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杨起元

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出生 九月二十四日
配偶 梁氏
出身
  • 隆庆元年丁卯科广东乡试第一名举人
  • 万曆五年丁丑科进士出身
著作
  • 《文懿集》12卷

杨起元(1547年-?年),字贞复,别号复所广东惠州府归善县人,祖籍愽罗县[1]明朝政治人物。[2]

简介

杨起元为隆庆元年(1567年)丁卯科广东乡试第一,万曆五年(1577年)进士,选庶吉士。师从罗汝芳,“以知性为宗,不离日用,亦不讳禅。”。[3]

万历十七年(1589年),为国子监司业。任广州禺山书院山长,“以明德、新民、止至善为宗”。累官吏部左侍郎。

万历二十六年(1598)召为北京吏部右侍郎兼侍读学士,因母卒未任,持丧归乡。次年9月在惠病逝。谥文懿。

著有《文懿集》12卷,及《识仁编》、《证学编》、《诸经品节》等。[4]

生平

明博罗泊头村人,后迁居归善塔仔湖(今惠州城区桥东)。少时其父授以《尚书》,8岁作诮鬼文,15岁入府学。[5]

1567年(明隆庆元年)乡试解元。一连参加3次会试不第,1577年(明万历五年)举进士,选庶吉士。拜泰州学派罗汝芳为师,9年后“大悟性命之宗”。

1579年(万历七年)授翰林院编修。次年因病回惠州,讲学于惠州西湖永福寺,“来学者接踵,谈经论道,迄无宁日”。

1586年(万历十四年)夏回北京,次年升任翰林院修撰。历任国子监司业、司经局洗马,纂修玉牒,充经筵讲官。[6]

1592年,因父亲病逝,回惠州守孝。讲学于永福寺文昌阁。应知府之请,编纂《惠州府志》。助筑平湖堤,作《重修拱北堤记》。

1595年(万历二十三年)七月,守孝期满,起用为国子监祭酒。次年,携母赴任,未抵京,升任南京礼部右侍郎。

1597年(万历二十五年)十月,改任南京吏部左侍郎,摄尚书事。次年,加摄南京礼部尚书。不久,被召回北京,任吏部右侍郎兼侍读学士。即将赴京时,母郭氏病逝,于是便扶柩归葬惠州。

1599年(万历二十七年)春,在晒布场建敦仁精舍(清光绪间,邓承修题为杨文懿祠。后改为六度庵,今为市六小)。同年九月杨起元得病,不久逝世。谥文懿。惠州人为他在四牌楼(今中山北路)建“盛世文宗”牌坊。

杨起元以理学著名,但“学不讳禅”,对道教书籍亦多所涉猎。持论以《大学》之道,“在明德,在亲民,在止于至善”为宗,而要归于“孝、悌、慈”。

著作

杨起一生著述甚富,有《证学篇》、《证道书义》、《杨子学解》、《论学存笥稿》、《杨子格言》、《杨子政序》、《天泉会语》、《平氛外史》、《白沙语录》、《仁孝训》、《识仁编》、《杨文懿集》等。

宋元以来,儒必辟佛,起元却学不讳禅,儒佛合一。著书评注《维摩经》,编《诸经品节》,收录佛家《楞严经》、《金刚经》等经书12种,卷目自题比丘,《四库全书提要》亦觉“骇怪”。除佛家外,还推广道教书,为《太上感应篇》作序,并将《阴符经》、《道德经》等16种道书编入《诸经品节》。

在惠州建敦仁书院,讲学永福寺,纂修《惠州府志》;捐资助筑平湖堤并作《重修平湖堤记》,盛赞乡人名无所取,利无所求。而只动于为人之义,力必出身。诗、文俱佳,惠州诸志录有其关于惠州的《山中植树》、《东莞伯祠》、《蝴蝶洞》等诗,以及《超然亭记》、《叶梦熊墓表》、《河源制府湖记》等。《明诗综》采其《送王云五》一首,有佳句云:“水活鱼争长,花繁鸟欲娇。”逝世后被祀于五贤祠。乡人在四牌楼《今中山北路》立牌坊“盛世文宗”褒扬之。

注释

  1. 《万曆五年丁丑科进士登科录》
  2. 杨起元 .惠州地情网[引用日期2018-05-11]
  3. 王格:杨起元的学派与信仰_搜狐 2018年5月22日 - 杨起元虽然是罗汝芳一脉王学的正统继承人,但这一“学承”意义上其实并不严格,只是因为历史的机缘让他担起了罗门传法人的重任。杨起元兼收并蓄儒、释、...
  4. 杨起元_惠城区明代人物专题_博雅人物网 杨起元(1547~1599),字贞复,号复所。明代归善县塔子湖(今属惠州桥东)人。少聪颖,8岁能作诮鬼文;15岁被贼俘掠,从容赋诗得释。隆庆元年(1567)中解元,万历...
  5. 《万曆五年丁丑科进士登科录》:民籍,治《书经》,年三十一岁中式万曆五年丁丑科第二甲第五名进士。九月二十四日生,行一,曾祖杨顺,州同知进阶奉直大夫;祖杨天祦;父杨传芳,岁贡生;母郭氏。具庆下,妻梁氏,兄赴元,弟超元。由国子生中式广东乡试第一名举人会试中式第二十名。
  6. 杨起元简介_古诗文网 杨起元 (1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。...

参考书目

明朝举业八大家
吴县王鏊 - 武进唐顺之 - 常熟瞿景淳 - 武进薛应旂 - 昆山归有光 - 德清胡友信 - 归善杨起元 - 临川汤显祖