「基督徒」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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− | '''基督徒'''(Christian)是对[[基督教]][[信徒]](教徒)的称呼,泛指相信[[耶稣]]是[[基督]]和[[神的儿子]]及跟从其教导的人,现泛指[[教会]]的成员,包括[[天主教会|天主教]]徒、[[正教会|东正教]]徒、[[新教]]徒在内的基督教各[[基督教派系|宗派]]人士,部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的亦可被称或自称为基督徒。此名称出自《[[新约圣经]]》,当时其著作所用的[[通用希腊语]]将基督徒称为 | + | '''基督徒'''(Christian)是对[[基督教]][[信徒]](教徒)的称呼,泛指相信[[耶稣]]是[[基督]]和[[神的儿子]]及跟从其教导的人,现泛指[[教会]]的成员,包括[[天主教会|天主教]]徒、[[正教会|东正教]]徒、[[新教]]徒在内的基督教各[[基督教派系|宗派]]人士,部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的亦可被称或自称为基督徒。此名称出自《[[新约圣经]]》,当时其著作所用的[[通用希腊语]]将基督徒称为(Χριστός),意思是“[[基督]]的人”。 |
− | 「基督徒」一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分,例如在 | + | 「基督徒」一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分,例如在使徒行传|11|26|26|28与彼得前书|4|16:从[[安提阿]]的[[教会]]聚集起首,他们被称为基督徒;及后,[[希律·亚基帕]]曾对[[保罗 (使徒)|保罗]]表示,「保罗少许的说话,便叫亚基帕作基督徒吗!」。《[[彼得前书]]》裡,[[彼得 (使徒)|彼得]]把「基督徒」与「受苦」连在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞耻,而是荣耀上帝的事」。在保罗传教时代,基督徒较常以「圣徒」自称。圣经马太福音|28|19-20提到耶稣给基督徒的大使命,「所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗.〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到世界的末了。」。 |
== 历史 == | == 历史 == | ||
=== 名称的来源 === | === 名称的来源 === | ||
− | 到公元44年左右,耶稣基督的忠贞跟从者开始以「基督徒」这个名称为人所知。早期有些人认为,「基督徒」这个名称是由外人怀着贬意称呼他们的。可是,好些《圣经》词典编者和注释家却指出, | + | 到公元44年左右,耶稣基督的忠贞跟从者开始以「基督徒」这个名称为人所知。早期有些人认为,「基督徒」这个名称是由外人怀着贬意称呼他们的。可是,好些《圣经》词典编者和注释家却指出,所用的动词含有受上帝指引或启迪的意思。因此,这节经文在《[[圣经和合本]]》译作:“门徒称为基督徒是从[[安提阿]]起首。”<ref>类似的译法见于Robert Young的''Literal Translation of the Holy Bible''圣经直译本修订本,1898年;<br />''The Simple English Bible''(《简明英文圣经》),1981年;<br />Hugo McCord所编的''New Testament''(《新约圣经》),1988年</ref>到公元58年,甚至[[罗马帝国|罗马]]官员也熟知「基督徒」这个名称<ref>参看使徒行传|26|28</ref>。 |
− | 耶稣基督的[[使徒]]仍然在世的日子,基督徒这个名称的确独特而具有识别作用<ref> | + | 耶稣基督的[[使徒]]仍然在世的日子,基督徒这个名称的确独特而具有识别作用<ref>彼得前书|4|16</ref>。所有以基督徒自居,但行为或[[信仰]]却与基督的教训相背的人,均被逐出基督徒群体之外。可是新约圣经记载使徒们去世以后,[[撒但]]便趁机撒下一些産生假基督徒的种子。这些冒充信徒的人也自称为基督徒。<ref>参看马太福音|13|24-25、37-39</ref> |
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− | 基督徒之间有些特别的相称,如「[[弟兄]]」([[公教]]惯称「[[兄弟]]」)、「姊妹」、「教友」、「会友」等。但有基督徒认为,根据《圣经》<ref> | + | 基督徒之间有些特别的相称,如「[[弟兄]]」([[公教]]惯称「[[兄弟]]」)、「姊妹」、「教友」、「会友」等。但有基督徒认为,根据《圣经》<ref>马可福音|3|35:“凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”</ref><ref>路加福音|8|21:“耶稣回答说:‘听了神之道而遵行的人,就是我的母亲、我的弟兄了。’”</ref>,基督徒最好以弟兄姊妹相称,不适合使用「教友」或「会友」。 |
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於 2019年1月11日 (五) 23:26 的修訂
基督徒(Christian)是對基督教信徒(教徒)的稱呼,泛指相信耶穌是基督和神的兒子及跟從其教導的人,現泛指教會的成員,包括天主教徒、東正教徒、新教徒在內的基督教各宗派人士,部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的亦可被稱或自稱為基督徒。此名稱出自《新約聖經》,當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為(Χριστός),意思是「基督的人」。
「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分,例如在使徒行傳|11|26|26|28與彼得前書|4|16:從安提阿的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律·亞基帕曾對保羅表示,「保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!」。《彼得前書》裡,彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代,基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經馬太福音|28|19-20提到耶穌給基督徒的大使命,「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗.〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。
歷史
名稱的來源
到公元44年左右,耶穌基督的忠貞跟從者開始以「基督徒」這個名稱為人所知。早期有些人認為,「基督徒」這個名稱是由外人懷着貶意稱呼他們的。可是,好些《聖經》詞典編者和注釋家卻指出,所用的動詞含有受上帝指引或啟迪的意思。因此,這節經文在《聖經和合本》譯作:「門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」[1]到公元58年,甚至羅馬官員也熟知「基督徒」這個名稱[2]。
耶穌基督的使徒仍然在世的日子,基督徒這個名稱的確獨特而具有識別作用[3]。所有以基督徒自居,但行為或信仰卻與基督的教訓相背的人,均被逐出基督徒群體之外。可是新約聖經記載使徒們去世以後,撒但便趁機撒下一些産生假基督徒的種子。這些冒充信徒的人也自稱為基督徒。[4]
中國的基督徒
早於唐朝時,已自波斯(今伊朗)傳大秦景教入中國,現流傳大秦景教流行中國碑。清朝未年,在中國的基督徒被稱為「教民」;由於某些不平等因素(例如教案),導致義和團的出現。義和團與教民衝突導致雙方多人死亡。
1949年中華人民共和國建立後,由於中國共產黨的無神論政策,加上中共擔心有組織性的宗教通過外部勢力介入中國的政治,加上政治運動及文化大革命等政治因素,宗教活動受到嚴厲打壓和限制,所有宗教的寺廟和教堂主持人都由官方雇用與規範,如三自教會,也有一些不受官方規管的地下教會。
成為教徒的定義
一些傳統的基督教會如天主教、浸信會及褔音派等主流教會認為教徒不必經過受洗後,才正式成為基督徒,只要口裡承認、心裡相信上帝和把耶穌基督視為救主,便成為基督徒,無需從屬於某一個教會或教派。
教籍
如果基督徒行為不檢,例如偷竊、通姦、姦淫、殺人等,就有可能遭到所屬的宗派開除教籍。天主教叫「絕罰」。
其他名稱
基督徒之間有些特別的相稱,如「弟兄」(公教慣稱「兄弟」)、「姊妹」、「教友」、「會友」等。但有基督徒認為,根據《聖經》[5][6],基督徒最好以弟兄姊妹相稱,不適合使用「教友」或「會友」。
人口統計
地區 | 基督徒 | % 基督徒比例 |
---|---|---|
歐洲 | 558,260,000 | 75.2 |
拉丁美洲–加勒比海國家 | 531,280,000 | 90.0 |
撒哈拉以南非洲 | 517,340,000 | 62.9 |
亞太區 | 286,950,000 | 7.1 |
北美洲 | 266,630,000 | 77.4 |
中東–北非 | 12,710,000 | 3.7 |
全球 | 2,173,180,000 | 31.5 |
參考文獻
- ↑ 類似的譯法見於Robert Young的Literal Translation of the Holy Bible聖經直譯本修訂本,1898年;
The Simple English Bible(《簡明英文聖經》),1981年;
Hugo McCord所編的New Testament(《新約聖經》),1988年 - ↑ 參看使徒行傳|26|28
- ↑ 彼得前書|4|16
- ↑ 參看馬太福音|13|24-25、37-39
- ↑ 馬可福音|3|35:「凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。」
- ↑ 路加福音|8|21:「耶穌回答說:『聽了神之道而遵行的人,就是我的母親、我的弟兄了。』」
- ↑ ANALYSIS. Europe. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012].
- ↑ ANALYSIS. Americas. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012].
- ↑ ANALYSIS. Global religious landscape: Christians. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012].