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李炳南
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李炳南（1891年1月16日－1986年4月13日，名艳，字炳南，号雪庐，法号德明，别署雪僧、雪叟以字行）是出身于中国山东济南的台湾佛教居士与中医师，曾任大成至圣先师奉祀官府主任秘书，创办台中市佛教莲社。

他与广钦法师、煮云法师被认为是净土宗在台湾兴起的三位推手之一，对于中台湾佛教界有著重大的影响力。

生平

家为山东世族。1908年，至山东法政学堂（1913年改制山东公立法政专门学校，1926年改制合并于山东大学）学习法律，攻读监狱专修科(此为清末最早之新式教育)。1912年，与济南学界组织通俗教育会，当选会长。1916，通俗教育会更名为“私立通俗教育研究会”，设讲座于西门月洞。编印通俗词曲，获山东省府奖誉。其时南昌孝廉梅光羲精于法相学，时在山东任高等检察厅长，于济南大明湖畔组佛学社。

1920年，任公务员，负责莒城监狱，期间以中医帮助医治生病的囚犯。1930年中原大战时，山东莒城被围，在战争中阅读丰子恺《护生画集》，开始归向净土宗，莒城解围之后，开始持素食。1931年，皈依印光大师，赐法号德明。适逢济南城东净居禅寺，改辟为十方丛林，开十轮金刚法会，请北平真空禅师驻锡开示。1935年，考取中医师执照。1937年，应聘入大成至圣先师奉祀官府，任教读先生及主任秘书职。芦沟桥事变起，随奉祀官孔德成至重庆避难。期间跟从藏传佛教白教贡噶呼图克图、红教诺那呼图克图修持密法，共八年时间。

1949年徐蚌会战之后，孔德成举家迁至台湾，将大成至圣先师奉祀官府设于台中，李炳南随往。开始在台中法华寺一面义诊，董正之与赖栋梁等人遂畅议将法华寺改为净土寺庙，请李炳南每周日至法华寺讲经。1951年，由宝山银楼老板朱炎煌、瑞成书局老板许克绥出资买屋，由李炳南领导，以董正之的名义申请，建立“台中市佛教莲社”。1955年起，在台湾各地陆续建立佛教布教所、莲社、念佛会及合作寺院，远及马来西亚。

1986年4月13日，去世。

影响及贡献

• 台湾佛教净土宗在他及广钦法师的倡导之下，成为台湾佛教界的主流。李炳南批评台湾原有的斋教，认为他们是附佛外道，主张政府应严加取缔。
• 为了方便起见，李炳南竟把儒家孔子，说成是佛菩萨变化的应身，且还说孔子之道与佛法之道一样，学之皆能成就，这种外道混修，把邪恶视为方便是不可取的，另外未证言证，未得言得，佛陀说是犯大妄语，《大佛顶首楞严经》卷第六有云：“所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。”
• 印顺法师撰写《念佛浅说》一书，江灿腾说：李炳南居士领导的台中莲社，认为此书为反对净土宗学说，引起其信徒对印顺法师的不满，曾出现“烧书破魔说”事件。