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[[File:汪曾祺.jpg|缩略图|汪曾祺]]|center|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t017a6f4be5ac6009d4.jpg原图链接] [https://baike.so.com/doc/5354013-5589477.html 来自央视网]]] | [[File:汪曾祺.jpg|缩略图|汪曾祺]]|center|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t017a6f4be5ac6009d4.jpg原图链接] [https://baike.so.com/doc/5354013-5589477.html 来自央视网]]] | ||
| 出生日期 = 1920年3月5日 | | 出生日期 = 1920年3月5日 | ||
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| 逝世日期 = 1997年5月16日 | | 逝世日期 = 1997年5月16日 | ||
| 国籍 = 中国 | | 国籍 = 中国 | ||
| 民族 = 汉族 | | 民族 = 汉族 | ||
| 职业 = 散文家、戏剧家 、小说家 | | 职业 = 散文家、戏剧家 、小说家 | ||
− | | 主要作品 = 《受戒》《沙家浜》《大淖记事》 等 | + | | 主要作品 = 《[[ 受戒]] 》《[[ 沙家浜]] 》《[[ 大淖记事]] 》 等 |
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− | + | <p style="text-indent:2em;"> | |
+ | ''' 汪曾祺'''(1920 年3月5日 -1997年5月16日),男, 生于[[ 江苏省]][[ 高邮市]] ,[[ 中国]] 当代[[ 作家]] 、[[ 散文家]] 、戏剧家、京派作家的代表人物 , 被誉为 「 抒情的人道主义者 」,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。"汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。</p > | ||
+ | ==人物事迹== | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1935年秋,汪曾祺初中毕业考入[[江阴县]][[南菁中学]]读高中。1939年夏,汪曾祺从[[上海]]经[[香港]]、[[越南]]到[[昆明]],以第一志愿考入[[西南联大中国文学系]]。1950年 , 任[[北京市文联]]主办的《[[北京文艺]]》编辑。1961年冬,用毛笔写出了《羊舍一夕》。1963年,发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月,《异秉》在《雨花》发表。1996年12月,在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。</p > | ||
− | + | [[File:汪曾祺5.jpg|缩略图|左|汪曾祺:生于[[江苏省]][[高邮市]],中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物,被誉为「抒情的人道主义者」, 中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。"]] | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1997年5月16日 上 午10点30分因病医治无效去世 , 享年77岁 。</p > | ||
+ | === 求学经历 === | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1925年,汪曾祺入高邮县立第五小学幼稚园学习。1926年秋,汪曾祺入县立第五小学读书。</p > | ||
− | + | [[File:汪曾祺作品.jpg|缩略图|左|汪曾祺:汪曾祺作品。]] | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1932 年秋 、 汪曾祺 小学 毕业考入 高邮 县 初级 中学读 书。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1935 年 秋 , 汪曾祺初中毕业考入江阴县(今江苏省江阴 市 )南菁中学读高中。</p > | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">1937年,日本人占领了江南,江北告急。正读高中二年级的汪曾祺不得不告别南菁中学,并辗转借读于淮安中学、私立扬州中学以盐城临时中学,这些学校的教学秩序都因战争而打乱。汪曾祺就这样勉强读完中学。后战事日紧,汪曾祺随祖父、父亲到离高邮城稍远的一个村庄的小庵里避难半年,他 在 小说 《 受戒 》 里描写过这个小庵 。</p > | |
+ | [[File:汪曾祺2.jpg|缩略图|左|汪曾祺:1950年,任[[北京市文联]]主办的《[[北京文艺]]》编辑。1961年冬,用毛笔写出了《羊舍一夕》。1963年,发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月,《异秉》在《雨花》发表。]] | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1939年夏,汪曾祺从上海经香港、越南到昆明,以第一志愿考入西南联大中国文学系。 大学期间,汪曾祺与同学创办校内的《文聚》杂志,并不断在杂志上发表诗歌、小说。</p > | ||
− | <p style="text-indent:2em;"> | + | === 解放前夕 === |
+ | <p style="text-indent:2em;">1944年,为生活计,汪曾祺在[[昆明]]北郊[[观音寺]]的一个由联大同学办的"中国建设中学"当教师,在两年的教学期间,汪曾祺写了小说《小学校的钟声》,重写小说《复仇》。后由[[ 沈从文 ]]推荐给[[郑振铎]]在 上 海主办的《[[文艺复兴]]》杂志发表。此外,还写了小说《职业》、《落魄》、《老鲁》等。这期间汪曾祺与同在中国建设中学任教的[[施松卿]]相识 , 并建立了恋爱关系 。</p > | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1946年秋,汪曾祺由昆明到[[上海]],经[[李健吾]]先生介绍,到民办致远中学任教师两年,直到1948年初春离开。这期间,写了《鸡鸭名家》、《戴车匠》等小说。</p > | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1948年初春,汪曾祺离开上海到[[北京]],与在北京大学外语系任助教的施松卿会合,临时借住在北京大学。失业半年后,才在[[北京]][[历史博物馆]]找到工作。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1949年1月31日,人民解放军进入[[北平]],北平宣告和平解放。3月,汪曾祺报名参加"四野"南下工作团,在[[武汉]]被留下来参与接管文教单位,后被派到第二女子中 学 当副教导主任,干了一年。</p > | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">1949年4月 ,汪曾祺 的 第 一本 小 说集《邂逅集》,作为[[[巴金]]主编的[[文 学 丛刊]]中的一种在上海文化生活出版社出版 , 该书收入 汪曾祺 初期作品8篇:《复仇》、《老鲁》、《艺术家》、《戴车匠》、《落魄》、《囚犯》、《鸡鸭名家》和《邂逅》。5月,与施松卿结婚 。</p > | |
+ | === 解放时期 === | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1950年,北京市文联成立。汪曾祺从武汉回到北京,任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1954 年 , 汪曾祺 创作出京剧剧本《[[范进中举]]》,后获北京市戏剧调演一等奖。秋,调离北京市文联,到 中 国民间文艺研究会任《民间文 学 》编辑 。</p > | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1957年,"反右斗争"开始后,他因这篇短文受到批评,但并未划定为右派。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1958 年 夏 , 被补划为右派,下放张家口沙岭子农 业 科 学 研究所劳动 。</p > | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1960年,汪曾祺被摘掉右派帽子,结束劳动,暂留农科所协助工作。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1961 年 春 , 农科所让 汪曾祺 到设在沽源的马铃薯研究站画一套马铃薯图谱 , 可惜画稿毁 于"文革" 中 。</p > | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">1961年冬 , 用毛笔写出了《羊舍一夕》 。 年底, 汪曾祺 调北京京剧团任编剧 。</p > | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">1963年, 《 羊舍的夜晚 》 正式出版。 这 是汪曾祺的第二 个 作品集 。</p > | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1964年,汪曾祺等人根据沪剧《[[芦荡火种]]》执笔改编同名京剧,由北京京剧团演出,[[刘少奇]]、[[周恩来]]、[[朱德]]、[[邓小平]]、[[董必武]]等党和国家领导人观看并接见了全体演职人员,祝贺演出成功。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">966 年"文革"开始后不久 ,汪曾祺 即因"右派"问题被关进"牛棚" , 但1968年迅速获得"解放" 。</p > | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">1970年5月21日,汪曾祺因参与京剧《沙家浜 》 的修改加工有贡献 , 而被邀请登 上 天安门城楼 。</p ><ref>[http://cul.sohu.com/s2012/diyixianchang39/ 汪曾祺逝世十五周年 中国最后一位士大夫早已远去 .搜狐[引用日期2014-10-02]]</ref>(贾平凹评) | |
+ | ===晚年岁月 === | ||
− | = | + | <p style="text-indent:2em;">1977年,民间文学论文《花儿的格律》发表,这是汪曾祺"文革"后发表的第一篇作品。</p > |
+ | <p style="text-indent:2em;">1978年12月,党的十一届三中全会胜利召开,汪曾祺深受鼓舞,创作热情逐渐高涨。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1979 年, 小说《骑兵列传》在《人民文学》第11期发表 , 这是 汪曾祺在" 文革" 后发表 的 第一篇 小 说。</p > | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">1980年 ,小说《 受戒 》在《 北京 文 学》10月号 发表。</p > | |
− | + | <p style="text-indent:2em;">1981年1月,《异秉》在《雨花》发表。4月,《大淖记事》在《北京文学》发表。这一年汪曾祺的佳作连续发表,小说创作日趋 | |
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活跃。10月,应高邮县人民政府邀请,汪曾祺回到阔别多年的故乡访问。</p > | 活跃。10月,应高邮县人民政府邀请,汪曾祺回到阔别多年的故乡访问。</p > | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1982年,汪曾祺新作不断。1983年,汪曾祺的创作更趋活跃,在全国各地发表小说、散文、评论等近20篇。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1985年,在年初结束的中国作家协会第四届全国代表大会上当选为理事。</p > | |
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− | + | <p style="text-indent:2em;">1987年2月26日,汪曾祺在京入党。4月16日,汪曾祺随中国作家代表团赴云南访问。10 月, 应[[安格尔]]和[[聂华苓]]夫妇之邀 ,汪曾祺 赴美国参加国际写 作 活动,历时三个多月 。</p > | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1988年,小说无新作,间或发表些散文、随笔。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1989年1月 , 《北京文学》与台北《联合文学》采取同步行动,同时出 汪曾祺 作品专辑 。</p > | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1990年2月24日,汪曾祺写散文《七十抒怀》。</p > | ||
+ | <p style="text-indent:2em;">1991年5月,《蒲桥集》由作家出版社再版。</p > | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1992年4 月, 散文集 《 旅食 集》由 广东旅游 出版社 出 版。</p > | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1993年6月,以故乡高邮为背景的小说集《菰蒲深处》在浙江文艺出版社出版。</p ><ref>张延国.古今《桃花源记》《岳阳楼记》之比较——兼及汪曾祺散文的意义和限度: 《名作欣赏》,2012年23期 </ref> | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1995年春 , 应[[台湾]] 《[[联合时报]] 》 邀请,汪曾祺赴台参加"两岸三边文学问题座谈会" 。</p > | |
+ | <p style="text-indent:2em;">1996年12月,在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。</p ><ref>[http://www.yznews.com.cn/yzwb/html/2011-04/21/content_259587.htm 20万字汪曾祺散佚作品现天 .扬州晚报[引用日期2014-10-02]]</ref> | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;">1997年5月16日上午10点30分终因抢救无效而不幸去世,终年77岁。</p ><ref>陆建华 ,汪曾祺传略 [J] ,《文 教资料》1997年04期</ref> | |
+ | ==文学特点== | ||
− | + | ===散 文 写作=== | |
+ | 汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。 | ||
− | + | 他以个人化的细小琐屑的题材 , 使“日常生活审美化”,纠偏了那种集体的“宏大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言,反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述,暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情,让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力,从而折射出 中国 当 代 散文的空洞、浮夸、虚假、病态,让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文,让散文走出“千人一面,千部一腔”,功不可没 。 | |
+ | 汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思。如《[[吃食和文学]]》的《[[苦瓜是瓜吗]]》,其中谈到苦瓜的历史,人对苦瓜的喜恶,北京人由不接受苦瓜到接受,最后谈到文学创作问题:“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以,算是现代主义的也可以,只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜,说它是瓜也行,说它是葫芦也行,只要它是可吃的。” | ||
− | + | ===小说写作=== | |
+ | 汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱,因而在创作上追求回到现实主义,回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。汪曾祺小说中流溢出的美质,首先在于对民族心灵和性灵的发现,以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。为此,他写成了脍炙人口的《[[受戒]]》和《[[大淖记事]]》。<ref>[http://wenhua.yzwb.com/system/2010/02/24/010075880.shtml 汪曾祺小说的主要特点 .扬州晚报网[引用日期2013-12-13]]</ref> | ||
− | == 历史评价 == | + | === 历史评价 === |
− | + | <p style="text-indent:2em;">汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折,受过各种不公正待遇,尽管如此,始终保持平静旷达的心态,并且创造了积极乐观诗意的文学 人生。[[贾平凹]]在一首诗中这样评价汪曾祺:"是一文狐,修炼成老精。"<ref>[http://news.xinhuanet.com/book/2013-07/31/c_125092912.htm 贾平凹评价汪曾祺:一只文狐修炼成老精 .新华网[引用日期2014-10-02]]</ref></p > | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 汪曾祺 博学多识,情趣广泛,爱好书画,乐谈医道,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣,例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、"文 革"、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张 , 使读者形 成 了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势,追求心灵的愉悦、净化和升华 。( 中国作家网 评)</p > | |
+ | == 參考來源 == | ||
+ | {{reflist}} | ||
− | + | [[Category: 作家]] | |
+ | [[category: 中国 人]] |
於 2020年4月20日 (一) 23:02 的最新修訂
汪曾祺 | |
---|---|
出生 |
1920年3月5日 江蘇省高郵市 |
逝世 | 1997年5月16日 |
國籍 | 中國 |
民族 | 漢族 |
職業 | 散文家、戲劇家 、小說家 |
汪曾祺(1920年3月5日-1997年5月16日),男,生於江蘇省高郵市,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物,被譽為「抒情的人道主義者」,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。"汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。
人物事跡
1935年秋,汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏,汪曾祺從上海經香港、越南到昆明,以第一志願考入西南聯大中國文學系。1950年,任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬,用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年,發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月,《異秉》在《雨花》發表。1996年12月,在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日上午10點30分因病醫治無效去世,享年77歲。
求學經歷
1925年,汪曾祺入高郵縣立第五小學幼稚園學習。1926年秋,汪曾祺入縣立第五小學讀書。
1932年秋、汪曾祺小學畢業考入高郵縣初級中學讀書。
1935年秋,汪曾祺初中畢業考入江陰縣(今江蘇省江陰市)南菁中學讀高中。
1937年,日本人占領了江南,江北告急。正讀高中二年級的汪曾祺不得不告別南菁中學,並輾轉借讀於淮安中學、私立揚州中學以鹽城臨時中學,這些學校的教學秩序都因戰爭而打亂。汪曾祺就這樣勉強讀完中學。後戰事日緊,汪曾祺隨祖父、父親到離高郵城稍遠的一個村莊的小庵里避難半年,他在小說《受戒》里描寫過這個小庵。
1939年夏,汪曾祺從上海經香港、越南到昆明,以第一志願考入西南聯大中國文學系。 大學期間,汪曾祺與同學創辦校內的《文聚》雜誌,並不斷在雜誌上發表詩歌、小說。
解放前夕
1944年,為生活計,汪曾祺在昆明北郊觀音寺的一個由聯大同學辦的"中國建設中學"當教師,在兩年的教學期間,汪曾祺寫了小說《小學校的鐘聲》,重寫小說《復仇》。後由沈從文 推薦給鄭振鐸在上海主辦的《文藝復興》雜誌發表。此外,還寫了小說《職業》、《落魄》、《老魯》等。這期間汪曾祺與同在中國建設中學任教的施松卿相識,並建立了戀愛關係。
1946年秋,汪曾祺由昆明到上海,經李健吾先生介紹,到民辦致遠中學任教師兩年,直到1948年初春離開。這期間,寫了《雞鴨名家》、《戴車匠》等小說。
1948年初春,汪曾祺離開上海到北京,與在北京大學外語系任助教的施松卿會合,臨時借住在北京大學。失業半年後,才在北京歷史博物館找到工作。
1949年1月31日,人民解放軍進入北平,北平宣告和平解放。3月,汪曾祺報名參加"四野"南下工作團,在武漢被留下來參與接管文教單位,後被派到第二女子中學當副教導主任,幹了一年。
1949年4月,汪曾祺的第一本小說集《邂逅集》,作為[[[巴金]]主編的文學叢刊中的一種在上海文化生活出版社出版,該書收入汪曾祺初期作品8篇:《復仇》、《老魯》、《藝術家》、《戴車匠》、《落魄》、《囚犯》、《雞鴨名家》和《邂逅》。5月,與施松卿結婚。
解放時期
1950年,北京市文聯成立。汪曾祺從武漢回到北京,任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。
1954年,汪曾祺創作出京劇劇本《范進中舉》,後獲北京市戲劇調演一等獎。秋,調離北京市文聯,到中國民間文藝研究會任《民間文學》編輯。
1957年,"反右鬥爭"開始後,他因這篇短文受到批評,但並未劃定為右派。
1958年夏,被補劃為右派,下放張家口沙嶺子農業科學研究所勞動。
1960年,汪曾祺被摘掉右派帽子,結束勞動,暫留農科所協助工作。
1961年春,農科所讓汪曾祺到設在沽源的馬鈴薯研究站畫一套馬鈴薯圖譜,可惜畫稿毀於"文革"中。
1961年冬,用毛筆寫出了《羊舍一夕》。年底,汪曾祺調北京京劇團任編劇。
1963年,《羊舍的夜晚》正式出版。這是汪曾祺的第二個作品集。
1964年,汪曾祺等人根據滬劇《蘆盪火種》執筆改編同名京劇,由北京京劇團演出,劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、董必武等黨和國家領導人觀看並接見了全體演職人員,祝賀演出成功。
966年"文革"開始後不久,汪曾祺即因"右派"問題被關進"牛棚",但1968年迅速獲得"解放"。
1970年5月21日,汪曾祺因參與京劇《沙家浜》的修改加工有貢獻,而被邀請登上天安門城樓。
[1](賈平凹評)
晚年歲月
1977年,民間文學論文《花兒的格律》發表,這是汪曾祺"文革"後發表的第一篇作品。
1978年12月,黨的十一屆三中全會勝利召開,汪曾祺深受鼓舞,創作熱情逐漸高漲。
1979年,小說《騎兵列傳》在《人民文學》第11期發表,這是汪曾祺在"文革"後發表的第一篇小說。
1980年,小說《受戒》在《北京文學》10月號發表。
1981年1月,《異秉》在《雨花》發表。4月,《大淖記事》在《北京文學》發表。這一年汪曾祺的佳作連續發表,小說創作日趨 活躍。10月,應高郵縣人民政府邀請,汪曾祺回到闊別多年的故鄉訪問。
1982年,汪曾祺新作不斷。1983年,汪曾祺的創作更趨活躍,在全國各地發表小說、散文、評論等近20篇。
1985年,在年初結束的中國作家協會第四屆全國代表大會上當選為理事。
1987年2月26日,汪曾祺在京入黨。4月16日,汪曾祺隨中國作家代表團赴雲南訪問。10月,應安格爾和聶華苓夫婦之邀,汪曾祺赴美國參加國際寫作活動,歷時三個多月。
1988年,小說無新作,間或發表些散文、隨筆。
1989年1月,《北京文學》與台北《聯合文學》採取同步行動,同時出汪曾祺作品專輯。
1990年2月24日,汪曾祺寫散文《七十抒懷》。
1991年5月,《蒲橋集》由作家出版社再版。
1992年4月,散文集《旅食集》由廣東旅遊出版社出版。
1993年6月,以故鄉高郵為背景的小說集《菰蒲深處》在浙江文藝出版社出版。
1995年春,應台灣《聯合時報》邀請,汪曾祺赴台參加"兩岸三邊文學問題座談會"。
1996年12月,在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日上午10點30分終因搶救無效而不幸去世,終年77歲。
文學特點
散文寫作
汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營,也不追求題旨的玄奧深奇,平淡質樸,娓娓道來,如話家常。
他以個人化的細小瑣屑的題材,使「日常生活審美化」,糾偏了那種集體的「宏大敘事」;以平實委婉而又有彈性的語言,反撥了籠罩一切的「毛話語」的僵硬;以平淡、含蓄節制的敘述,暴露了濫情的、誇飾的文風之矯情,讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力,從而折射出中國當代散文的空洞、浮誇、虛假、病態,讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文,讓散文走出「千人一面,千部一腔」,功不可沒。
汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸,但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》,其中談到苦瓜的歷史,人對苦瓜的喜惡,北京人由不接受苦瓜到接受,最後談到文學創作問題:「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「一個作品算是現實主義的也可以,算是現代主義的也可以,只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜,說它是瓜也行,說它是葫蘆也行,只要它是可吃的。」
小說寫作
汪曾祺的小說充溢着「中國味兒」。正因為他對傳統文化的摯愛,因而在創作上追求回到現實主義,回到民族傳統中去。在語言上則強調着力運用中國味兒的語言。汪曾祺小說中流溢出的美質,首先在於對民族心靈和性靈的發現,以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德。為此,他寫成了膾炙人口的《受戒》和《大淖記事》。[5]
歷史評價
汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折,受過各種不公正待遇,儘管如此,始終保持平靜曠達的心態,並且創造了積極樂觀詩意的文學人生。賈平凹在一首詩中這樣評價汪曾祺:"是一文狐,修煉成老精。"[6]
汪曾祺博學多識,情趣廣泛,愛好書畫,樂談醫道,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。他一生所經歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣,例如啟蒙救亡、奪取政權、反右鬥爭、"文革"、改革開放等等。但他深感現代社會生活的喧囂和緊張,使讀者形成了嚮往寧靜、閒適、恬淡的心理定勢,追求心靈的愉悅、淨化和升華。(中國作家網評)
參考來源
- ↑ 汪曾祺逝世十五周年 中國最後一位士大夫早已遠去 .搜狐[引用日期2014-10-02]
- ↑ 張延國.古今《桃花源記》《岳陽樓記》之比較——兼及汪曾祺散文的意義和限度: 《名作欣賞》,2012年23期
- ↑ 20萬字汪曾祺散佚作品現天 .揚州晚報[引用日期2014-10-02]
- ↑ 陸建華 ,汪曾祺傳略 [J],《文教資料》1997年04期
- ↑ 汪曾祺小說的主要特點 .揚州晚報網[引用日期2013-12-13]
- ↑ 賈平凹評價汪曾祺:一隻文狐修煉成老精 .新華網[引用日期2014-10-02]