最广的是利拉琴，据说著名的盲诗人荷马曾经用利拉琴伴奏，演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》。这一时期，诗人莎孚（SAPPHO，公元前十世纪，热情奔放的女诗人）开始活跃，继而进入叙事诗的最繁盛期。

古希腊的音乐剧很繁荣，著名的悲剧作家与作品，如埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》、索福克利斯的《俄狄浦斯》和欧里庇得斯的《伊斐姬妮在陶里德》、《伊斐姬妮在奥里德》；著名的喜剧作家与作品，如阿里斯托芬（公元前450年—前388年）的《阿卡奈人》等等。